對當前西方史學研究的幾點反思【4】

　　內容摘要：史學史研究旨在通過對史學著作和史學家思想的研究，揭示歷史學的發展脈絡和規律，并由此為史學發展提供借鑒。今年是改革開放40周年，回顧40年來我國史學界對西方史學的研究，總結西方史學研究取得的成績與不足，尤其是對當前西方史學研究做出反思，可以說是正逢其時。西方史學研究40年來取得的成績與不足歷經改革開放40年來的發展，西方史學史研究作為史學理論與史學史下的分支學科已經建立起來，并且取得了許多進展和成績。對西方史學研究的理論批判力亟待提高我們的西方史學研究往往有這樣的預設，那就是西方史學是先進的、我們的史學是落后的，西方史學是現代的、我們的史學是傳統的，因此全面引介西方史學思想和方法是中國史學走向現代化、走向國際的必由之路。

　　關鍵詞：西方史學;史學研究;史學思想

　　作者簡介：

　　對西方史學的研究必須以唯物史觀為指導

　　我們的西方史學研究必須以“我”為主，而不能成為西方史學的應聲蟲。而要以“我”為主，就必須有我們自己的理論體系做指導。唯物史觀就是我們的指導理論。何謂指導理論，一是指通過一些理論預設指導我們去如何研究和解釋歷史；二是指作為評價各種歷史事實和評判各種史學思想的標準。有了理論指導，我們就有了對西方史學思想進行評價的立場和標準，也就能實現對西方史學思想進行去粗取精、去偽存真式的分析，也才能為我們的史學發展提供借鑒。但一個時期以來，唯物史觀對史學研究的指導地位一度被邊緣化，相應地，我們的西方史學研究也就失去了應有的理論分辨能力。這是我們的西方史學研究亟須解決的問題！

　　只有以唯物史觀為指導，我們才能通過比較唯物史觀同西方史學理論的本體論、認識論和方法論，認清后者在這三個方面的不足和缺陷；才能通過對因果鏈條的追溯，看到與唯物史觀相比之下西方史學理論所存在的短視和膚淺；才能通過對意識形態立場的厘清，看到與唯物史觀相比之下西方史學理論所存在的虛偽和狹隘。只有這樣，我們的西方史學研究才能真正具有理論鑒別能力，才能真正具有批判能力，也才能真正為中國歷史學的發展提供借鑒。