三、政治學(xué)研究的政治性與學(xué)術(shù)性的關(guān)系

　　政治學(xué)以推動(dòng)社會(huì)主義政治文明發(fā)展和治國(guó)安邦作為學(xué)術(shù)研究的主要功能，因此，它具有強(qiáng)烈的政治性、現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性，其學(xué)術(shù)研究和發(fā)展受著政治生活和政治邏輯的深刻影響。同時(shí)，政治學(xué)又是社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科和重要學(xué)科，政治學(xué)的學(xué)術(shù)研究是專業(yè)學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)和探討活動(dòng)，遵循著學(xué)術(shù)發(fā)展和科學(xué)認(rèn)知的普遍規(guī)律和要求，因此，政治學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展又必然具有科學(xué)性和學(xué)術(shù)性，服從學(xué)術(shù)和科學(xué)發(fā)展的邏輯。政治學(xué)研究和學(xué)術(shù)發(fā)展中這兩方面因素的作用，構(gòu)成了政治學(xué)研究中政治性與學(xué)術(shù)性的關(guān)系。

　　政治學(xué)研究中的所謂“政治性”，通常是指學(xué)術(shù)研究和發(fā)展過(guò)程中的指導(dǎo)思想、基本立場(chǎng)、價(jià)值取向等方面的內(nèi)容，它們通常是統(tǒng)治階級(jí)的意志和意識(shí)對(duì)于政治學(xué)研究的要求，或者是這些意志和意識(shí)在政治學(xué)研究中的體現(xiàn)，因此，所謂政治性，實(shí)際是政治學(xué)研究的階級(jí)屬性和政治現(xiàn)實(shí)性。而政治學(xué)研究中的所謂“學(xué)術(shù)性”，是指學(xué)術(shù)研究活動(dòng)具有相對(duì)獨(dú)立的科學(xué)規(guī)范、學(xué)術(shù)范疇和概念，科學(xué)的研究方法、程序和規(guī)則，正確的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系以及遵循學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律和要求的發(fā)展方式，如學(xué)術(shù)和知識(shí)形成與發(fā)展中學(xué)術(shù)的探討性、爭(zhēng)鳴性和求同存異性等。由此可見，政治學(xué)研究中政治性與學(xué)術(shù)性的關(guān)系，其實(shí)是學(xué)術(shù)研究基本立場(chǎng)、價(jià)值取向與學(xué)術(shù)研究的認(rèn)識(shí)過(guò)程、認(rèn)知規(guī)范和發(fā)展方式之間的關(guān)系。

　　“政治學(xué)與實(shí)際政治，政治學(xué)家與政治家，政治學(xué)與時(shí)論之間顯然是有相當(dāng)?shù)木嚯x。但是，一個(gè)時(shí)代的政治學(xué)必定和那個(gè)時(shí)代的社會(huì)、政治及文化學(xué)術(shù)環(huán)境有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系”14。就我國(guó)政治學(xué)研究來(lái)看，學(xué)術(shù)研究的政治性與學(xué)術(shù)性具有對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，兩者是相互聯(lián)系、相互依賴的，統(tǒng)治階級(jí)的意志和意識(shí)必然體現(xiàn)為政治學(xué)研究的指導(dǎo)思想、根本立場(chǎng)和主導(dǎo)價(jià)值，而政治學(xué)研究通常也必須服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的要求。另一方面，兩者之間又是相互區(qū)別的，學(xué)術(shù)范疇和概念，科學(xué)的研究方法，學(xué)術(shù)研究的規(guī)范、程序和規(guī)則，正確的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系、學(xué)術(shù)形成和發(fā)展的方式，具有相對(duì)自主性和獨(dú)立性。

　　我國(guó)政治學(xué)研究的發(fā)展歷程表明，只有以唯物辯證法正確把握學(xué)術(shù)發(fā)展的政治性與學(xué)術(shù)性之間的關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律，才能推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的健康發(fā)展。這就要求我們必須在實(shí)踐的基礎(chǔ)上理解和把握這一關(guān)系：一方面，應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到，“社會(huì)科學(xué)一般都具有階級(jí)性，因此，它必然在一定程度上和政治問(wèn)題發(fā)生關(guān)系。馬克思主義就是政治性很強(qiáng)的科學(xué)，馬克思主義政治學(xué)所研究的全部?jī)?nèi)容都是政治問(wèn)題�！�15政治學(xué)研究的知識(shí)來(lái)源、研究對(duì)象、服務(wù)對(duì)象和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，都是人民群眾的政治實(shí)踐，是統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)利益和要求，政治學(xué)必然根據(jù)現(xiàn)實(shí)政治和政治實(shí)踐，來(lái)確定學(xué)術(shù)研究的指導(dǎo)思想、基本立場(chǎng)和價(jià)值觀念；另一方面，學(xué)術(shù)研究屬于意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，其特性和發(fā)展規(guī)律又不同于作為上層建筑的政治活動(dòng)，因此，在學(xué)術(shù)研究實(shí)踐中，需要堅(jiān)持政治學(xué)研究的學(xué)術(shù)性和科學(xué)性，切實(shí)認(rèn)識(shí)到“如果科學(xué)研究不能堅(jiān)持嚴(yán)格的科學(xué)性，它本身就成為半科學(xué)或偽科學(xué)。若用這種半科學(xué)或偽科學(xué)來(lái)為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)、為領(lǐng)導(dǎo)決策提供根據(jù)，那就等于賣假藥給人治病。禍國(guó)殃民，莫此為甚。”16，而現(xiàn)實(shí)政治只有通過(guò)專業(yè)化、科學(xué)化的學(xué)術(shù)性研究，才能獲知政治現(xiàn)象的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，沿著符合這些規(guī)律要求的方向前進(jìn)。

　　由此可見，在政治學(xué)研究中，既要把握兩者之間的聯(lián)系，又要“注意區(qū)分學(xué)術(shù)問(wèn)題和政治問(wèn)題的界限。不要把學(xué)術(shù)探討中出現(xiàn)的問(wèn)題當(dāng)作政治問(wèn)題，也不要把政治傾向性問(wèn)題當(dāng)作一般學(xué)術(shù)問(wèn)題。學(xué)術(shù)問(wèn)題的研究和討論沒有禁區(qū)，理論宣傳和教學(xué)要有紀(jì)律”17，既要把握意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性，遵循意識(shí)形態(tài)和學(xué)術(shù)發(fā)展的規(guī)律，正確區(qū)分政治與學(xué)術(shù)問(wèn)題，嚴(yán)格按照問(wèn)題的不同屬性，采用不同的方法對(duì)待和解決兩類問(wèn)題，又要把握正確的政治方向，從根本立場(chǎng)和價(jià)值取向出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)和把握政治傾向性，防止把政治傾向性問(wèn)題淡化為一般學(xué)術(shù)問(wèn)題。

　　進(jìn)而言之，以研究政治現(xiàn)象為內(nèi)容并且服務(wù)于政治實(shí)踐的政治學(xué)研究，需要明確如何實(shí)現(xiàn)兩者既相對(duì)獨(dú)立又相互結(jié)合的問(wèn)題。就此，政治學(xué)者的看法頗有啟發(fā)性，“政治學(xué)要為現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)，為解決中國(guó)的社會(huì)政治問(wèn)題做出自己的貢獻(xiàn)。但是，這并不意味著由政治學(xué)來(lái)直接解決社會(huì)政治問(wèn)題。政治學(xué)的任務(wù)是作為一門科學(xué)來(lái)研究政治現(xiàn)象，而不是代替執(zhí)政黨和政府直接制定解決社會(huì)政治問(wèn)題的政策和綱領(lǐng)。政治學(xué)要實(shí)現(xiàn)為社會(huì)發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的任務(wù)，還有待于其科學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化為一定的政策和綱領(lǐng)。這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程不能由政治學(xué)自己來(lái)完成，而應(yīng)由政策的制定者運(yùn)用包括政治學(xué)研究成果在內(nèi)的各個(gè)學(xué)科的成果，通過(guò)決策過(guò)程來(lái)完成�！�18