中國(guó)百年歷史變革中的辯證法【4】

　　強(qiáng)起來(lái)要主動(dòng)解決富起來(lái)留下來(lái)的舊問(wèn)題，積極破解強(qiáng)起來(lái)的新問(wèn)題

　　不同階段有不同的問(wèn)題：窮有窮的問(wèn)題，富有富的問(wèn)題，強(qiáng)有強(qiáng)的問(wèn)題。窮則多困，貧困阻礙生活的提高；富則易侈易驕，驕奢催生社會(huì)不良現(xiàn)象；強(qiáng)則多忌，會(huì)遭受來(lái)自外部對(duì)發(fā)展各種方式的遏制和阻撓。因此，強(qiáng)國(guó)之路不僅要解決富起來(lái)留下來(lái)的舊問(wèn)題，還要面對(duì)強(qiáng)起來(lái)的新問(wèn)題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)前，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想。”

　　習(xí)近平總書記提出人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間這一新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾，并且一再?gòu)?qiáng)調(diào)中國(guó)仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段，就是因?yàn)槲覀儼l(fā)展不平衡不充分，富起來(lái)仍然是相對(duì)的。我們國(guó)土面積大，人口多，我們的國(guó)民生產(chǎn)總值用13億人平均，排名在世界上還是相對(duì)靠后的。況且人民對(duì)美好生活的向往不能單純用GDP衡量，它的內(nèi)容是多方面的。我們要貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持以人民為中心，抓住人民群眾最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題，不斷保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義，使改革成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕邁進(jìn)，大力改善生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持人與自然和諧共生，建設(shè)美麗中國(guó)。我們要大力提倡科技創(chuàng)新，把核心技術(shù)掌握在自己手里，避免受制于人，建設(shè)科技大國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)。

　　按照歷史辯證法，我們不能把站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)視為相互取代的歷史階段，而是后一階段包括前一階段的成果和繼續(xù)解決前一階段出現(xiàn)的問(wèn)題。我們要充分認(rèn)識(shí)中國(guó)近百年歷史變革的偉大意義，它的確是中國(guó)幾千年歷史從未有過(guò)的大變化。但同時(shí)我們應(yīng)該實(shí)事求是地承認(rèn)，我們的“富”和“強(qiáng)”仍然是相對(duì)的。

　　歷史不能簡(jiǎn)單相比，但歷史經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。尤其是社會(huì)主義的歷史經(jīng)驗(yàn)更具有直接的可借鑒性。蘇聯(lián)從1917年十月革命到克里姆林宮紅旗落地，時(shí)間為74年。俄羅斯在列寧領(lǐng)導(dǎo)下通過(guò)十月革命站了起來(lái)，英法美等14國(guó)軍隊(duì)的進(jìn)攻沒(méi)有把它扼殺在搖籃里。蘇聯(lián)在解體之前，當(dāng)時(shí)也可算一個(gè)富國(guó)，因?yàn)樗�的GDP約是美國(guó)的60%，考慮到它的人口，人均比我們現(xiàn)在要富得多。至于說(shuō)強(qiáng)，蘇聯(lián)解體前是個(gè)強(qiáng)國(guó)，是世界上唯一能與美國(guó)相比肩的強(qiáng)國(guó)。美蘇是世界上兩個(gè)超級(jí)大國(guó)，是兩霸。可誰(shuí)也沒(méi)有料到蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義在蘇聯(lián)遭到失敗。這表明一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，要站得牢、富得久、強(qiáng)得硬，必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，高舉馬克思主義旗幟，必須把馬克思主義基本原理與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合才能立于不敗之地。否則一旦發(fā)生顛覆性錯(cuò)誤，就會(huì)半途夭折。

　　習(xí)近平總書記對(duì)政治方向問(wèn)題、對(duì)中國(guó)道路問(wèn)題、對(duì)理想信仰問(wèn)題非常重視。他一直教導(dǎo)我們要有憂患意識(shí)，要防止發(fā)生顛覆性錯(cuò)誤。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。特別令人振奮的是習(xí)近平總書記非常重視黨的建設(shè)，堅(jiān)持社會(huì)革命和自我革命的統(tǒng)一。推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨，毫不手軟地反對(duì)貪污腐敗。非常重視堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，讓馬克思主義旗幟在中國(guó)天空高高飄揚(yáng)。在社會(huì)主義國(guó)家，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指導(dǎo)地位、社會(huì)主義制度的繁榮和發(fā)展不可分割。克里姆林宮紅旗落地可以發(fā)生在一瞬之間，可蘇聯(lián)社會(huì)主義的失敗可不是一夜之間，而是已經(jīng)經(jīng)歷了幾十年的政治和思想的蛻變期。冰凍三尺豈是一日之寒。前車之覆，后車之鑒，豈能不慎！

　　紀(jì)念馬克思誕辰200周年，中國(guó)最為隆重。在莊嚴(yán)的人民大會(huì)堂，中央政治局全體常委出席，幾千名馬克思主義理論工作者參加慶祝大會(huì)，習(xí)近平總書記發(fā)表了緬懷馬克思偉大人格和歷史功績(jī)、重溫馬克思崇高精神的重要講話。如此隆重、如此莊嚴(yán)、如此規(guī)格，向全世界傳達(dá)了一個(gè)重要信息：不管中國(guó)發(fā)展到何種程度，中國(guó)共產(chǎn)黨都不忘初心、牢記使命。任何人都不要指望中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)放棄中國(guó)道路，接受西方的所謂“普世價(jià)值”。習(xí)近平總書記在報(bào)告結(jié)尾以鏗鏘有力之聲傳達(dá)的就是這個(gè)信息：“前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)！”馬克思主義旗幟應(yīng)該在中國(guó)天空永遠(yuǎn)飄揚(yáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路應(yīng)該一直走下去，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)該永遠(yuǎn)堅(jiān)持。

　　世界并不平靜，社會(huì)主義之路并不平坦，改革也不可能是絕對(duì)完美、絕對(duì)完善一次到位。解決老問(wèn)題，防止出現(xiàn)新問(wèn)題。改革沒(méi)有句號(hào)，因?yàn)閱?wèn)題沒(méi)有句號(hào)。每次新問(wèn)題的解決，都使中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)到一個(gè)更高的階段，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新發(fā)展、新境界。這符合社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，恩格斯說(shuō)過(guò)所謂社會(huì)主義不是一成不變的，而是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。也符合《矛盾論》和《實(shí)踐論》闡述的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的規(guī)律。中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐推動(dòng)理論發(fā)展，而中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐和理論都是在解決矛盾中前進(jìn)的。

　　中國(guó)與世界的關(guān)系也受辯證法規(guī)律支配

　　中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史進(jìn)程，不僅是中國(guó)歷史的深刻變革，同時(shí)也是影響世界政治格局、世界歷史進(jìn)程的變革，是中國(guó)與世界互動(dòng)關(guān)系性質(zhì)的變革。

　　中國(guó)與世界的關(guān)系同樣是受辯證法規(guī)律支配的。馬克思1853年發(fā)表在《紐約每日論壇報(bào)》的評(píng)論文章《中國(guó)革命和歐洲革命》中，曾經(jīng)用歷史辯證法“兩極相聯(lián)”即對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)考察中國(guó)與歐洲的關(guān)系。馬克思說(shuō)：“‘兩極相聯(lián)’這個(gè)樸素的諺語(yǔ)是一個(gè)偉大而不可移易地適用于生活一切方面的真理，是哲學(xué)家所離不開(kāi)的定理，就像天文學(xué)家離不開(kāi)開(kāi)普勒或牛頓的偉大發(fā)現(xiàn)一樣。”并說(shuō)：“中國(guó)革命對(duì)文明世界很可能發(fā)生的影響卻是這個(gè)原則的一個(gè)明顯例證。”馬克思的這個(gè)判斷在當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)變革中得到最明顯的證明。

　　中國(guó)是一個(gè)有五千年傳統(tǒng)文化的文明古國(guó)。在以往幾千年歷史中，直到明代前期，中國(guó)在世界仍占有重要地位，向世界貢獻(xiàn)了中國(guó)文明，也吸取了其他國(guó)家的文明成果。中國(guó)與世界的交往是和平的、互惠的。中國(guó)是愛(ài)好和平的國(guó)家。在近代西方資本主義產(chǎn)生以后向外侵略和殖民的時(shí)代，中國(guó)曾經(jīng)遭受帝國(guó)主義列強(qiáng)的宰割和侵略，是受害者、被壓迫者。西方列強(qiáng)在中國(guó)與世界關(guān)系中，處于矛盾的主導(dǎo)方面。從站起來(lái)開(kāi)始，中國(guó)逐步從世界的邊緣走向世界的中心，但中國(guó)從不追求主導(dǎo)世界。毛澤東說(shuō)過(guò)，中國(guó)應(yīng)該對(duì)世界作出更大貢獻(xiàn)。中國(guó)開(kāi)始強(qiáng)起來(lái)后，這個(gè)方針沒(méi)有變，也永遠(yuǎn)不會(huì)變。從2001年加入世界貿(mào)易組織到共建“一帶一路”的倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，都顯示了作為踏上強(qiáng)國(guó)之路發(fā)展中的大國(guó)，中國(guó)雖然已經(jīng)改變了近代在世界格局中屢遭侵略和挨打的地位，但不會(huì)走國(guó)強(qiáng)必霸的老路，而是同各國(guó)人民一道，積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，不斷為人類和平和發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。中國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也發(fā)展了中國(guó)。中國(guó)的開(kāi)放政策符合歷史潮流，符合世界各國(guó)的利益。中國(guó)與世界的關(guān)系是互利共贏的良性互動(dòng)的辯證關(guān)系。世界離不開(kāi)中國(guó)，中國(guó)也離不開(kāi)世界。

　　　　（作者：陳先達(dá)，系中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院一級(jí)教授，本文系中國(guó)人民大學(xué)21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義研究協(xié)同創(chuàng)新中心階段性成果）