1.《重構合理的生活世界：哈貝馬斯的現代性理論研究》（北京師范大學出版社，2015年1月第1版）

該書以“交往合理性何以可能”為核心，對哈貝馬斯的現代性理論進行了系統的闡釋和研究。該書從共時性（結構）分析與歷時性（歷史）分析兩個角度入手，對交往合理性概念進行了深入的探究：前者涉及哈貝馬斯的哲學現代性理論，旨在實現從以主體中心理性為表征的近代哲學向以交往合理性為基礎的形式語用學的范式轉換；后者涉及哈貝馬斯的社會現代性理論，旨在對社會的合理化進程及其悖論進行研究和解決。通過對交往合理性概念的上述分析，該書在比較哲學的視域內，對哈貝馬斯現代性理論的積極意義和不足之處作出了總體評價，并對交往合理性理論與審美現代性理論之間，以及西方理性主義與全球化之間的辯證關系進行了深入的探討。

作者彭國華，《人民日報》理論部主編、高級編輯，主要研究方向為哲學。已出版譯著《杜威》《政治自由主義：批評與辯護》（合譯）等。

2.《竹書紀年與出土文獻研究之一：竹書紀年考》（中華書局，2013年12月第1版）

《竹書紀年》是記載五帝夏商周歷史的珍稀文獻，具有十分重要的學術價值，為歷代學者所重視，被視為中國古代第一部編年體通史。該書通過總結晉以來《竹書紀年》的研究史，探討了古本《竹書紀年》的結構與價值，揭示了今本《竹書紀年》的來源與偽繆，并最終得出結論：古本《竹書紀年》是珍稀文獻，其價值尚未被充分利用，今本《竹書紀年》系偽書，難以被信任和利用。該書分上、中、下三冊，內容涉及《竹書紀年》出土、整理、考正、版本、流傳、真偽、性質與價值等各個方面，是研究《竹書紀年》的集大成者。

作者程平山，南開大學副教授，主要研究方向為中國考古學與中國古代史。已出版專著《夏商周歷史與考古》。