5.《北山錄校注》（中華書局，2013年11月第1版）

該書為佛教經典文本《北山錄》的校注本。后者為唐代僧人神清所撰，并經宋代僧人慧寶和德珪先后注釋，內容涉及佛教世界觀、釋迦生平、佛教典籍、佛教與外道以及與世俗社會的關系等，對研究中古時代宗教、思想、社會、歷史等有著很高的資料價值。該書以民國十年和宋、元兩本之影印本為底本，對《北山錄》進行了翔實地校勘和注釋，不僅更好地整合了慧寶和德珪兩個版本的注解，增補了相關的傳記材料和評論資料，而且準確地解決了古籍本身的一系列疑難問題。全書標點準確，校勘嚴謹，注釋得當，體例完備，是一部優秀的古籍整理著作。

校對者富世平，浙江嘉興學院副教授，主要研究方向為敦煌文學文獻、地域文學文獻。已出版專著《敦煌變文的口頭傳統研究》。

6.《<紅樓夢>一百二十回抄本初探》（社會科學文獻出版社，2015年2月第1版）

該書通過對“八十回脂本”和“一百二十回刻本”的系統研究，認為在《紅樓夢》傳播過程中存在一個因資料缺乏而被長期忽略的新的版本系統——“一百二十回抄本系統”，并對此進行了深入細致的論證和研究。在結合相關研究結論和前人成果的基礎上，該書又進一步對提出、堅持和固化“高鶚續書說”的新紅學代表人物胡適、俞平伯以及后來產生的探佚派的主要論點和論據進行了全面、深入的辯駁，從根本上解決了“高續說”的相關理論問題。

作者夏薇，中國社會科學院文學研究所副研究員，主要研究方向為明清小說。已出版專著《<醒世姻緣傳>研究》《夢醒三國——明清小說新論》等多部。