與秦俑結(jié)下“朝朝暮暮情”

用大眾語(yǔ)言講述悠遠(yuǎn)故事

厚達(dá)上千頁(yè)的《秦俑學(xué)研究》傾注了袁仲一和眾多專(zhuān)家的心血，在書(shū)中，袁仲一將大段的感謝詞寫(xiě)給了 “新聞界的朋友”。在袁仲一看來(lái)，學(xué)術(shù)與媒體，特別是考古學(xué)、歷史學(xué)與媒體的關(guān)系應(yīng)該建立在共同的社會(huì)責(zé)任，亦即文化下移、社科普及和理論大眾化的天然道義之上。學(xué)術(shù)界持守這一點(diǎn)，可幫助廣大群眾在海量信息中獲知有價(jià)值的內(nèi)容。

幾十年來(lái)，袁仲一用大眾化語(yǔ)言講述悠遠(yuǎn)的中國(guó)故事，傳播真實(shí)無(wú)誤的學(xué)術(shù)信息。從發(fā)掘兵馬俑之初，袁仲一堅(jiān)持邊發(fā)掘邊開(kāi)放展覽并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)；任職秦俑博物館館長(zhǎng)期間，他重視博物館教育功能；之后他主編《秦俑秦文化叢書(shū)》、《秦文化論叢》，撰寫(xiě)《秦兵馬俑》等著作，并參加各類(lèi)大眾講壇。他還曾結(jié)合考古資料以時(shí)尚色和流行色為喻，來(lái)闡釋秦人“尚黑”與秦俑五顏六色之間的關(guān)系。對(duì)相關(guān)大眾文化著作，袁仲一注重質(zhì)量，做到既有學(xué)術(shù)品位，又能在“淺閱讀”時(shí)代更大范圍地傳播。

秦陵考古從一開(kāi)始就得到當(dāng)?shù)厝罕姷拇罅χС郑�正是靠著�?duì)民諺、傳說(shuō)的梳理和農(nóng)民的指引、守護(hù)，考古發(fā)掘才屢獲碩果。袁仲一表示，“考古是集體勞動(dòng)智慧的凝聚，這里既包括專(zhuān)業(yè)的考古隊(duì)員，更包括那些有著素樸歷史敬畏感的農(nóng)民。”他總是念念不忘那些偶然發(fā)現(xiàn)秦俑的農(nóng)民們，那些默默無(wú)聞的老技工，那些不圖名利、有的已溘然長(zhǎng)逝的老戰(zhàn)友。退休之后的袁仲一，不時(shí)被后起的專(zhuān)業(yè)考古人員請(qǐng)去傳經(jīng)送寶，討教如何與群眾打交道、了解農(nóng)民意愿、理解農(nóng)民心態(tài)，和農(nóng)民坐炕頭“諞閑傳”、做朋友。（記者 陸航 張翼）