二、東方學(xué)會(huì)本版本信息及刊印考略

東方學(xué)會(huì)本是《新疆圖志》流傳最廣、影響最大的版本。它版式精美，印刷質(zhì)量較高，后來的影印本，如臺(tái)灣文海出版社的《中國(guó)邊疆叢書》本，上海古籍出版社的《續(xù)修四庫(kù)全書》本等均以此本為底本。

1、東方學(xué)會(huì)本版本信息

東方學(xué)會(huì)本《新疆圖志》印行最晚，質(zhì)量較高，保存至今的數(shù)量較多多，《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》著錄了44家收藏單位，即：

北京圖書館，中國(guó)科學(xué)院圖書館，歷史博物館，民族文化宮圖書館，清華大學(xué)圖書館，中央民族大學(xué)圖書館，北京師范大學(xué)圖書館，上海圖書館，復(fù)旦大學(xué)圖書館，上海師范大學(xué)圖書館，辭書出版社圖書館，天津圖書館，南開大學(xué)圖書館，石家莊圖書館，張家口圖書館，山西圖書館，遼寧圖書館，沈陽(yáng)圖書館，旅順市圖書館，吉林圖書館，吉林大學(xué)圖書館，西北大學(xué)圖書館，蘭州大學(xué)圖書館，新疆科學(xué)院圖書館，山東師范大學(xué)圖書館，南京圖書館，南京大學(xué)圖書館，常熟圖書館，鎮(zhèn)江圖書館，浙江圖書館，福建師范大學(xué)圖書館，河南師范大學(xué)圖書館，廈門大學(xué)圖書館，湖北圖書館，武漢大學(xué)圖書館，武漢師范大學(xué)圖書館，湖南圖書館，廣東圖書館，中山大學(xué)圖書館，華南師范大學(xué)圖書館，四川圖書館，北碚?qǐng)D書館，云南大學(xué)圖書館

《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》著錄的只是收藏東方學(xué)會(huì)本《新疆圖志》的部分單位，上文已有說明。東方學(xué)會(huì)本《新疆圖志》印行于1923年，此時(shí)的印刷條件、圖書發(fā)行流通條件、收藏條件以及全國(guó)的局勢(shì)，都比通志局本刊行時(shí)有利于《新疆圖志》的傳播。目前收藏東方學(xué)會(huì)本的有些單位，如首都師范大學(xué)圖書館，《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》未著錄。各家收藏單位的數(shù)量也不同，如國(guó)家圖書館藏有5部，北京大學(xué)圖書館藏有4部。

對(duì)于東方學(xué)會(huì)本《新疆圖志》，各收藏單位的著錄情況詳略不同，但其基本信息相同，其中，國(guó)家圖書館和北京大學(xué)圖書館的著錄信息較為全面，具體情況如下：

國(guó)家圖書館著錄信息：

題名與責(zé)任者：新疆圖志 [普通古籍]：宣統(tǒng) ：一百十六卷 / 袁大化修 ；王樹枏；王學(xué)曾纂

版本項(xiàng)：鉛印本

出版項(xiàng)：天津：東方學(xué)會(huì)， 民國(guó)12年[1923]

載體形態(tài)項(xiàng)：32冊(cè)

著者：袁大化 修

附加款目：王樹枏纂，王學(xué)曾纂

北京大學(xué)圖書館著錄信息：

正題名及說明：新疆圖志：[宣統(tǒng)]：116卷

其它題名：重校訂新疆圖志

主要責(zé)任者：（清）袁大化修

其它責(zé)任者：（清）王樹枏纂

出版：民國(guó)12年[1923]東方學(xué)會(huì)

印刷：天津

版本類別：鉛印本

外觀形態(tài)：線裝，31冊(cè)（4函）

一般附注：牌記題：“歲癸亥東方學(xué)會(huì)據(jù)志局本重校正增補(bǔ)天津博愛印刷局印行”

這兩條信息有些差異，因?yàn)椴煌�的編目員對(duì)著錄的項(xiàng)目及內(nèi)容理解不同,因此著錄時(shí)數(shù)據(jù)會(huì)有所不相同，但都符合《漢語(yǔ)文古籍機(jī)讀目錄格式使用手冊(cè)》的要求。東方學(xué)會(huì)本具體版本信息如下：

東方學(xué)會(huì)本共32冊(cè)，分裝4函，每函12冊(cè)。鉛印本。書高27.4厘米，寬19.3厘米，框高19.5厘米，寬15.4厘米。四周單邊，單魚尾，白口。半葉14行，行25字，小字雙行，行50字。象鼻處題“新疆圖志”，版心題分志名稱，如建置、學(xué)校、土壤等，下題頁(yè)碼。封面貼簽題“新疆圖志”，而內(nèi)封面題“重校訂新疆圖志百十六卷”，有牌記“歲癸亥東方學(xué)會(huì)據(jù)志局本重校正增補(bǔ)天津博愛印刷局印行”。

東方學(xué)會(huì)本是以通志局本為底本，參考憲政編查館本整理出的一個(gè)新版本，它不但改變了通志局本的版式，改正某些印刷錯(cuò)誤，在內(nèi)容方面也有所刪改。

2、東方學(xué)會(huì)本的校訂及印行

關(guān)于東方學(xué)會(huì)本《新疆圖志》的校訂及印行情況，研究者均沿襲魏長(zhǎng)洪先生的論述。魏長(zhǎng)洪先生說：“1923年，東方學(xué)會(huì)請(qǐng)羅振玉重新校對(duì)后，刪去袁氏的各志分序，由天津博愛印刷局鉛字印行， 裝訂成三十二冊(cè)，稱東方學(xué)會(huì)版”。 “今流行的東方學(xué)會(huì)版《新疆圖志》，經(jīng)王國(guó)維諸先生與黃冊(cè)抄本（即呈憲政編查館本）校勘，對(duì)通志館版訂誤甚多。” 魏長(zhǎng)洪先生沒有詳述校訂和印行的情況，也沒有注明資料來源，可能出自采訪參與編纂《新疆圖志》的遺老所得。魏先生已經(jīng)去世，我們無從考察其資料來源。筆者查閱有關(guān)羅振玉、王國(guó)維的資料，沒有發(fā)現(xiàn)他們參與校訂《新疆圖志》的材料。王樹枏在其自訂年譜《陶廬老人隨年錄》中，對(duì)《新疆圖志》的編纂情況有記述，但沒有關(guān)于與校訂《新疆圖志》的任何記載。《新疆圖志》是王樹枏組織編纂，并親自撰寫了十余志，如果他參與校訂此書，應(yīng)該會(huì)在年譜中提及。

東方學(xué)會(huì)本《新疆圖志》有牌記“歲癸亥東方學(xué)會(huì)據(jù)志局本重校正增補(bǔ)天津博愛印刷局印行”，癸亥為民國(guó)十二年，即1923年。東方學(xué)會(huì)是民國(guó)期間一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，由羅振玉發(fā)起，它“以研究東方三千年來之文化，約以哲學(xué)、歷史、文藝、美術(shù)四類為宗旨”，參加學(xué)會(huì)者多為當(dāng)時(shí)社會(huì)名流和著名學(xué)者，如柯劭忞、陳三立、鄭孝胥、辜鴻銘、徐乃昌、劉承干、王國(guó)維、羅振玉等。1923年6月，羅振玉開始籌建東方學(xué)會(huì)，至9月建立學(xué)會(huì)。東方學(xué)會(huì)成立后，即整理文獻(xiàn)，刊布其研究成果。東方學(xué)會(huì)整理了很多文獻(xiàn)，編輯了《東方學(xué)會(huì)叢書》，出版了《殷禮在斯堂叢書》、《史料叢刊初編》、《六經(jīng)堪叢書》等數(shù)百種文獻(xiàn)，《新疆圖志》是其中的一部。魏長(zhǎng)洪先生認(rèn)為羅振玉、王國(guó)維參與了《新疆圖志》的校訂，應(yīng)該可信，因?yàn)榱_振玉、王國(guó)維研究西北史地、敦煌遺書頗有成就，他們關(guān)注西北史地研究成果，也有能力做這項(xiàng)工作。羅振玉1919年從日本回國(guó)后寓居天津，與在天津的清朝遺老、社會(huì)名流及學(xué)界名人交流論學(xué)。天津任鳳苞“天春園”藏有大量方志，王謇稱“南北第一天春園，山經(jīng)地志不勝繁”，“ 專收集方志，以數(shù)十年之精力，所積孤本甚多，為南北第一”，憲政編查館本《新疆圖志》即藏于“天春園”。 任鳳苞“天春園”藏書“從未秘而不宣，而是經(jīng)常借給各地圖書館和方志學(xué)家進(jìn)行交流，并且還允許傳抄甚至翻印”，因此羅振玉等人有可能參考憲政編查館本對(duì)通志局本進(jìn)行校訂。東方學(xué)會(huì)1923年9月成立，東方學(xué)會(huì)本牌記題1923年印行，所以校訂《新疆圖志》應(yīng)該是在1923年9月至12月之間。關(guān)于校訂的具體情況，由于尚未發(fā)現(xiàn)到有關(guān)資料，不敢妄加猜測(cè)。