三

科學(xué)社會(huì)主義理論是資本主義歷史時(shí)代的產(chǎn)物，從其產(chǎn)生到今天不過(guò)150多年。在20世紀(jì)，社會(huì)主義曾取得了輝煌的成就，同時(shí)也遭受到嚴(yán)重的挫折。十月革命打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面，是一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)端。第二次世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)了洶涌澎湃的革命高潮，民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，社會(huì)主義國(guó)家由一國(guó)發(fā)展成為多國(guó)，出現(xiàn)了與世界資本主義對(duì)抗的社會(huì)主義陣營(yíng)。從20世紀(jì)60年代以后，國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)從高潮走向低潮，80年代末、90年代初，由于蘇聯(lián)解體，東歐劇變，國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遇到重大挫折。1989至1992年，東歐局勢(shì)發(fā)生了激烈的動(dòng)蕩，在短短一年多里，波蘭、匈牙利、民主德國(guó)、捷克和斯洛伐克、保加利亞、羅馬尼亞、阿爾巴尼亞、南斯拉夫執(zhí)政40多年的共產(chǎn)黨、工人黨或下臺(tái)，或改變其階級(jí)性質(zhì)。隨著共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的喪失，東歐各國(guó)的社會(huì)制度也發(fā)生了根本性的變化，背離了社會(huì)主義的方向。然而這一切并不是科學(xué)社會(huì)主義理論的失敗，也不能因此而證明科學(xué)社會(huì)主義的基本原理已經(jīng)過(guò)時(shí)。鄧小平針對(duì)蘇東劇變?cè)�指出：“資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過(guò)多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說(shuō)，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。哪有這回事!”“馬克思主義是打不倒的，打不倒，并不是因?yàn)榇蟊咀佣啵�而是因�(yàn)轳R克思主義的真理顛撲不破。”“世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。”[25]近十幾年世界歷史的發(fā)展，充分證明了這一點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)全球化既為社會(huì)主義的發(fā)展提供了歷史的機(jī)遇，同時(shí)也使它面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，科學(xué)社會(huì)主義將在回應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)中發(fā)展。現(xiàn)時(shí)代仍然是社會(huì)主義與資本主義共存競(jìng)爭(zhēng)，反復(fù)較量，并最終向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)代；列寧揭示的反映現(xiàn)時(shí)代基本特征的世界各種矛盾依然存在，世界發(fā)展的基本趨勢(shì)并未改變。經(jīng)濟(jì)全球化并沒(méi)有改變資本主義國(guó)家的階級(jí)關(guān)系的實(shí)質(zhì)。資本家階級(jí)仍然擁有巨額資本，無(wú)償占有和瓜分勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)。由于資產(chǎn)階級(jí)剝削和壓榨工人階級(jí)的剩余價(jià)值，社會(huì)兩極分化不可能有根本的改變。資本主義國(guó)家產(chǎn)生了一批工人貴族的同時(shí)，工人的社會(huì)福利和生活水平也有了一定的提高，但是工人作為受剝削的雇傭勞動(dòng)者的地位沒(méi)有改變，資本主義的分配制度也沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的改變。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)自覺(jué)的歷史過(guò)程。資本主義必然滅亡和社會(huì)主義的必然勝利是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。但是，“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”[26]。當(dāng)代資本主義的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在全球占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于歷史的低潮。但這并沒(méi)有改變?nèi)祟?lèi)歷史發(fā)展的進(jìn)步趨勢(shì)。社會(huì)主義在探索中前進(jìn)，科學(xué)社會(huì)主義在實(shí)踐中曲折發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)全球化并非全球資本主義化，相反，它卻為社會(huì)主義的發(fā)展創(chuàng)造著新的歷史前提。列寧曾指出：“國(guó)家壟斷資本主義是社會(huì)的最充分的物質(zhì)準(zhǔn)備，是社會(huì)主義的前階。”[27]從某種意義上來(lái)說(shuō)，當(dāng)代資本主義是資本社會(huì)化的最高的形式，社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富不斷豐富，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的宏觀管理和調(diào)控準(zhǔn)備了機(jī)構(gòu)與手段，為資本主義最終消亡和人類(lèi)走向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義創(chuàng)造了條件。“馬克思所規(guī)定的社會(huì)主義或共產(chǎn)主義現(xiàn)實(shí)的兩個(gè)條件——生產(chǎn)力的高度發(fā)展和世界性普遍交往的高度發(fā)展——日益成熟，馬克思當(dāng)年所設(shè)想的那種理想的社會(huì)狀況正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，全球化的世界經(jīng)濟(jì)政治和文化發(fā)展形勢(shì)正在向馬克思所設(shè)想的社會(huì)主義方向發(fā)展和接近。”[28]如果說(shuō)資本主義是經(jīng)濟(jì)全球化的歷史起點(diǎn)，那么，共產(chǎn)主義則是經(jīng)濟(jì)全球化的歷史終點(diǎn)。因?yàn)槿�球化為�?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造了重要的物質(zhì)條件。共產(chǎn)主義的前提是社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是人類(lèi)社會(huì)普遍的密切的聯(lián)系和交往。“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的利益和目的而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)。”[29]我們堅(jiān)信，全球化的進(jìn)程必將突破資本主義的界限，使整個(gè)人類(lèi)獲得解放，最終在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

中國(guó)革命是十月革命的繼續(xù)。十月革命所開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義道路，在中國(guó)充滿(mǎn)生機(jī)和活力，得到持續(xù)發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，每個(gè)民族走向社會(huì)主義的途徑都有自己的特點(diǎn)，這并不會(huì)因經(jīng)濟(jì)全球化而有任何改變。列寧說(shuō)：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的這種或那種形態(tài)上，在社會(huì)生活各方面的社會(huì)主義改造的速度上，每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)。”[30]中國(guó)的改革開(kāi)放，正是在認(rèn)真總結(jié)中國(guó)和其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，特別是在總結(jié)蘇聯(lián)興衰的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。社會(huì)主義中國(guó)堅(jiān)持改革開(kāi)放，在努力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷提高人民生活水平，完善社會(huì)主義的民主與法制，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，不斷提高自己的綜合國(guó)力等方面所取得的成就令世人矚目。

1982年，鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中指出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。……把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)。走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”[31]在科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的歷史上，第一次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的問(wèn)題。1988年5月，鄧小平說(shuō)：“什么叫社會(huì)主義的問(wèn)題，我們現(xiàn)在才解決。坦率地說(shuō)，我們過(guò)去照搬蘇聯(lián)搞社會(huì)主義的模式，帶來(lái)很多問(wèn)題。我們很早就發(fā)現(xiàn)了，但沒(méi)有解決好。我們現(xiàn)在要解決這個(gè)問(wèn)題，我們要建設(shè)的是具有中國(guó)自己特色的社會(huì)主義。”[32]“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的理論，是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的最新成果，有力地推動(dòng)了科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代的新發(fā)展。

近30年來(lái)的改革開(kāi)放，中國(guó)人民頂住了國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受?chē)?yán)重挫折的沉重壓力。努力將中國(guó)的事情辦好，在21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化具有重要的國(guó)際意義。這將“真正對(duì)人類(lèi)做出了貢獻(xiàn)”，“更加能夠體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性”，“這不但是給占世界總?cè)丝谒姆种�三的第三世界走出了一條路，更重要的是向人類(lèi)表明，社會(huì)主義是必由之路，社會(huì)主義優(yōu)于資本主義”[33]。在這個(gè)過(guò)程中，科學(xué)社會(huì)主義理論也必將得到進(jìn)一步的豐富和發(fā)展，中國(guó)人民將對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和人類(lèi)進(jìn)步做出新的、不可替代的偉大貢獻(xiàn)。

[本文作者于沛，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所研究員。北京 100006]

注釋?zhuān)?/p>

[1]參見(jiàn)馬克思《資本論》第1卷，人民出版社1953年版，第909、930頁(yè)。

[2]托馬斯·莫爾：《烏托邦》，商務(wù)印書(shū)館1962年版，第36頁(yè)。

[3]沃爾金：《論空想社會(huì)主義者》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1959年版，第65頁(yè)。

[4]《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版，第357頁(yè)。

[5]《馬布利選集》，商務(wù)印書(shū)館1960年版，第152頁(yè)。

[6]摩萊里：《自然法典》，商務(wù)印書(shū)館1959年版，第123頁(yè)。

[7]《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版，第609頁(yè)。

[8]《馬克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社1972年版，第659頁(yè)。

[9]《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版，第731頁(yè)。

[10]《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版，第721頁(yè)。

[11]《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第635——636頁(yè)。

[12]《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版，第724頁(yè)。

[13]《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版，第311頁(yè)。

[14]參見(jiàn)曹長(zhǎng)盛等主編：《蘇聯(lián)演變進(jìn)程中的意識(shí)形態(tài)研究》，人民出版社2004年版，第336頁(yè)。

[15]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第241頁(yè)。

[16]《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版，第722頁(yè)。

[17]《列寧全集》第30卷，人民出版社1985年版，第27頁(yè)。

[18]《列寧全集》第34卷，人民出版社1985年版，第466頁(yè)。

[19]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第98頁(yè)。

[20]戈?duì)柊蛦谭颉⑺估�文著：《尚未結(jié)束的歷史——戈?duì)柊蛦谭蛟L(fǎng)談錄》，中央編譯出版社2003年版，第4頁(yè)。

[21]戈?duì)柊蛦谭颉⑺估�文著：《尚未結(jié)束的歷史——戈?duì)柊蛦谭蛟L(fǎng)談錄》，中央編譯出版社2003年版，第230頁(yè)、第47頁(yè)。

[22]戈?duì)柊蛦谭颍骸陡母锖托滤季S》，新華出版社1989年版，第181頁(yè)。

[23]美《時(shí)代周刊》1989年12月13日。

[24]俄《共同報(bào)》2001年12月20日。轉(zhuǎn)引自李興耕等編：《前車(chē)之鑒：俄羅斯關(guān)于蘇聯(lián)劇變問(wèn)題的各種觀點(diǎn)綜述》，人民出版社2003年版，第242頁(yè)。

[25]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第383、382頁(yè)。

[26]《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第33頁(yè)。

[27]《列寧選集》第3卷，人民出版社1995年版，第266頁(yè)。

[28]俞可平等主編：《全球化的悖論》，中央編譯出版社1998年版，第153頁(yè)。

[29]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第306頁(yè)。

[30]《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版，第777頁(yè)。

[31]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第3頁(yè)。

[32]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第261頁(yè)。

[33]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第224—225頁(yè)。

來(lái)源：《世界歷史》2007年第5期