三

從馬克思的上述觀點可以看出，資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展始終是和世界歷史聯(lián)在一起的，資本主義就是在世界歷史的土壤中生成和發(fā)展起來的。然而，資本主義一經(jīng)成熟和發(fā)展起來，便又會對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響，以致不斷刷新和改變著世界歷史的原有面貌。從馬克思關(guān)于資本主義社會的剖析中，我們至少可以從這樣一些基本的方面看到資本主義社會對于世界歷史發(fā)展的重大影響：

首先，資本主義的發(fā)展加深了世界歷史聯(lián)系的程度。一方面，資本主義制度的確立和擴展，使世界歷史的關(guān)聯(lián)度得到明顯提高。在資本原始積累時期，所謂的世界歷史聯(lián)系主要是宗主國與其殖民地的聯(lián)系，因而此時的世界歷史還是非常有限的世界歷史。隨著資本的擴張，世界歷史的聯(lián)系不僅僅限于宗主國與其殖民地的聯(lián)系，同時發(fā)展到幾乎所有國家、民族之間的聯(lián)系。資產(chǎn)階級所開拓的世界市場把世界“極其遙遠的地區(qū)”都卷了進來，因而歷史真正具有了“世界歷史”的性質(zhì)。另一方面，資本主義的發(fā)展使世界歷史聯(lián)系的深度也得到顯著加強。資本在世界的擴張與運行，最初是以商品資本輸出形式出現(xiàn)的，而后是以借貸資本輸出形式出現(xiàn)的，現(xiàn)在則是以產(chǎn)業(yè)資本輸出的形式出現(xiàn)的。正是資本輸出形式的不同，使全球化的發(fā)展表現(xiàn)為不同的發(fā)展階段，而在每一階段上世界經(jīng)濟聯(lián)系都比以前階段得以深化和發(fā)展。如在商品資本輸出階段，各國間的生產(chǎn)和消費還是基本獨立的，而到了產(chǎn)業(yè)資本輸出階段，各國間的生產(chǎn)和消費就很難分離了，嚴(yán)格的國際分工與合作使各國的經(jīng)濟依存度大大加深。

其次，資本主義的發(fā)展加速了世界歷史發(fā)展的進程。雖然在16世紀(jì)前后，就已開始了東西兩半球的往來，但世界歷史發(fā)展的進程是較為緩慢的。工業(yè)革命后，資本主義機器大工業(yè)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，使世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系日益密切，人們之間的全球性交往日益頻繁，世界歷史發(fā)展的進程逐漸加快。19世紀(jì)后半期到20世紀(jì)初，隨著資本的大規(guī)模流動和國際貿(mào)易的迅速發(fā)展，各個國家、民族之間的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系更加緊密，同時世界性的經(jīng)濟危機也大規(guī)模爆發(fā)。二戰(zhàn)以來，特別是70、80年代以來，在資本流動、跨國經(jīng)營和新的科技革命特別是信息革命的共同推動下，全球化的進程明顯加快，人們越來越感受到全球化的快速節(jié)奏，并逐步學(xué)會按照這種節(jié)奏來進行工作和生活。總的說來，世界歷史的快速發(fā)展主要是由資本的全球運動推動的。

再次，資本主義的發(fā)展加強了世界經(jīng)濟、政治、思想文化的一體化。世界發(fā)展為一個整體，不是自然融合的結(jié)果，而是人們活動的產(chǎn)物。在經(jīng)濟上，早在14、15世紀(jì)，隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽和生產(chǎn)力的發(fā)展以及社會分工的擴大，就產(chǎn)生了國際性的商品貿(mào)易。但這時的商品貿(mào)易主要是以國內(nèi)分工為基礎(chǔ)而不是以國際分工為基礎(chǔ)的，因而這時的世界市場只能是區(qū)域性的市場，其中占統(tǒng)治地位的是封建商人資本。隨著資本主義生產(chǎn)方式的快速發(fā)展，世界經(jīng)濟聯(lián)系不僅在廣度上而且在深度上都出現(xiàn)了重大變革：形成了廣泛的國際分工，實現(xiàn)了國際分工基礎(chǔ)上的國際商品交換，產(chǎn)生了國際貨幣體系，確立了以國際分工、國際商品交換和國際貨幣體系為基礎(chǔ)的世界市場等。這些新因素、新現(xiàn)象互相依賴、互相滲透、互相促進，最后導(dǎo)致了以西方資本主義國家為中心的世界經(jīng)濟有機整體的出現(xiàn)。經(jīng)濟有機整體的出現(xiàn)必然要求政治上的相對統(tǒng)一和集中。比如，為了適應(yīng)資本主義經(jīng)濟發(fā)展的需要，原來分布在西歐各自獨立的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同關(guān)稅的各個地區(qū)和民族，逐漸融合成一些擁有統(tǒng)一的政府、統(tǒng)一的法律、統(tǒng)一關(guān)稅、統(tǒng)一的民族階級利益的“民族國家”。民族國家的形成為掃清封建障礙，促進資本主義在全球發(fā)展，進而促進世界資產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級革命的高漲起了重大作用，如各國資產(chǎn)階級革命相互影響、相互滲透、相互促進，匯成了波瀾壯闊的世界規(guī)模的革命洪流；資產(chǎn)階級革命在全球范圍內(nèi)的勝利，導(dǎo)致世界范圍內(nèi)西方發(fā)達國家對非西方落后國家的統(tǒng)治；資本主義的擴張與統(tǒng)治，引發(fā)了世界范圍內(nèi)無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的全面對抗，階級斗爭突破了民族、國家的界限；民族解放運動也突破了國家的界限，形成了世界范圍內(nèi)的民族解放運動。世界經(jīng)濟、政治的一體化，無疑對思想文化產(chǎn)生相應(yīng)的影響。各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)，民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多民族的和地方的“文學(xué)”融合成一種“世界文學(xué)”。

總的說來，資本主義與世界歷史是天生的一對“孿生子”，二者就是在這種同生共長、相互促進的關(guān)系中向前發(fā)展的。正確認(rèn)識這種關(guān)系，對于我們今天推進中國特色社會主義事業(yè)和現(xiàn)代化進程也是非常重要的。應(yīng)當(dāng)看到，盡管全球化的發(fā)展已經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，每一階段的表現(xiàn)形式和具體內(nèi)容也各有不同，但這種全球化的實質(zhì)并未發(fā)生什么改變，當(dāng)代全球化基本上仍是按著資本的內(nèi)在邏輯行進著。這樣，我們在具體的發(fā)展上，必須首先正確對待并合理參與全球化。一方面，應(yīng)該看到全球化是一個客觀的歷史進程，因而決不能回避這一歷史大趨勢；另一方面又要注意到，全球化基本上還是由少數(shù)西方發(fā)達國家控制著，這就要在融入全球化的同時，不能忘了自主發(fā)展，不能在全球化大潮中隨波逐流。其次，要在同資本主義的聯(lián)系中重新認(rèn)識和合理推進社會主義。在全球化的條件下，社會主義的發(fā)展與資本主義的發(fā)展不可分割地聯(lián)系在一起，要想割斷與資本主義的聯(lián)系來發(fā)展社會主義幾乎近于幻想。為此，必須對社會主義道路的“特色”給以全面的理解。中國的“特色”固然不是要走別人的老路，但這種獨特并不是離開世界整體聯(lián)系的獨特，不是與資本主義世界隔絕的獨特。我們所講的“特色”正是從世界歷史中獲得規(guī)定的，是從社會主義與資本主義的總體聯(lián)系中發(fā)展出來的。盡管融入全球化也會付出一定的代價，但社會主義的發(fā)展終究不能繞開這條道路，應(yīng)該在全球化進程中“利用資本本身來消滅資本”。

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來源：學(xué)術(shù)研究，200508，36～43