由《哲學研究》編輯部、《哲學動態》編輯部、“青年哲學論壇”和南開大學哲學系主辦的“第七屆馬克思主義哲學創新論壇”近日在天津召開，來自全國高校、科研機構的專家學者共80余人參加了論壇。本次論壇以“唯物史觀與政治哲學”為主要議題，與會學者圍繞“唯物史觀的政治之維”、“唯物史觀的中國經驗”與“馬克思 唯物史觀的內涵”等問題展開了熱烈的討論。

　　唯物史觀的政治之維

　　在唯物史觀與政治哲學之間的關系問題上，與會學者大都認同唯物史觀具有強烈的政治意蘊，馬克思的唯物史觀蘊含著一種政治哲學。

　　南開大學陳晏清教授提出，應從唯物史觀的基礎理論和馬克思主義政治哲學的基礎性問題這兩個方向上推進當前的馬克思主義哲學研究，并力圖將這兩個方面結合起來。一方面，通過政治哲學的研究，獲得對于唯物史觀的一定程度的新理解、新闡釋；另一方面，依據對于唯物史觀的新理解，推進政治哲學的研究，逐步建構起馬克思主義的政治哲學，以擺脫目前馬克思主義哲學在面對西方政治哲學時的“失語”狀態。王新生教授首先區分了唯物史觀研究中的“描述性進路”與“規范性進路”，認為馬克思主義政治哲學是一種“規范性進路”；進而區分了馬克思主義政治哲學中作為批判性的“理想性層面”與作為建構性的“現實性層面”，主張從政治哲學的“規范性維度”發掘唯物史觀的現實意義，從“現實性層面”建構當代中國馬克思主義政治哲學，并與當代西方政治哲學，特別是與自由主義展開對話。閻孟偉教授具體以歐洲自由主義運動為考察對象，揭示了自由主義的內在悖論，認為馬克思與自由主義的根本性分歧在于馬克思畢生所追求的人類解放是以實現人的事實上的、實質上的自由和平等為價值旨歸的。