二、堅(jiān)持中國特色社會主義民主

　　資本主義社會打破了封建等級制和特權(quán)思想，根據(jù)所謂“天賦人權(quán)”理論，在法律上承認(rèn)所有公民都享有平等的民主權(quán)利，這無疑是歷史的重大進(jìn)步。然而在資本主義社會，民主被金錢徹底左右了。馬克思在談到人的發(fā)展歷史時，稱資本主義社會人的獨(dú)立性是“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”。在資本主義社會，金錢才是決定一切的，金錢能夠左右政治，左右人們的民主權(quán)利。各個資產(chǎn)階級壟斷集團(tuán)為了掌控國家政權(quán)，利用金錢收買選票，操縱媒體，推介自己的候選人。整個競選活動實(shí)際上是資本集團(tuán)的財力比拼，是資本操縱下的政治游戲。選舉中當(dāng)選的議員和政府官員大都是資本家或他們的代理人，實(shí)行的也主要是支持他們的壟斷集團(tuán)的政策，而普通民眾根本無力與之競爭，很難在競選中取勝，其根本的原因就在于金元民主，最后決定選舉勝負(fù)的是金錢。正因?yàn)檫@樣，資本主義國家的普通民眾，尤其是下層的群眾對金錢操縱的政治游戲逐步失去興趣，參加議會和總統(tǒng)選舉的人數(shù)越來越少，美國總統(tǒng)大選的選民投票率當(dāng)前只有50%左右。

　　中國特色社會主義民主則與西方資本主義民主根本不同。新中國成立后，我們建立了人民當(dāng)家作主的人民政權(quán)，使民主成為廣大人民群眾都可以真正享受的社會主義民主。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在我國，人們的富裕程度和其他許多情況是存在差別的，但這并沒有成為人們獨(dú)立、自由、平等地行使民主權(quán)利的障礙，因?yàn)橹袊�特色社會主義是堅(jiān)持以人為本的，也就是說是以最廣大人民群眾為本的。人和物的關(guān)系在我們這里和西方資本主義國家是根本不同的。我們的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，任何人都不允許用金錢來左右政治，干涉別人獨(dú)立、自由、平等地行使自己的民主權(quán)利。人們不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況和居住期限，都可以享受到公民的各種民主權(quán)利，廣大人民享受的民主權(quán)利是真實(shí)可靠的，是形式與本質(zhì)相符的，是真正的人民民主。

　　三、堅(jiān)持人民代表大會制度

　　在西方資本主義國家，政治權(quán)力是由不同的國家機(jī)構(gòu)分別行使的，其中議會行使立法權(quán)，總統(tǒng)和政府行使行政權(quán)，法院行使司法權(quán)，形成了三權(quán)分立的多元權(quán)力結(jié)構(gòu)。這三個機(jī)構(gòu)地位是平等的，彼此間沒有從屬關(guān)系；權(quán)力是平行運(yùn)行的，彼此間相互制約、相互監(jiān)督。西方資本主義國家的議會一般分為上議院、下議院或參議院、眾議院，同樣也是彼此地位平等而且相互制約，按多元方式行使立法權(quán)，被稱為兩院制。三權(quán)分立和兩院制對反對封建專制主義、防止權(quán)力高度集中發(fā)揮了重要作用，其中體現(xiàn)的權(quán)力制衡與監(jiān)督原則，是對人類民主政治發(fā)展的積極貢獻(xiàn)。但是這種政治制度也存在著明顯的內(nèi)在缺陷，那就是權(quán)力多元行使所引起的各權(quán)力機(jī)關(guān)之間的互相扯皮、互相掣肘和政治權(quán)力運(yùn)行效率不高、成本昂貴。這種缺陷在西方資本主義國家三權(quán)分立體制下是無法克服的。

　　我國是人民當(dāng)家作主的國家，國家權(quán)力由人民選舉產(chǎn)生的全國人民代表大會統(tǒng)一行使。人民代表大會直接行使立法權(quán)、監(jiān)督權(quán)、重要人事任免權(quán)、重大事項(xiàng)決策權(quán)，國務(wù)院行使的行政權(quán)和最高人民法院、最高人民檢察院行使的司法權(quán)都是人民代表大會授予的，它們都要向人民代表大會負(fù)責(zé)、定期向它報告工作并接受它的監(jiān)督。國家的這種一元化權(quán)力結(jié)構(gòu)是由我國的社會主義性質(zhì)決定的，它體現(xiàn)了國家一切權(quán)力來自人民、一切權(quán)力屬于人民的原則，有利于保證和實(shí)現(xiàn)人民群眾當(dāng)家作主。在權(quán)力運(yùn)行方面，我們與西方資本主義國家也根本不同，人民代表大會是按照民主集中制原則集體行使權(quán)力的，重大問題都是由人大代表或常委會委員在集體討論的基礎(chǔ)上按照少數(shù)服從多數(shù)的原則作出決定，既充分發(fā)揚(yáng)了民主，又避免了西方國家三權(quán)分立的互相牽制、互相扯皮，以及行政權(quán)膨脹和議會變成“清談館”之類的弊端，把民主與集中有機(jī)地結(jié)合起來了，把民主和效率成功地統(tǒng)一起來了。