典型的高度就是藝術(shù)的高度

　　對(duì)話人：張 江（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院教授）

　　吳義勤（中國(guó)作協(xié)書記處書記）

　　宋 偉（東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授）

　　柳建偉（八一電影制片廠廠長(zhǎng)）

　　張志忠（首都師范大學(xué)文學(xué)院教授）

　　悠久的歷史與沸騰的現(xiàn)實(shí)，為文學(xué)塑造富有中國(guó)特色、本土經(jīng)驗(yàn)的人物形象乃至典型人物提供豐沃土壤。文藝工作者貼近大時(shí)代的靈魂脈動(dòng)，表現(xiàn)歷史劇變中人的命運(yùn)遭際，塑造萃集時(shí)代和人生深刻內(nèi)蘊(yùn)的英雄、弄潮兒、普通人等形象，豐富當(dāng)代文學(xué)人物畫廊，正逢其時(shí)

　　張江：習(xí)近平同志在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話中，談到“希望大家堅(jiān)持服務(wù)人民，用積極的文藝歌頌人民”時(shí)，特別提到文學(xué)作品中典型人物的塑造問(wèn)題。他指出：“典型人物所達(dá)到的高度，就是文藝作品的高度，也是時(shí)代的藝術(shù)高度。只有創(chuàng)作出典型人物，文藝作品才能有吸引力、感染力、生命力。”這既體現(xiàn)文藝創(chuàng)作基本規(guī)律，也切中當(dāng)下文藝創(chuàng)作的某些問(wèn)題，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、反思提高。

　　典型塑造是文藝創(chuàng)作中心環(huán)節(jié)

　　吳義勤：文藝作品需要通過(guò)典型人物講述故事、揭示主題，并以此來(lái)吸引受眾、感動(dòng)受眾，因此，人物形象塑造的得失就成為一部敘事作品成敗的關(guān)鍵。恩格斯在給哈克納斯的信中談到“現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。”毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的講話指出：“文藝就把這種日常的現(xiàn)象集中起來(lái)，把其中的矛盾和斗爭(zhēng)典型化，造成文藝作品或藝術(shù)作品，就能使人民群眾驚醒起來(lái)，感奮起來(lái)，推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)，實(shí)行改造自己的環(huán)境。”

　　從中外文學(xué)發(fā)展史來(lái)看，典型人物形象塑造始終是敘事作品創(chuàng)作的中心環(huán)節(jié)。優(yōu)秀的敘事文藝作品，因?yàn)槌晒λ茉炝说湫托蜗螅�產(chǎn)生經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，魯迅筆下的阿Q、巴金筆下的覺新、老舍筆下的駱駝祥子、曹禺筆下的繁漪都是典型人物。當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典成功塑造的朱老忠、楊子榮、梁生寶、江姐等新人物形象，也都以鮮明時(shí)代性和豐滿性格感動(dòng)成千上萬(wàn)讀者。

　　相比之下，當(dāng)前文藝創(chuàng)作還存在不小差距。在典型人物形象塑造問(wèn)題上，我們經(jīng)歷過(guò)理論的混亂和認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，也走過(guò)不少創(chuàng)作實(shí)踐的彎路。改革開放前，文藝創(chuàng)作在人物形象塑造方面出現(xiàn)過(guò)簡(jiǎn)單化、機(jī)械化傾向，“一個(gè)階級(jí)一個(gè)典型”“主題先行”“理念先行”等認(rèn)識(shí)誤區(qū)影響文藝作品人物刻畫的質(zhì)量。上世紀(jì)80年代中期以來(lái)，隨著現(xiàn)代主義文藝和先鋒文學(xué)興起，反典型、反英雄、去崇高化、碎片化、符號(hào)化等創(chuàng)作理念開始流行，人物形象塑造對(duì)文學(xué)作品的價(jià)值被輕視，有作家公開宣稱在作品中不塑造人物，即使刻畫人物，也拒絕人物的社會(huì)性、時(shí)代性、歷史性，而一味專注于人物潛意識(shí)和欲望心理的挖掘描寫。由此，“大寫的人”變成“小寫的人”，是非善惡完全被“零度情感”取代。

　　面對(duì)當(dāng)下高歌猛進(jìn)的時(shí)代和波瀾壯闊的生活，“從人民的實(shí)踐和多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造”，“謳歌奮斗人生，刻畫最美人物”，既是新時(shí)代給文藝家提出的新任務(wù)，也是當(dāng)代文藝家必須面對(duì)的時(shí)代課題。