歷史巨變從何而來

　　今年是中國實行改革開放40周年。

　　這是中華民族和新中國歷史上令人難忘的很不平凡的40年。中國的發展在短短40年內走過了許多發達國家兩三百年所走的路，并走出了中國特色社會主義道路。這是人類歷史上前所未有的奇跡。撫今追昔，我們深感中國經濟社會發展的這個歷史性巨變又是多么不易。

　　40年前的中國，正處在嚴峻的困境中。那時候，“文化大革命”的十年內亂剛剛結束，歷史遺留的老大難問題不僅成堆，而且如山，人們的思想一時相當混亂。該怎么辦？人們不禁要問。“社會主義中國向何處去”的問題，嚴肅而尖銳地提到人們面前。

　　滄海橫流，方顯英雄本色。在嚴峻的考驗面前，中國共產黨和中國人民有自信、有智慧、有能力，從容應對，通過總結以往的經驗教訓，在實踐中繼續探索前進，走出一條實現中華民族偉大復興的新路。這就是：果斷地作出實行改革開放的劃時代決策，高舉起中國特色社會主義偉大旗幟。

　　解放思想，實事求是，從端正思想路線著手

　　實行這樣一場前無古人的社會主義改革，面對千頭萬緒的問題，應該從哪里著手？俗話說：牽牛要抓住牛鼻子。中共中央和改革開放的總設計師鄧小平，下決心抓住端正思想路線這個“牛鼻子”，作為打開改革和發展新局面的突破口。

　　為什么把端正思想路線作為突破口？因為人的行動都是以思想為指導的。如果仍習慣地受著過時的乃至錯誤的思想束縛，固步自封，墨守成規，甚至把新事物當作異端，那就談不上打開一個新的局面。如果讓各種錯誤思想自由泛濫、得不到遏制，或者讓各種不同意見長時間爭論不休、議而不決，那就會陷入“空談誤國”，不可能萬眾一心地“實干興邦”，也就談不上發揮社會主義能夠“集中力量辦大事”的優越性，甚至會誤入歧途。中國人在這方面的教訓有過不少。環視宇內，類似的事也不少見。

　　鄧小平同志在1977年時就指出：“‘兩個凡是’不行。”“這是個重要的理論問題，是個是否堅持歷史唯物主義的問題。”十一屆三中全會前夜，全國范圍掀起了真理標準問題大討論。“實踐是檢驗真理的唯一標準”本來是馬克思主義的常識，但由于它同“兩個凡是”相對立，有著很強的現實針對性，所以這場討論萬眾矚目。這場討論和十一屆三中全會前召開的長達36天的中央工作會議，為十一屆三中全會作了重要的思想和政治準備。

　　1978年12月13日，鄧小平同志在中央工作會議上的講話、實際上也是十一屆三中全會的主題報告中尖銳地指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”“在黨內和人民群眾中，肯動腦筋、肯想問題的人愈多，對我們的事業就愈有利。”

　　“解放思想”，當然絕不是隨心所欲地胡思亂想，它同“實事求是”是一個問題的兩面，是實現實事求是的前提。因為錯誤的思想，無論是“左”的還是右的，還有陳舊過時的思想，都是脫離客觀實際的。只有從那些不符合實際的錯誤或陳舊觀念束縛中解放出來，才能使思想認識回到實際上來，做到實事求是，也才敢于從實際出發總結歷史經驗教訓、研究新情況，大膽地開創新局面。

　　鄧小平同志正是在這次講話中提出：“如果現在再不實行改革，我們的現代化事業和社會主義事業就會被葬送。”從而吹響了在中國實行改革開放的前進號角。

　　十一屆三中全會在中國帶來一次思想大解放。人們的思想觀念和精神面貌發生了巨大變化，到處熱氣騰騰，對國家的未來充滿信心。中華民族是一個勤勞、勇敢、富有智慧的民族。但如果億萬民眾沒有形成這樣齊心協力、共同奮斗的局面，如果不能把蘊藏在人民之中的無窮潛力充分釋放出來，就無法想象中國能在以后40年中創造出舉世矚目的巨大成就。