黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持觀大勢(shì)、謀全局、干實(shí)事，成功駕馭了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，在實(shí)踐中形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，譜寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章。與此同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論建構(gòu)問(wèn)題，并多次做出重要論述，強(qiáng)調(diào)要總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，形成中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)向前發(fā)展。因此，有必要科學(xué)概括中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本特征，并據(jù)此對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出前瞻性思考和籌劃。

　　基本特征是事物本質(zhì)的體現(xiàn)，是一事物區(qū)別于其他事物的質(zhì)的規(guī)定性。一種理論的基本特征是對(duì)其研究對(duì)象（事物）特征的理論概括。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的產(chǎn)物，是21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，承擔(dān)著指導(dǎo)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系建構(gòu)的光榮使命。筆者認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一般性的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是整個(gè)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的指導(dǎo)思想，既與蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有很大不同，又與以新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)為代表的西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)有著質(zhì)的差異，綜合起來(lái)，其基本特征集中體現(xiàn)為七個(gè)方面。

　　一是始終堅(jiān)持人民利益至上、以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平總書(shū)記指出，“為什么人的問(wèn)題是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性、原則性問(wèn)題”。并強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)”。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要組成部分，作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本組成部分，必然是代表廣大人民的意志和主張，是要保證中國(guó)經(jīng)濟(jì)的航船向著實(shí)現(xiàn)人民利益的正確方向前進(jìn)。事實(shí)上，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所取得的輝煌業(yè)績(jī)，都是人民群眾歷史主體精神和創(chuàng)造活力的體現(xiàn)；其關(guān)于發(fā)展目標(biāo)的重大戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，都最大限度地兼顧和集中了全國(guó)各族人民的利益；其關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想，都是人民群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和智慧的集中和升華；其關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略部署，都是人民群眾期盼的集中體現(xiàn)。實(shí)踐表明，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，必須堅(jiān)持著眼于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，與此同時(shí)，要確保黨和政府對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，把發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用與更好發(fā)揮政府作用統(tǒng)一起來(lái)。

　　二是始終堅(jiān)持把中國(guó)國(guó)情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際作為理論建構(gòu)的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有以我國(guó)實(shí)際為研究起點(diǎn)，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢(shì)。”當(dāng)代世界社會(huì)主義發(fā)展特別是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)發(fā)展的歷史充分證明，只有立足本國(guó)國(guó)情和發(fā)展實(shí)踐，揭示新特點(diǎn)新規(guī)律，提煉和總結(jié)本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，才能不斷開(kāi)拓當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的最新理論成果。堅(jiān)持馬克思主義，最基本的要求是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持從事實(shí)出發(fā)，深刻汲取蘇聯(lián)模式的歷史教訓(xùn)，堅(jiān)持把馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理與中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐相結(jié)合，與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的國(guó)富民富、經(jīng)國(guó)濟(jì)世等思想相結(jié)合，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍規(guī)律相結(jié)合，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，開(kāi)辟了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的新境界。比如，我們黨提出的社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確了初級(jí)階段的社會(huì)主要矛盾，重新界定計(jì)劃與市場(chǎng)的屬性，創(chuàng)造性地提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，等等，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)告別高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，也使中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的科學(xué)理論形態(tài)，成為馬克思主義中國(guó)化最具創(chuàng)造性和世界意義的科學(xué)理論成果。可見(jiàn)，從實(shí)際出發(fā)，緊扣國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，聚焦解決國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)主要矛盾，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要特征。

　　三是始終堅(jiān)持共同富裕和人的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須以高度發(fā)展的物質(zhì)文明為基礎(chǔ)，這就要求實(shí)現(xiàn)共同富裕。鄧小平指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這一重要論斷從社會(huì)主義本質(zhì)的高度，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)導(dǎo)向，指明了通過(guò)共同富裕來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本路徑，指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展把以人為本作為本質(zhì)取向貫徹于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。以此為指引，我們黨高度重視共同富裕問(wèn)題，從改革初期提出“效率優(yōu)先，兼顧公平”，到后來(lái)主張“初次分配注重效率、再分配注重公平”，再到后來(lái)強(qiáng)調(diào)“初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平”，表明我們黨越來(lái)越注重公平正義和共同富裕。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記突出強(qiáng)調(diào)了共同富裕問(wèn)題，既把“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕”納入中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本內(nèi)涵，又將“必須堅(jiān)持走共同富裕道路”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，必須堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。而新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)及其政策主張，卻在使兩極分化愈益嚴(yán)重。2018年4月發(fā)布的《2017年美國(guó)的人權(quán)紀(jì)錄》顯示，美國(guó)0.1%最富有家庭的財(cái)富相當(dāng)于最底層90%家庭所擁有財(cái)富的總和；在過(guò)去40年，美國(guó)80%中低收入人口的收入僅增長(zhǎng)了約25%，而20%高收入人口的收入?yún)s幾乎翻了一番。