抗戰(zhàn)記憶的主體

從宏觀抽象層面轉(zhuǎn)向微觀具象層面

中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動，不僅在國家和地方層面組織各類“追尋抗戰(zhàn)記憶”主題活動，更重要的是對抗戰(zhàn)英烈的重視與慰問。閱兵式上，由300多名國共兩黨抗戰(zhàn)老兵、抗日英烈后代組成的方隊以及抗戰(zhàn)英模部隊率先接受檢閱。紀(jì)念會前，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人向抗戰(zhàn)老兵和抗戰(zhàn)將領(lǐng)等代表頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀(jì)念章。特別是，“晉冀魯豫烈士陵園”、“阜新萬人坑死難礦工紀(jì)念館”、“侵浙日軍投降儀式舊址和千人坑遺址”、“國立西南聯(lián)合大學(xué)舊址”、“常熟市沙家浜革命歷史紀(jì)念館”等180個地方抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、場館被列為國家級抗戰(zhàn)遺址名錄，充分顯示了國家對抗戰(zhàn)烈士及抗戰(zhàn)普通群體的尊重，再現(xiàn)了“父母送兒、妻子送郎”的人民戰(zhàn)爭意義，使得抗戰(zhàn)記憶更接地氣、更具現(xiàn)實和歷史的感染力。

戰(zhàn)爭記憶，通常是一種個體與集體的共同記憶，需要分享與傳播。對抗戰(zhàn)乃至整個二戰(zhàn)記憶的務(wù)實紀(jì)念，體現(xiàn)了對人性、人民的關(guān)愛。以色列學(xué)者阿維夏伊·瑪格麗特在《記憶的倫理》一書中寫到，共同記憶不同于正統(tǒng)的歷史知識，具有情感與關(guān)愛；它使得被關(guān)愛的人感覺到安全感、歸屬感與自豪感。在對抗日戰(zhàn)爭、反法西斯戰(zhàn)爭的紀(jì)念與追憶活動中，表彰了一批烈士及見證者，不僅最大程度追尋了他們的姓名和事跡，而且也對其本人或家屬的生活在精神和物質(zhì)上給予了實質(zhì)的關(guān)愛。同時，二戰(zhàn)時期的“東方主戰(zhàn)場”緬懷的不僅包括抗戰(zhàn)中傷亡的3500多萬中國軍民，還追憶了眾多支援抗戰(zhàn)的國際友人以及在抗戰(zhàn)中傷亡的蘇聯(lián)等國軍民。對超越國界的抗戰(zhàn)人士個體及群體的關(guān)愛，體現(xiàn)了中國政府對其為和平獻(xiàn)身精神的認(rèn)可與尊重，是一種大愛、一種立場。在舉行抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念活動中，我們不僅要留住抗戰(zhàn)記憶，更重要的是明白應(yīng)該記住什么、為誰而記憶，這是戰(zhàn)爭記憶的基本倫理。

由此可見，此次中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動，向世界宣揚了一種全新的抗戰(zhàn)記憶倫理觀——正義、和平、發(fā)展、關(guān)愛及其共同意識。