國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目出版成果選介【5】

9.《道教與封建王權(quán)政治交流研究》（人民出版社，2015年4月第1版）

該書(shū)在宏觀分析中國(guó)封建社會(huì)“政道”關(guān)系的基礎(chǔ)上，將中國(guó)的道教與封建王權(quán)政治交流歷史分為六個(gè)發(fā)展階段，依次是：東漢末至魏晉南北朝，政治上文化上從相互對(duì)抗走向相互認(rèn)同；隋唐時(shí)期，宗法性政治與文化同盟；宋朝時(shí)期，全方位的政治同盟；金元時(shí)期，從合作走向疏遠(yuǎn)；明朝時(shí)期，全面節(jié)制道教；清朝時(shí)期，王權(quán)與道教分離、道教重回民間。該書(shū)進(jìn)而揭示了中國(guó)封建社會(huì)“政道交流”的三種模式，即東漢末的“原始道教自治——王權(quán)鎮(zhèn)壓”模式，魏晉南北朝至唐宋時(shí)期的“道教尊王——王權(quán)崇道”模式和元明清時(shí)期的“道教內(nèi)斂——王權(quán)棄道”模式， 高度概括了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“政道”關(guān)系從“君權(quán)神授”為主到“神權(quán)君授”為主的歷史演變過(guò)程，有助于我們更好地把握中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的政治與文化格局。

作者周德全，四川大學(xué)副教授，主要研究方向?yàn)榈澜淌�、道教政治、馬克思主義宗教理論等。

10.《文鏡秘府論研究》（上、下）（人民文學(xué)出版社，2013年8月第1版）

《文鏡秘府論》是日本遣唐僧遍照金剛（774～835）編撰的一部中國(guó)詩(shī)文論著作，保存了中國(guó)失傳的六朝至唐以來(lái)許多重要文獻(xiàn)，對(duì)研究中國(guó)文學(xué)有著重要的考察意義。該書(shū)分上下冊(cè)，全面梳理了《文鏡秘府論》未存和現(xiàn)存?zhèn)鞅炯捌湎到y(tǒng)和卷次，整理了所收詩(shī)文論著作的原典，探究了其編撰過(guò)程與編撰思想，考察了其所涉詩(shī)學(xué)的諸多問(wèn)題（如聲韻調(diào)聲說(shuō)、四聲論、病累說(shuō)、聲病淵源、創(chuàng)作論、對(duì)屬論和體勢(shì)論等方面的研究），揭示了其對(duì)日本文學(xué)與文化的重要影響。

全書(shū)以中國(guó)六朝至唐詩(shī)學(xué)詩(shī)律學(xué)為研究中心，內(nèi)容涉及語(yǔ)言學(xué)、音韻學(xué)、佛學(xué)、中印和中日文化交流、日本考古學(xué)和民俗學(xué)等諸多領(lǐng)域，歷時(shí)十七年，是一項(xiàng)厚重的理論研究成果。

作者盧盛江，南開(kāi)大學(xué)教授，主要研究方向?yàn)槲簳x六朝至唐代文學(xué)及古代文論。已出版專(zhuān)著《魏晉玄學(xué)與中國(guó)文學(xué)》《文鏡秘府論匯校匯考》等多部。