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    馬克思主義理論研究和建設(shè)工程>>學(xué)術(shù)研討

    學(xué)術(shù)理論界關(guān)于劃清“四個(gè)界限”的研究動(dòng)態(tài)簡(jiǎn)述 (3)

      2011年05月13日15:04  來(lái)源:求是

      三、劃清社會(huì)主義民主同資本主義民主的界限事關(guān)我國(guó)的根本政治制度

      學(xué)者們指出,民主的實(shí)現(xiàn)形式和途徑,在不同國(guó)家、不同民族和不同歷史階段各不相同,任何國(guó)家的民主模式都由本國(guó)的社會(huì)制度所決定,并且與歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)國(guó)情和發(fā)展階段相聯(lián)系。中國(guó)特色社會(huì)主義民主與西方資本主義民主是兩種不同性質(zhì)的民主制度,體現(xiàn)在民主的理論基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)不同,民主的目的、內(nèi)容和方式不同。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,實(shí)行的是以生產(chǎn)資料公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、人民當(dāng)家作主的政治制度,中國(guó)特色社會(huì)主義民主符合我國(guó)社會(huì)主義制度的性質(zhì),符合中國(guó)國(guó)情,也是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐作出的歷史選擇。西方的民主制度以資本主義私有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),其三權(quán)分立制度在反對(duì)封建專(zhuān)制主義制度中產(chǎn)生過(guò)歷史進(jìn)步意義,在資本主義國(guó)家也有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),但其歷史和現(xiàn)實(shí)的局限性也是顯而易見(jiàn)的,遠(yuǎn)非完美,并不適合所有國(guó)家、所有社會(huì)制度。還要看到,就是在西方社會(huì),也不是所有國(guó)家都采用三權(quán)分立制度。

      學(xué)者們指出,實(shí)際上,西方民主特別是美式民主在全球的傳播和實(shí)踐并不成功。在不少輸入西方民主的國(guó)家,所謂的民主實(shí)踐非但沒(méi)有成功解決原有的矛盾和問(wèn)題,反而使新老社會(huì)矛盾更加尖銳,給輸入國(guó)人民帶來(lái)混亂甚至災(zāi)難。迄今為止,人類(lèi)歷史上代價(jià)最為慘重的兩次世界大戰(zhàn)和兩次嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī),都起源于西方民主的誕生地歐洲和發(fā)揚(yáng)地北美。英國(guó)《每日電訊報(bào)》評(píng)選的全球高危的20個(gè)國(guó)家和地區(qū),大多數(shù)都是“民主國(guó)家”。這不能不引起人們對(duì)西方民主制度的嚴(yán)重質(zhì)疑。社會(huì)主義國(guó)家盡管在民主政治建設(shè)中出現(xiàn)過(guò)失誤和挫折,但中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功開(kāi)拓,中國(guó)改革開(kāi)放取得的偉大成就,已經(jīng)展示了符合中國(guó)國(guó)情、合乎人類(lèi)文明發(fā)展潮流、根本區(qū)別于現(xiàn)行西方民主模式的中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的光明前景。

      一些學(xué)者指出,在民主問(wèn)題上,還要注意劃清一黨領(lǐng)導(dǎo)同一黨專(zhuān)政的界限。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,是領(lǐng)導(dǎo)黨而不是一黨專(zhuān)政,更不是獨(dú)裁專(zhuān)制,中國(guó)實(shí)行的是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度,這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)世界政黨制度的重要貢獻(xiàn)。有人攻擊中國(guó)的民主制度,其核心指向就是所謂共產(chǎn)黨一黨專(zhuān)政、獨(dú)裁專(zhuān)制,實(shí)質(zhì)是要否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。將一黨領(lǐng)導(dǎo)等同于一黨專(zhuān)政的觀(guān)點(diǎn)在社會(huì)上有一定市場(chǎng),需要作出有說(shuō)服力的回答。

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    (責(zé)編:高巍)

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