4.堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義

　　中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

　　中國特色社會(huì)主義理論體系，與馬克思主義一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)。這一理論體系圍繞什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義,什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，系統(tǒng)回答了在中國這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國如何加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列重大問題，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。正如胡錦濤同志指出：“我國改革開放之所以成功，在于我們既沒有丟老祖宗、又發(fā)展老祖宗，既堅(jiān)持馬克思主義基本原理、又根據(jù)當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，使馬克思主義更好地發(fā)揮對(duì)發(fā)展中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的指導(dǎo)作用，賦予當(dāng)代中國馬克思主義勃勃生機(jī)。”

　　中國特色社會(huì)主義理論體系，與毛澤東思想同樣是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，指引中國人民開辟了中國革命的成功道路、取得了新民主主義革命勝利、創(chuàng)建了新中國、建立了社會(huì)主義基本制度，為中國特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立提供了重要的思想來源，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立與發(fā)展，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。

　　中國特色社會(huì)主義理論體系，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索的智慧和心血，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的理論結(jié)晶，是當(dāng)今中國人民的福祉所在。我們說30多年來的“中國奇跡”，說新時(shí)期波瀾壯闊、創(chuàng)造輝煌，說中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生歷史性變化，歸根到底，靠的就是用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，就是中國特色社會(huì)主義理論體系的正確指引。要保持正確的前進(jìn)方向，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的困難與風(fēng)險(xiǎn)，必須始終堅(jiān)持這一理論體系。

　　堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀�？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒各國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，完善了黨和國家的發(fā)展理念、發(fā)展道路和發(fā)展戰(zhàn)略，是中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國特色社會(huì)主義，要求我們深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展。

　　堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，要求我們真正用這一理論體系來觀察和分析問題，不斷提高辨別是非的能力。當(dāng)前,我國思想理論領(lǐng)域的主流積極健康向上，馬克思主義中國化的最新成果日益深入人心，全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)不斷得到鞏固。同時(shí)也要清醒看到，在舉什么旗、走什么路等重大問題上，社會(huì)上出現(xiàn)了一些反馬克思主義的錯(cuò)誤思潮。比如，宣揚(yáng)極端自由化、全盤私有化等主張的新自由主義；宣揚(yáng)指導(dǎo)思想多元化、“三權(quán)分立”、多黨制等西方民主思想的民主社會(huì)主義；歪曲近現(xiàn)代中國革命的歷史、黨的歷史和中華人民共和國歷史，宣揚(yáng)否定革命、否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命建設(shè)成就等觀點(diǎn)的歷史虛無主義；宣揚(yáng)西方資產(chǎn)階級(jí)民主、自由、人權(quán)具有普適性和永恒性的思潮等。這些思潮，或以與馬克思主義完全對(duì)立的立場觀點(diǎn)來出現(xiàn)，或以割裂、曲解馬克思主義的形式來出現(xiàn)，或利用國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中和我國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中的某些挫折、失誤來出現(xiàn)，或打著“學(xué)術(shù)探討”、“還原歷史”和“價(jià)值中立”等名義來出現(xiàn)。這些思潮，盡管說法不同，具體觀點(diǎn)不大一樣，但實(shí)質(zhì)都是要取消馬克思主義的指導(dǎo)地位，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國的社會(huì)主義制度，否定黨和人民歷經(jīng)艱辛曲折、付出巨大歷史代價(jià)而選擇的正確理論和道路。正如鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“只有社會(huì)主義才能救中國；只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國；中國不能搞資本主義，如果搞資本主義就會(huì)天下大亂，中國就會(huì)變成西方大國的附庸�！蓖瑫r(shí)，也有人無視改革開放取得的偉大成就，質(zhì)疑改革開放政策、質(zhì)疑中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系，對(duì)此我們也要有清醒的認(rèn)識(shí)。

　　面對(duì)當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)，面對(duì)復(fù)雜多變的國際形勢和西方敵對(duì)勢力對(duì)我西化、分化的圖謀，我們必須保持理論上政治上的清醒堅(jiān)定。要深入學(xué)習(xí)和掌握中國特色社會(huì)主義理論體系，自覺運(yùn)用貫穿其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)問題，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，切實(shí)做到在復(fù)雜的形勢中不忘記根本、不迷失方向，在重大原則問題上始終保持立場堅(jiān)定、旗幟鮮明。要廣泛深入地開展中國特色社會(huì)主義理論體系的宣傳教育，積極用體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義理論體系的思想輿論和文化產(chǎn)品占領(lǐng)各種思想文化陣地，唱響主旋律，進(jìn)一步形成主流思想文化的強(qiáng)勢，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。要堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，做到思想上堅(jiān)信不疑、行動(dòng)上堅(jiān)定不移，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，不斷增強(qiáng)走中國特色社會(huì)主義道路的自覺性和堅(jiān)定性。