吉林大學張斯琦主持完成的國家社會科學基金項目“新媒體發展對中國文學敘事方式的影響”（項目批準號為：14CZW049），最終成果為同名專著。課題組成員有：曲寧、李清敏、修磊、張華威。

一  文學敘事與文學傳播

文學雖然主要以文本的形式呈現，但其創作與接受都與文學的傳播息息相關。文學的敘事形式由政治環境、道德輿論、人與人間的信息交流途徑等多種因素促成，能夠體現一個時代整體文化氛圍的話語共同體，也同承載它的傳播途徑有莫大的聯系。無論是口傳手抄，還是印刷或網絡流傳，文學的敘事形式隨著媒體以及媒體形式的不同所造成的創作與受眾的不同而悄然演化，能夠反映出一個時代的整體文化氛圍與社會訴求。每種文化內部的文學發展節奏又是適應包括各自的傳統媒介演變情況在內的民族文化歷程而形成的，即使是若干文化共同經歷了的傳播發展階段，但也各有各的周期節點，文學樣態自然也勢必受到不同程度的作用，形成不同的媒體適應能力。該成果以中國敘事文學的發展與文學傳播的關系為題，試圖從其中發現解釋當代新媒體傳播條件下敘事文學總體特征的密鑰。

早在20世紀中葉起，傳播與文學的關系在西方文藝理論界即有人涉獵。受到西方影響，國內學者也從20世紀八九十年代起對這一問題產生興趣，特別是進入21世紀，這方面的研究成果漸趨豐碩。但國內外學界均缺乏自口傳時代到自媒體時代的通史性梳理。從早期的口傳文學到漢唐手抄文學、宋代以后印刷時代的文學，直至電子媒介的產生，文學的敘事形式如何隨著媒體以及媒體形式的不同所形成的創作與受眾的差異而悄然演變，對此進行縱向梳理，不僅能夠以一種新的視角重寫文學史，也能幫助我們深入細致地探求文化現象間的有機聯系，從全局角度把握文化史的演進邏輯。

在國外，關于媒體同文學敘事間聯系問題的討論也受到了一定的關注。但是這方面的研究多集中于電影敘事、電視敘事、圖像敘事、數字敘事同文學敘事之間的關聯和比較方面，對于網絡、自媒體敘事與文學敘事的內在聯系之研究尚在草創階段。在國內，涉及對新媒體自身敘事特征的研究和對于新媒體與文學敘事之關系的研究也僅做了嘗試性的討論。從橫向上概括當今新媒體形勢下中國文學敘事特征的新變，有助于更加深入了解本國文學特質，利于人們理解傳統文學在新媒體時代的嬗變和新思維形成，擺脫對當下所處文學環境的不信任和消極心態。

二  中國傳統文學敘事與媒介的歷史關系

中國傳統文學兩千多年的發展與文學傳播呼吸相關，興衰與共，經絡關節自成一體。

（一）文學草創時期口傳文學與簡牘寫作的敘事特征

（1）中國傳統文學以詩經為源頭。詩經本是民間口頭創作和口頭傳播的。僅就敘事角度來說，我們可從詩經文本分析中得因果性敘事單薄、視角的無聚焦、場景的普遍性與相對獨立性等因素，這些文學草創期的敘事因素既是本土文學應對口頭傳播特點的結果，也將反過來對后世文學創作產生影響。

（2）簡牘流行時期的先秦寫作，一方面對詩經等口頭文體有所沿襲，另一方面也開始具備了自身的獨特之處。《左傳》等史傳在敘事方面形成了因果相襲的敘事情節、“言事相兼”的場景描寫、“以大觀小”的全知敘事視角、見微知著的細節描述、順敘為主的敘事時間等特征。史傳之外，以《離騷》為代表的文人個體化創作所表現出的敘事特點體現為：主體性、敘事的跳躍性、情感結構的疊進。這樣一來由史傳所開創的義理道德的情節編纂原則與《離騷》所承繼的抒情寫意的布局謀篇精神齊頭并進，各自從不同的方向上左右著后世敘事作品的架構走向。

（二）漢唐手抄文學的敘事特征

從漢至唐，是中國傳統文學逐漸形成自身自覺性、并形成系統的文體規范的時期，也是文學傳播史上手抄文學逐漸大行于世、臻于輝煌的時期。

（1）漢賦是文學自身擺脫政治附庸、蒙醒其獨立存在價值的重要標志，靠書寫與朗誦流傳的賦豐沛發展了寫物狀物文體特征為后來專注于言情寫事提供了便利。

（2）六朝志怪文章同樣半依賴口頭傳播、半依賴文字傳播，志怪寫作偏向于對反常故事素材趣味性的賞玩，也側重志怪與志情的結合。作為明確的敘事作品，六朝志怪文學在文學表現素材、敘事的手段選擇與情感傳達傾向等方面都對已經存在的中國敘事因素進行了擴展與改造。

（3）唐傳奇擁有更為開明朗健的傳播背景。其選材逐漸囊括了社會的各個方面，反映的社會面大大擴展，為后來更為接近市井生活的話本小說的出現開拓了空間。從形式上看，其普遍采用文言來進行創作，積極吸取駢儷詩藻的文學表現形式，寫人寫事鋪敘刻畫，情節務求曲折離奇。其敘事結構完整，敘事過程更具體豐沛，呈現出程式化、板塊狀的特點，不同敘事視角運用靈活、空間時序多樣，是中國敘事文學漸趨成熟的標志。

（三）宋代以后印刷時代的小說敘事

宋代開始，雕版印刷成為文學傳播的重要途徑，這刺激了口頭傳播與手抄傳播各顯其能，促成宋元話本的興盛與明清小說這一最臻于成熟的傳統敘事文體的崛起。

（1）話本文學在宋代崛起，在勃興的市民文化與寬松的傳播語境下，話本小說繼承民間說話人敘事風格，借由說話在講述者與觀眾、對象之間形成的平等關系，承載起更為多元的價值觀；其在現實素材的范圍擴展、敘事話語的多元開掘、以及通過敘事展現對生活本質的復雜領悟等方面積累下的成就，無疑成為明清小說形式與內容全面蛻變過程中的重要給養。

（2）明清小說在出版傳播的空前繁盛環境下成為傳統文學中最為成熟的敘事文體。其中短篇小說在話本范式與獨立構思之間謀求平衡與創新，一方面繼續挖掘敘事傳統的傳承價值，另一方面也在對敘事線索的多樣化結構、敘事技巧的個性化使用等方面進行了諸多嘗試。長篇小說則在章回體形式中找到了最適合大眾傳播條件下的生產模式。章回小說具有多文體兼容功能，同時能夠在既定框架下容納因果鏈條的延展，盡管情節片段有時相對獨立零散，但通過富有一定張力的綴段性情節結構的連續和因果相襲的處理范式的統合，也可以保證作品的整體性，與多角度敘事相結合，實現更為多樣豐滿的人物塑造，部分作品還善用敘事者與人物間的反諷間距來提升作品主題，充分體現了發展成熟期的中國傳統文學在敘事所能挖掘出的可觀潛力。

三  新媒體發展對中國當下敘事文學的影響

當代新媒體的出現，對傳統敘事文學而言既是挑戰又是機遇。在全新的媒體環境下，文學的創作、接受、敘事話語與模式技法的方方面面都將迎來變化。

（一）新媒體對文學創作的影響

在臺式電腦、手提筆記本、平板電腦乃至手機上隨地編輯，利用網絡隨時上傳分享給受眾閱讀，并與在線受眾的點評形成互動，新媒體文學的創作展現了創作的極大自由性。無論是制度化的文學網站還是相對更無章法的微博等自媒體文學發布平臺，都在使越來越多的普通人卷入文學創作。寫作群體與創作方式的變化自然會引起質量稀釋、娛樂性激增、意義消解等問題。理性觀之，這是每一種新興媒體出現之際給文學創作帶來的陣痛。

（二）新媒體對文學接受的影響

受到新媒體傳播的影響，文學接受也呈現了更為獨特的體征，從文學理解的角度來看，閱讀從傳統文學的田園式“深閱讀”逐漸向“淺閱讀”和“娛樂閱讀”過渡；從文學批評的角度來看，傳統文學的精英批評已被粉絲制的批評取代，逐漸形成了以粉絲為主體的狂歡式批評話語場。另外，新媒體條件下文學的接受前所未有地介入到文學創作中來，文學接受的廣度與寬度大大擴展。如今，若干文學發布平臺中文學接受中點評、評選等制度的逐漸成熟也使文學市場體系逐漸豐滿起來，而對文學需求的體系化發展自然也為某一類型的文學創作從粗到細、從鄙而精的走向提供了驅動力。

（三）新媒體時代主體間性的建構

豆瓣網，一個圍繞讀書、電影、音樂等文化產品的描述、評價、推廣，其信息皆由用戶提供，集BLOG、交友、小組、分享、收藏于一體的新型社區網絡平臺，于2005年起上線運營，號稱中國的Web 2��0。短短十年內，它聚集了一億用戶，用共同的興趣將遍布世界的陌生人扭結為一個共同體，試圖建構一種能夠保證主體間思想情感無礙交流的“交往合理性范式”。淡化消費背景、疏離政治語境，解構地域性，從人與物的精神意義維度切入，貼近于生活的各個細節，然而又稍稍游離于生活之外，其自身特定的閉合性話語體系也促生了影響廣泛的亞文化氛圍，這恰恰可以視作新媒體時代文學創作與接受的傳播語境的一個重要部分，幫助我們理解文學的某些新變。

（四）電腦文學的敘事特征

自電腦普及以來，人們從“書寫”時代走進了“鍵入”時代，這可以說是文學史迄今為止最大的一次工具革命。電腦文學中，最值得關注的就是電腦游戲文學，部分電腦游戲之所以可被列為文學范疇是因為文學和電腦游戲都具備虛擬性、審美性、消費性，這種文學改編自傳統文本文學，并對原著進行再現再創作，從視角和結局角度皆體現了后現代主義的多元化和不確定性，形成了“一對一”“一對多”“多對一”等格局，每一種敘事線索的處理都對理解文學敘事的本質有啟發意義。

（五）微博文學的敘事特征

微博作為一種新新媒體的典范，其對文學的敘事各方面都產生了諸多影響，從敘事素材上來看，多數微博文學呈現了一定的娛樂化浮躁傾向，在素材處理上耐心缺失的“淺敘事”特點，同時微博文學也傾向于“宜喜不宜悲”的“娛樂至死”特征。為便于寫作生產，微博文學在敘事特征上借助傳統文學的程式號召性的文體；受到篇幅影響敘事語言力圖精煉，其敘事結構也非常注重巧妙，用暗示留白給人以開放的想象空間，促使讀者成為延伸性的作者。敘事表征上，微博文學呈現碎片化，而正是這種“形碎神不碎”的碎片化特征賦予了微博文學的信息重組性和無限再生性，是對傳統文學的超越，但過度的信息重組和再生也會導致微博文學的不良發展。

（六）網絡文學對中國敘事傳統的繼承與發展

網絡文學敘事題材類型化發展是文學創作與接受市場化的產物:一方面符合市場細分原則；另一方面，也在成熟的創作框架前提下刺激了更有個性的寫作風格的發現和多樣化的思想主題的爭鳴。長篇網絡文學即時更新，其情節主線往往并無明確的設定，有漸寫漸續的特點。但也有部分作者能在寫作之初提前構建整體寫作框架，并運用大量的預敘、回溯等手段加強作品的整體性，使作品得到敘事整體性和藝術性的保障，這可看作是對古代長篇章回小說的創作技巧的延續發展。不同的是，多數網絡小說情節推動的來源是人物的個體行動力，其也是重要的IP影響力來源，因此大量作品的敘事話語并不會和主人公價值觀拉開距離。隨著寫作模式的日益成熟，各種亞文體形成了自己的敘事套路，并相互對話整合，勢必能夠激發出某種更為龐雜多元、也更能表現網絡時代無限潛力的全新敘事形式。

結語

針對當下人們對文學的存在和發展信心不足這個現實困頓，項目組從中國文學敘事題材的包容性、結構手段的時代性、敘事空間的拓展性和視角聚焦方式的多樣性等多個方面說明，從古至今在任何一種新的文學媒體乍起之時，文學創作總會出現迷惘，文學接受也總要隨之失調，文學的形式與內容也總會難于找到恰切的平衡點，但是一個沉淀時期過后，塵埃落定，這幾者之間自然會獲得一種合乎時代特色的圓融關系。同理與當下時代，新媒體為我們提供的舞臺越是寬廣，所衍生出的文學作品也是綺麗紛呈，經歷了彼此的協調與理解之后，自然會產生全新的同調。

總之，該成果在學界現有相關研究的基礎之上，專注于中國媒體的發展有其獨特之處，發現中國文學自身敘事特征的演變的自身規律，具有一定的開創意義和學術價值。從應用價值和社會影響及效益上說，在普通大眾經由數字科技強化、與全球知識體系相連之后，新的傳媒方式對文學敘事本身的影響是一個亟待討論的現實問題。該成果在傳統文學敘事發展的延長線上進一步細觀當代新媒體條件下文學敘事的多種發展趨勢與潛力，也有助于進一步加深對本國文學特質，以及對我們現在所處的時代的理解。