作者：李河，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員

重視和加強(qiáng)數(shù)字文化建設(shè)，是習(xí)近平文化思想的重要組成部分。擔(dān)負(fù)起新的文化使命，不斷推動(dòng)數(shù)字文化建設(shè)，探索數(shù)字文明新形態(tài)，是數(shù)字時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)的重要方向�？梢哉f(shuō)，大力推進(jìn)文化數(shù)字化，對(duì)于在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有至關(guān)重要的意義。

從“在地文化中國(guó)”到“數(shù)字文化中國(guó)”

中國(guó)素有“文明型國(guó)家”的美稱。我國(guó)先民在一萬(wàn)年的文化史和五千多年的文明史中留下了豐碩璀璨的文化遺產(chǎn)。截至目前，全國(guó)普查共有可移動(dòng)文物1.08億件（套），不可移動(dòng)文物76.7萬(wàn)處，以漢字為載體的經(jīng)典文獻(xiàn)汗牛充棟。百余年間，我國(guó)更是創(chuàng)造了包括紅色文化在內(nèi)的豐富多彩的現(xiàn)代文化。所有這些，都為樹立文化自信、涵養(yǎng)中華民族精神提供了堅(jiān)實(shí)歷史支撐。

從數(shù)字技術(shù)的觀點(diǎn)來(lái)看，上述文化成果，無(wú)論是有形的還是無(wú)形的，都共有一種囿于物態(tài)的在地文化形態(tài)。在此意義上，傳統(tǒng)文化中國(guó)的“傳統(tǒng)”，意味著“在地文化中國(guó)”。伴隨信息化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化浪潮的加速到來(lái)，這種文化的傳統(tǒng)存在形態(tài)正在發(fā)生前所未有的巨變，“在地文化中國(guó)”正快速變身為“數(shù)字文化中國(guó)”。

“數(shù)字文化”人們耳熟能詳。約30年前，美國(guó)學(xué)者尼葛洛龐蒂作出判斷：“比特（bit）作為信息的DNA，正迅速取代原子而成為人類社會(huì)的基本要素。”從原子到比特，刻畫了當(dāng)代人類的存在論轉(zhuǎn)變�！按嬖谡撧D(zhuǎn)變”并非虛飾夸張之語(yǔ)，其意味著不能將數(shù)字技術(shù)僅僅視為在某些局部生產(chǎn)領(lǐng)域提質(zhì)增效的工具，而應(yīng)該看到，數(shù)字技術(shù)開(kāi)啟了一種“文本脫物化”的進(jìn)程。從符號(hào)學(xué)角度看，徹底改變了自巖畫時(shí)代以來(lái)人類將負(fù)載文化意義的符號(hào)銘刻于特定物理材質(zhì)的歷史；從文本形態(tài)看，實(shí)現(xiàn)了聲音、圖像、文字乃至味道等媒介形式的交互性匯流，徹底改變了它們各成一統(tǒng)的歷史；從生產(chǎn)方式看，徹底改變了以往創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)的直線性鏈條；從哲學(xué)觀角度看，正致力于將心與物、想象與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)攝為一個(gè)統(tǒng)一的“萬(wàn)物皆數(shù)”的世界。

有識(shí)于此，世界主要國(guó)家紛紛將促進(jìn)數(shù)字技術(shù)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)乃至文化發(fā)展的全面融合作為塑造核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要舉措，我國(guó)也不斷加快推出推進(jìn)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化發(fā)展的各類指導(dǎo)性文件，建立和完善現(xiàn)代數(shù)字政策體系，并在數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字社會(huì)和數(shù)字文化建設(shè)等方面取得了豐碩成果。黨的十九屆五中全會(huì)提出到2035年建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的愿景和時(shí)間表，提出“推動(dòng)公共文化數(shù)字化建設(shè)”和“實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略”等目標(biāo)。2023年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《數(shù)字中國(guó)建設(shè)總體布局規(guī)劃》提出“打造自信繁榮的數(shù)字文化”，“推進(jìn)文化數(shù)字化發(fā)展”。顯然，建成文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)內(nèi)在蘊(yùn)含著將“在地文化中國(guó)”提升為“數(shù)字文化中國(guó)”、建設(shè)“數(shù)字文化強(qiáng)國(guó)”的時(shí)代母題。

“數(shù)字文化中國(guó)”的結(jié)構(gòu)性內(nèi)涵

從“在地文化中國(guó)”向“數(shù)字文化中國(guó)”的轉(zhuǎn)變，是一個(gè)多領(lǐng)域、多層面、多主體協(xié)同推進(jìn)的進(jìn)程。它以各領(lǐng)域的文化資源數(shù)字化為基礎(chǔ)，以文化產(chǎn)業(yè)、公共文化服務(wù)數(shù)字平臺(tái)為主體，全面覆蓋文化創(chuàng)意、生產(chǎn)、服務(wù)、傳播和消費(fèi)的全場(chǎng)景數(shù)字文化生態(tài)。

在地文化資源的全面數(shù)字化，奠定數(shù)字文化中國(guó)的根基。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)將在地文化資源進(jìn)行數(shù)據(jù)歸集、重構(gòu)，轉(zhuǎn)化為可溯源、可量化、可存儲(chǔ)的數(shù)字文化資源，是數(shù)字文化中國(guó)基礎(chǔ)建設(shè)的主要任務(wù)。這項(xiàng)工作既要依托虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字孿生等支撐性的應(yīng)用科學(xué)，也需要在體制機(jī)制上突破傳統(tǒng)文化資源的分類管理辦法，推動(dòng)文化數(shù)據(jù)供給側(cè)和需求側(cè)的有效匹配，形成適合文化數(shù)據(jù)進(jìn)行歸集、傳輸、治理、應(yīng)用的數(shù)字化底座。

文化企業(yè)和公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，搭建數(shù)字文化中國(guó)的主要平臺(tái)。數(shù)字技術(shù)與文化的深度融合使文化新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，大型互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、線上政務(wù)服務(wù)系統(tǒng)、移動(dòng)App等成為文化活動(dòng)平臺(tái)的核心，數(shù)字化的文化資源在信息化應(yīng)用框架體系中實(shí)現(xiàn)沉淀、治理、分析和應(yīng)用，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)與公共文化服務(wù)數(shù)字化成為文化建設(shè)的主要方向，共同構(gòu)成數(shù)字文化中國(guó)的中臺(tái)系統(tǒng)。

數(shù)字文化場(chǎng)景的全域串聯(lián)，形成數(shù)字文化中國(guó)的生態(tài)系統(tǒng)。得益于數(shù)字化平臺(tái)的統(tǒng)籌與整合，數(shù)字文化中國(guó)的界域不僅限于文化產(chǎn)業(yè)和公共文化服務(wù)，還拓展到教育、科研等更廣闊的泛文化領(lǐng)域，并在文化的創(chuàng)意、生產(chǎn)、服務(wù)、傳播、消費(fèi)等狹義的文化新業(yè)態(tài)快速實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景化。伴隨傳統(tǒng)文化存在與表現(xiàn)形態(tài)的數(shù)字化重構(gòu)，數(shù)字化、智能化、自動(dòng)化工具被廣泛應(yīng)用于文化創(chuàng)意生產(chǎn)與基礎(chǔ)研究工作，傳統(tǒng)文化消費(fèi)場(chǎng)景在新興技術(shù)賦能下不斷向沉浸式、體驗(yàn)式方向轉(zhuǎn)變，文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈被數(shù)字技術(shù)全面打通，數(shù)字文化中國(guó)建設(shè)從局部領(lǐng)域的“數(shù)字+”走向社會(huì)生態(tài)全域的數(shù)字孿生體。

數(shù)字文化中國(guó)建設(shè)將全面提升文化中國(guó)的全球影響力。與傳統(tǒng)文化輸出和文化貿(mào)易活動(dòng)相比，以數(shù)字媒體、視覺(jué)傳媒作品為代表的國(guó)家文化數(shù)字化形象更易于突破物理界限與意識(shí)形態(tài)的隔閡，實(shí)現(xiàn)高效的文化傳播。根據(jù)測(cè)算，2035年我國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)收將達(dá)到27萬(wàn)億元，在文化產(chǎn)業(yè)總營(yíng)收占比將接近八成，國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系將基本建成，它勢(shì)將在全領(lǐng)域內(nèi)使我國(guó)文化發(fā)展實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)性的轉(zhuǎn)變。

建設(shè)數(shù)字文化強(qiáng)國(guó)，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的題中應(yīng)有之義。在全球數(shù)字文化競(jìng)爭(zhēng)中，中華民族已經(jīng)取得了豐碩成果，確立了明確戰(zhàn)略目標(biāo)，并構(gòu)建起獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。一個(gè)由高質(zhì)量數(shù)字文化體系支撐的中華民族現(xiàn)代文明，正在向我們走來(lái)。