作者：吳潮海 單位：義烏市文史研究院

黃能馥繪《錦雞侶伴》 資料圖片

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學人小傳

黃能馥（1924—2016），浙江義烏人。服飾史、絲綢史專家。1950年考入杭州國立藝專（后更名為“中央美術學院華東分院”），1953年畢業(yè)于中央美術學院工藝美術系，留校讀研究生，1955年研究生畢業(yè)，留校任助教。1956年調入中央工藝美術學院（今清華大學美術學院）。著有《中國絲綢科技藝術七千年》《中國服裝史》《中國歷代裝飾紋樣大典》等，主編《中國美術全集·工藝美術編·印染織繡》等。

15年前的一天，我到北京拜訪義烏老鄉(xiāng)黃能馥先生。一走進他家，只見客廳最醒目的位置掛著一幅龍袍織錦，暗金色的底子，上面繡的龍栩栩如生。服飾史與絲綢史正是黃能馥一輩子孜孜以求的事業(yè)。

幾間陋室寫新圖

黃能馥1924年出生于義烏稠城，原名黃能福。黃家原是個官宦人家，曾顯赫一時，可由于黃能馥的爺爺、二伯伯染上了抽大煙的惡習，把家里的錢花光了，只得變賣家產(chǎn)、轉讓土地，于是家道中落。

1942年，黃能馥從義烏縣立中學肄業(yè)，前往堂兄擔任校長的永康新群高中學習了半年測量，此后進入浙江省測量隊，成為專業(yè)測繪員。野外工作雖辛苦，但測繪技術為他后來的服飾文化研究工作打下了一定基礎。1949年，他被母校義烏中學聘為語文教員兼事務員。

黃能馥從小愛畫畫，常在墻上畫婺劇人物。1950年，他以同等學力考取杭州國立藝專（當年11月更名為“中央美術學院華東分院”）；因院系調整，1953年年初，轉入北京的中央美術學院工藝美術系學習，本科畢業(yè)后留校繼續(xù)讀研究生。黃能馥從這時開始追隨沈從文先生研究中國服飾史。研究生畢業(yè)后，黃能馥留校任教。1956年，中央工藝美術學院成立，他調入該校染織系工作。

無論是做學生，還是教書治學，黃能馥都是個拼命三郎。從20世紀80年代初直至2012年，他幾乎每年出版一本服飾文化領域的著作。從年近花甲開始，持續(xù)近30年，年均出一本高質量、高水平的服飾文化研究方面的書，他的艱辛努力可想而知。

“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”（《春秋左傳正義》）早在春秋中晚期，我國的織造技藝就已經(jīng)非常精湛，考古發(fā)現(xiàn)的一塊幾何紋織錦經(jīng)線的密度高達每厘米240根。黃能馥撰寫的《中國歷代裝飾紋樣大典》，里面收入了6000多幅紋樣，都是他幾十年來一筆一筆畫出來的。他回顧《中國絲綢科技藝術七千年》的編纂歷程：“比方一塊布，它是由經(jīng)線、緯線組織成花紋的，它的組織不止一層，是好幾層的，這個組織是怎么樣的？是怎么織出來的？結構是怎么樣的？用立體顯微鏡放到25倍大小的時候最清楚，再大了就看不清，小了也看不清，25倍左右，用立體顯微鏡把組織單位找出來，它的結構是怎么樣的，給它畫出來。過去人都是在小格子上用點子點，人家看不清楚。我是給它用解剖跟透視結合起來畫，因為我是學美術的，一層一層這樣畫出來，我給它都畫清楚了。”（《錦繡流光——黃能馥口述史》）

這一筆一筆的畫，是在極其艱苦條件下完成的。他的夫人陳娟娟，兒時就患上了風濕性心臟病，“身體不好，老住院，心臟不好，老是心肌梗死，老搶救。后來住醫(yī)院，又換了心臟的瓣膜，給她安裝起搏器，都沒管用……后來又得了癌癥，乳腺癌……”當時買藥很困難，“醫(yī)院里開了藥，到一家藥店配不全，找到哪家有這個藥，只能配一服，第二服就得第二天一早騎車到那藥店門口去排隊買。所以，那時候北京這些藥店哪一家藥店什么時候開門，我都知道……每天一早起來就轉一大圈，然后下了班，還得買藥，整個北京城我每天騎車轉一遍。”（同上書）有時候，他凌晨一點鐘就要去醫(yī)院排隊掛號。挨到早上，掛上了號，黃能馥又得騎車回家接夫人到醫(yī)院，看完病，把她送回家，再趕到學校上班，每天都十分疲憊。

那時，黃能馥白天上班、給夫人看病、買藥，還要做家務，沒時間寫作。只有等到晚上，夫人、孩子睡著了以后，才一個人悄悄到陽臺上寫東西。那是一個沒有封閉的陽臺，夏天酷暑，黃能馥只穿一條褲衩也不覺得涼快，冬天穿著棉衣還冷得不得了。就是這樣，他每天都寫到半夜，用了一年多時間，終于寫完了《中國服裝史》。后來去體檢的時候，他才知道，血壓一下子高了不少。

當時黃能馥收入低，沒有多余的錢買書，買相機去拍文物更不現(xiàn)實，為了“以物證史”，他只能不辭辛苦地畫文物。每次出差去外地博物館，找到與他研究有關系的文物，他總是先用鉛筆畫出草稿，然后回到住處，搬來小凳子，趴在床上繼續(xù)用毛筆完善。

有一次去福建考察宋代黃昇墓，資料堆放在封閉的倉庫里，環(huán)境非常潮濕，和他同去的幾位專家難以忍受，簡單了解一下就匆匆離開了，而黃能馥卻每天往倉庫里鉆，掌握了大量第一手材料，為“以物證史”提供了翔實論據(jù)。

風雪沈門托付初

黃能馥的學術道路得到了沈從文、張仃、龐薰琹、柴扉、張光宇、雷圭元等學者的幫助。尤其是沈從文先生，對他影響很大。

黃能馥在中央美術學院讀研究生的時候，與他同班的幾位留學生想學習中國絲綢史，可是學校沒有這方面的老師，就聘請沈從文先生來任教。沈從文先生講話有湘西口音，留學生聽不懂，學校就讓黃能馥與他們一起聽課，課后把他的課堂筆記整理出來給留學生參考。于是，黃能馥有了和沈從文先生朝夕相處的機會。

當時，北京前門外有很多古董店，售賣一些古代服裝、刺繡品。沈從文先生常帶學生去實地觀看這些古董。據(jù)沈從文1978年5月給胡喬木的信中講，僅在1952年，他就用了約40天，“一共大約看了八九十家大小文物商店，經(jīng)手過眼了大幾十萬各種各樣文物”。每當沈先生去古董店的時候，常有兩個年輕人陪伴左右，一個是黃能馥，另一個是陳娟娟。

沈從文那時在中國歷史博物館工作，但經(jīng)常到故宮做研究。沈先生要研究中國服裝史，逃不過絲綢歷史，而故宮收藏了將近20萬件絲繡品。一些專家，包括沈先生，到故宮查找相關絲繡品，因為藏品太多，其他工作人員一下子找不到，只有一位叫陳娟娟的小姑娘值班時，專家們“立等可取”。沈從文先生特別喜歡陳娟娟，老請她幫忙，還經(jīng)常把她請到家里。

“沈先生跟師母（張兆和）禮拜六去吃西餐，就打電話叫陳娟娟一起去，就跟自己女兒一樣看待。一直多少年，我也經(jīng)常到沈先生家里去，和陳娟娟都是在一起。”一來二去，黃能馥、陳娟娟熟悉起來，結為伉儷，沈先生無形之中成了他們的“月下老人”。

沈從文先生對黃能馥、陳娟娟這兩位年輕助手很是賞識，經(jīng)常耐心地指導他們的研究工作。在晚年病痛纏身時，沈從文把許多珍貴的手稿資料送給這對夫妻，并具體指導如何由表及里地進行研究，希望他們在服飾文化領域能深入下去。

1958年，著名歷史學家吳晗提議編一套通俗的歷史讀物——“中國歷史小叢書”，中央工藝美術學院布置黃能馥撰寫《中國印染史話》。就正式出版物而言，這是他的處女作，寫得格外認真。初稿形成后，黃能馥請沈從文先生提意見。沈先生看到書稿中用了“據(jù)說”這樣的表述，就用紅筆在稿子上畫了個大問號，并批注“據(jù)誰說”。沈先生的批注，黃能馥刻骨銘心，“那是讓我一輩子記住的教育，所以后來不敢隨便說”。沈先生的諄諄教誨影響了黃能馥一輩子。黃能馥晚年寫文章追憶沈先生，感人至深。

“文革”期間，沈從文從干校回京后，自己在東堂子胡同住一間10平方米左右的小房，愛人在小羊宜賓胡同的單位宿舍住。獨自生活的沈從文，工作起來常常忘記吃飯。有一天，黃能馥夫婦去看沈從文，到他家已是下午3點多了，老先生居然還沒吃午飯，“見我們去了，才拿幾個素包子放到門外的蜂窩煤爐上烤一烤，泡一杯茶就算是午餐了”。沈先生身體也不好，有高血壓，經(jīng)常眼底出血。看到這么一位文史巨匠，處境如此困難，黃能馥萌生了退意。

陳娟娟把丈夫的想法告訴了沈從文，沈先生急了：“你馬上叫黃能馥到這里來見我！”黃能馥趕到沈先生家，輕輕推開小屋的門，見他面朝里躺在床上。聽到門響，沈先生慢慢轉過身來，許久，終于問了一句話，“聽說你灰心不想干，要改行了？”黃能馥不敢回答，但知道自己想法錯了，“我慢慢扶沈先生坐起來，捧過去一杯熱茶，沈先生喝了兩口，接著說：‘目光要遠大一點，國家不能沒有文化，不能沒有傳統(tǒng)。’此時他表情嚴肅，話音低沉。這三句話永遠在我心底，激勵我只能前進，不能后退。”（黃能馥《懷念恩師沈從文》）

沈從文先生編寫的《中國古代服飾研究》，在“文革”前就已完成，但“文革”開始后，書稿遭到破壞，不得不從頭做起，直到1971年才正式出版。沈先生寫書時，出土的紡織品還不多，書中能利用實物材料很少。

“沈先生也認為光靠文字說不清楚，服裝靠文字怎么說清楚？顏色你說是紅的，但紅的又有各種各樣的紅，綠又有各種各樣的綠，花紋這些都講不清楚，必須看實物、看圖片。原來沈先生寫那本書的資料很少，想再寫一本，但是后來就病了，沒寫成。我想，因為沈先生有這個遺愿，另外，如果將來辦博物館也需要這個，這樣我就下決心跟我愛人一起寫書。”由此可見，為了實現(xiàn)沈從文先生生前遺愿，黃能馥夫婦才下定決心，編寫《中國服裝史》。

20世紀70年代以后，紡織考古工作者在全國各地發(fā)掘保護了多處考古遺址中的紡織品文物，其中就有在江西靖安大墓中發(fā)現(xiàn)的東周時期的300余件紡織品，這將我國紡織實物鏈的時間軸向前推進至春秋中晚期。這為黃能馥夫婦編寫《中國服裝史》提供了重要的實物資料。

從今不負絲綢國

在60多年的學術生涯中，黃能馥參與并見證了新中國服飾史研究發(fā)展的歷程。

1953年，黃能馥大學剛畢業(yè)，就參與籌辦全國第一屆民間美術展覽，并擔任會場管理組副組長、少數(shù)民族館館長。這是新中國成立后我國舉辦的規(guī)模最大、規(guī)格最高的工藝美術作品展覽，觀眾達18萬人次。

中央工藝美術學院成立不久，他就跟隨柴扉先生到天津、南京、蘇州、杭州、上海等地收集絲綢，并一一裝裱、寫說明。

1958年，黃能馥參與了向國慶十周年獻禮的北京“十大建筑”的裝飾設計工作，包括人民大會堂、釣魚臺國賓館的地毯設計以及人民大會堂絲織窗簾、錦羅絨沙發(fā)的設計。1959年，在敦煌文物研究所所長常書鴻的安排下，黃能馥與常沙娜、李綿璐到敦煌莫高窟臨摹歷代壁畫、彩塑人物服飾上的圖案，共整理出彩圖328幅。20世紀70年代，國家文物局抽調中央工藝美術學院部分教師參加“中華人民共和國出土文物展覽”的文物臨摹、復制及設計工作，黃能馥參與出土織物的分析。在不到一年的時間里，他們以湖南長沙馬王堆出土文物為重點，完成了51件文物的臨摹復制。此次展覽先后在海外多國展出，產(chǎn)生了廣泛國際影響。

1987年，中國絲綢博物館開始在杭州籌建，黃能馥被聘任為學術總顧問。他傾注全力，以飽滿的熱情參與其中。為了募集籌建經(jīng)費，有關方面征集了一些絲綢作品赴新加坡展出。其中有一件乾隆皇帝朝服龍袍，是蘇州刺繡博物館復制的。在新加坡展出時，這件龍袍很受青睞，一位印尼華僑愿出10萬美元購買，代表團負責人答應出售。聽到這一消息，黃能馥急了，對頂頭上司說：“不行！你要賣出去，我跟你拼命！”在他的據(jù)理力爭下，這件龍袍總算沒出讓，如今成了中國絲綢博物館的重要收藏之一。不僅如此，他還連續(xù)多年為中國絲綢博物館帶學生，更無償捐贈了自己長年摹繪、設計、收藏的絲綢圖案資料、樣本，大大豐富了這個博物館的展陳內容。

中國絲綢博物館籌建成功后，相關領導多次挽留黃能馥在杭州工作，待遇優(yōu)渥。可是當聽到北京正在籌辦一家大型歷史服飾博物館的消息，黃能馥又毅然決然回到了北京，繼續(xù)自己的研究工作。

從中國美術家協(xié)會授予的“卓有成就的美術史論家”稱號到國家圖書獎，黃能馥著述等身，不斷推動服飾史、絲綢史的研究，也獲得了諸多榮譽，沒有辜負沈從文的囑托。《中華服飾藝術源流》出版后，胡喬木在給黃能馥的信中寫道：“沈（從文）先生九泉有知，亦當為尊夫婦新作成功而含笑矣。”

有學者指出，黃能馥在賡續(xù)沈從文“史實互證”研究方法的基礎上，把“二元互證”拓展到“多元互證”，將染織設計與同時期的文獻記載、其他工藝美術種類進行系統(tǒng)性的互證研究，從織機結構、織造原理的角度出發(fā)對染織藝術的歷史演變與風格形成追本溯源，引入透視學、解剖學等研究方法深入分析織物的內部組織結構與圖案、紋理、功能等之間的關系，科學解析染織設計原理，將藝術研究科學化。（廖瑜、吳衛(wèi)《中國染織設計教育奠基人黃能馥設計教育思想探析》）

黃能馥、陳娟娟夫婦合作撰寫的《中國絲綢科技藝術七千年》出版后好評如潮。著名學者馮其庸說：“這部專著，以絲綢為中心，描述了中華民族的文化史，用文物考證展現(xiàn)了中華民族七千年的燦爛文化。同時與眾多晦澀難懂的考古書籍不同，作者使用了清晰、流暢、生動的語言，讓人越讀越覺得有意思，所以說它是前無古人后無來者的、劃時代的巨著，一點都不夸張。”

馮其庸還為此書寫了一篇書評，書評中的一首詩，對他們夫婦倆在學術上的艱辛跋涉給予高度概括：“兩命相依復相濡，艱難苦厄病災余。寒燈共對研經(jīng)緯，風雪沈門托付初。萬里關河尋舊跡，幾間陋室寫新圖。從今不負絲綢國，照耀寰瀛有巨書。”

（本文黃能馥照片由故宮博物院研究館員苑洪琪提供）