作者系國家社科基金重點項目“中國藏珍稀黃河古地圖整理與研究”負責人、寧夏大學中華民族共同體研究院教授

1674年比利時人南懷仁繪《坤輿全圖》局部（現藏法國國家圖書館，尺幅108*72厘米）

古地圖，中國古代認知世界的圖像文獻，肇于先秦，經秦漢以后發展，漸而豐富。1156年，宋代鄭樵《通志·圖譜略》開始系統歸納以前分散的古地圖，隨后歷經明、清，多有因革。今天，分析宋代以降古地圖分類體系的演變，有利于解決以往分類的問題，進而明確未來古地圖分類路徑與發展方向。

三才分類：古代古地圖分類的發軔與演變

三才分類，中國古代認知客觀世界的圖像分類體系，分天、地、人三部。每部分門別類，每類分列相應的事物。

三才草創，分類不一。《通志·圖譜略》有兩個分類系統。一是天、地、人三才，依據圖像對書籍“有書無圖”的實學價值，分天文、地理、宮室、器用、車旗、衣裳、壇兆、都邑、城筑、田里、會計、法制、班爵、古今、名物、書等16類。天文屬天部，地理與名物屬地部，余皆屬人部。每部各類無詳細分類，也無圖像，這是理論上的分類。二是《記無》《記有》。《記無》是散佚圖像，分天文、地理、易、禮、樂、春秋等20類，地圖屬地理類；《記有》為存世圖像，無明確分類，同屬三才。古地圖包括天文、區劃、都邑、路程、名勝等。雖然《通志·圖譜略》理論分類、實際分類并不統一，但為以后圖像分類提供了操作的框架。

分類統一，排序有方。元代無三才分類的圖像，直到1609年，明代王圻、王思義父子據圖像與六經同功的實用價值，編集享有百科全書美譽的《三才圖會》，繼以三才框架，分天文、地理、人物、器用、時令、宮室、器用、身體、衣服、人事、儀制、珍寶、文史、鳥獸、草木等15類。這個框架統一了《通志·圖譜略》的兩個分類系統，即《記無》《記有》的易、禮等經類圖像歸屬文史類，余下分屬天文各類。除增加人物、身體外，其余均能與《通志·圖譜略》理論上的三才分類對應。古地圖也統一到地理類，先《山海輿地全圖》《華夷一統圖》、明之兩京十三省的區劃圖，次之邊、河、江、漕、海各圖，次之名勝、關隘、寺廟各圖，次之周邊國家圖，最后為歷史、田里、風水等圖。這種先世界、后中國、再周邊，由今及古的排序方法實承前啟后。

輿圖初現，國家需求。清代內務府造辦處輿圖房所藏《天下輿圖總折》，是以時間順序對1685—1735年大臣所呈輿圖的抄錄、匯總。這時以區劃為主的輿圖，成為以后類圖的總稱。1761年，輿圖房《蘿圖薈萃》繼以三才框架，分輿圖為天文、輿地、江海、河道、武功、巡幸、名勝、瑞應、效貢、鹽務、寺廟、山陵、風水等13類。這個框架基本脫胎于《三才圖會》地理類。除將代表國家層面的瑞應、效貢、寺廟、山陵、風水、鹽務單獨成類外，還將輿地設計成包括《坤輿全圖》、清之行政區劃，以及行政區劃所轄關隘、路程、寺廟等多種的類圖。這與突顯清朝皇帝文治武功的武功、巡幸，以及國家祭祀的寺廟類圖分類重復。此后清之輿圖分類大致如此，不足也相仿佛。

綜觀三才分類體系的演變，特點突出，不足也顯。宋代草創，古地圖有分類而不統一，有圖像而無分類，有分類而不見圖像，不便實用查找。明代統一分類的框架，古地圖所屬地理類，圖文并茂，排序有方。不足即是所有古地圖都在地理這個沒有詳細標注圖目的大類下，而且還有一些圖目需要合并。除天文外，清代輿圖多從明之地理類分出。因出于突顯國家需求的目的，造成體現地方治理的輿地所屬輿圖與國家治理的類圖分類重復，從此成為古地圖分類的難題。

二元分類：近現代古地圖分類的轉型與繼承

二元分類，民國時期對清之輿圖的分類體系，分區域圖與類圖。而后1912—1949年舊地圖被納入其中，現代學者繼之重分古地圖。

二元初建，地圖確立。鑒于清代輿圖查找不便，1932年王庸《國立北京圖書館所藏清內閣大庫輿圖目錄》開始按照圖性分輿圖為區域圖、分類圖，確立了影響至今的二元分類。這源于清之三才框架：區域繼承輿地，以區劃為綱，下列路程、都邑等圖，路程因之與分類圖的驛鋪類重復。分類圖還包括河流海岸、邊防兩類。河流海岸整合清之河道、江海兩類，邊防略同武功。清之三才框架的瑞應、效貢、寺廟、風水等類圖，因不接近今之地圖被剝離，從而使輿圖演變成用傳統山水畫所繪的古地圖。這是近代古地圖分類的大事。

中外兼蓄，古舊并存。1933年，王庸、茅乃文合編《國立北平圖書館中文輿圖目錄》在沿襲二元分類同時，采納西方近代書籍分類體系，遂出現與以往大不一樣的類圖分類。區域分世界、中國地圖：世界地圖分總圖、亞歐美非澳五洲圖；中國地圖分總圖、各省合圖、各省圖。中國各省合圖、各省圖則包括區劃、地形、河流、交通等圖。這難免與類圖中的地形、河流、交通重復。類圖還包括天文、山脈、沿海、河工水利、名勝古跡建置、地質、產業、行政、國界、軍事、民族、歷史12類，內含古、舊地圖。1937年《國立北平圖書館中文輿圖目錄續編》、1997年國家圖書館輿圖組編《輿圖要錄》仍繼承二元框架，地圖分類大體如此。

去舊存古，西學余緒。20世紀50年代以來，古地圖分類并不多見，直到90年代后發生變化。1990—1997年，曹婉如等《中國古代地圖集》分戰國—元、明、清三大冊。這是至今古地圖編撰最大工程，標志地圖整理研究回歸古代。這三冊都無分類。從明代卷《前言》所列圖類，區域圖與航海圖、海防圖、邊防圖、水利圖、歷史沿革圖、城市圖、商路圖、山水圖等10類，可以看出明代地圖分類仍在二元框架。李孝聰開創中國學者大規模整理海外古地圖的先河，而影響最大則是2004年《美國國會圖書館藏中文古地圖敘錄》，前兩卷“世界總圖、域外圖、全國總圖、區域地圖”，實為區域圖；后兩卷專題地圖“城市、宮殿、園林、陵墓、河流、山脈、海岸”，實為類圖。二元分類框架非常明顯。在這兩部經典著作中，以西方學科書籍分類命名的古地圖仍然存在。

總之，王庸開創古地圖二元分類體系以來，學者多以此為宗。這卻未達到查找便利的目的，反而隨著古舊地圖數量的增加與近代西方書籍分類法的采用，變得更加撲朔迷離。區域圖，仍未解決以區劃為主、區劃下羅列地圖之癥，類圖則分合不定、表達不清。不僅區域各圖與類圖分類重復，甚至出現像黃河之不同主題的圖被分割到不同類圖中。

一元分類：未來古地圖分類的路徑與方向

一元分類，種圖系列圖的分類體系。種圖，區域和類圖下表現某個主體的古地圖。系列圖，種圖之相同主題的成套地圖。這應是將來古地圖分類的路徑、整理研究可參考的方向。

目前，學界關于種圖系列圖的整理研究少之又少。2004年鄭錫煌首開古代城市系列圖的先例，2015年華林甫等繼之研究晚清直隸、山東兩省縣級系列圖，2021年張萍等隨后條分縷析西北古代城市圖，2022年李孝聰《古地圖上的長城》則是這一領域又一力作。這在分長城圖為九邊、分鎮、戰守、修筑工程四個系列基礎上，以時間為經、九邊為緯，將60余幅明清九邊圖分系九個邊鎮。每個邊鎮圖分則獨自成系，合則構成一幅幅完整的長城圖畫卷。這種分類合理、層級簡明、查找便利的方法，為古地圖分類提供實操案例。

據此，宜探討建立古地圖一元分類的理論方法。首先，三才、二元分類的實質，是以類圖為基礎。類圖是各種種圖的合稱，便于整體上對各種圖的初步認識，不利于從個體上對每種圖的深入了解。因而要打破以類圖為基礎的分類。

其次，古地圖分類重復的主要原因，還在于區域圖下除分列區劃圖外，區劃圖下又分列所轄境內等不同主體的種圖。這無法避免與類圖的分類重復。所以避免分類重復的有效方法，就是將區域圖中的區劃圖與其他種圖分別獨立出來。

面對分散的種圖，采用同種合并、相同主題歸納、“名從主人”的原則不失為良策。具體言之，將同種地圖合并在一起，按照相同主題進行歸納，對于這些同種地圖及各主題下的地圖，均采取“名從主人”方式命名。

茲以《輿圖要錄》黃河圖為例。區域圖《黃河流域全圖》《寧夏河渠圖》《寧夏全省河渠圖》《山東上游黃河河勢堤工圖》《祥符上下汛堤工圖》，類圖河流水利類《黃河全圖》。這同屬黃河圖，合并、歸納、命名后，分全圖系《黃河流域全圖》《黃河全圖》，河渠圖系《寧夏河渠圖》《寧夏全省河渠圖》，堤工系《山東上游黃河河勢堤工圖》《祥符上下汛堤工圖》。這避免之前框架下分類分散、分類重復、類圖圖名不詳不便查詢的弊端。圖名命名原則避免了類圖表達不清、西方學科命名不適的問題。

一元分類的方法不僅適合傳統紙質地圖的整理與研究，還為古地圖數字化的分類瓶頸問題找到了解決方案。今天從紙質向數字化轉變的過程中，古地圖分類體系并沒有與時俱進。有的按照繪制時間、繪制者、繪制區域、版本、語言等要素分類，有的仍采用二元分類體系。雖然憑借數字化技術的強大檢索功能，能夠將檢索對象迅速收集、歸納，但對同種主體不同主題的古地圖很難做到一覽無余。即使將這些古地圖匯集在一起，為了分類合理、層級簡明、查找便利，仍然需要數字化之前借助一元分類路徑逐步分析。

探析古地圖分類體系的演變，有利于我們全面掌握古地圖所包含的內容。解析古地圖分類的理論方法，有助于系統推進古地圖的整理研究，深度挖掘古地圖的文化內涵。明晰古地圖分類的路徑，則益于更好建構古地圖文化體系,強固當代中國文化根基。