廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院劉榕榕主持完成的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《古代晚期地中海地區(qū)自然災(zāi)害研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為：13XSS004），最終成果為同名專著。課題組成員有：董曉佳、陳洪波、武鵬、趙仁龍。

一 研究的目的和意義

（一）研究的目的

該成果試圖從古代晚期地中海地區(qū)發(fā)生的自然災(zāi)害入手，分析自然災(zāi)害對(duì)古代晚期地中海地區(qū)歷史發(fā)展的影響，從人與生態(tài)環(huán)境之間關(guān)系的角度詮釋古代晚期地中海地區(qū)社會(huì)變遷的發(fā)生機(jī)制。

該成果通過(guò)考察古代晚期地中海地區(qū)自然災(zāi)害的發(fā)生情況及特點(diǎn)，對(duì)下述四個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討：首先，古代晚期頻發(fā)的自然災(zāi)害對(duì)這一時(shí)期地中海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況、政治局勢(shì)、戰(zhàn)略形勢(shì)和宗教文化等方面造成了何種影響；其次，在古代晚期階段中，統(tǒng)治地中海地區(qū)的拜占庭帝國(guó)政府、基督教會(huì)及普通民眾采取了何種措施以應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害；再次，古代晚期地中海地區(qū)的居民與生態(tài)環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系對(duì)地中海地區(qū)的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響；最后，地中海周邊地區(qū)的城市變遷以及基督教在這一地區(qū)的廣泛傳布與頻發(fā)的自然災(zāi)害之間存在何種聯(lián)系。

（二）研究的意義

從20世紀(jì)70年代開(kāi)始，以彼得·布朗（PeterBrown）為代表的大批學(xué)者對(duì)3～7世紀(jì)地中海地區(qū)的社會(huì)變遷歷程進(jìn)行研究，以“轉(zhuǎn)型說(shuō)”挑戰(zhàn)由愛(ài)德華·吉本（EdwardGibbon）所提出的統(tǒng)治學(xué)界長(zhǎng)達(dá)200余年的“衰亡論”。由此，“古代晚期”開(kāi)始成為國(guó)際學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)。然而，國(guó)內(nèi)學(xué)界直到2010年前后才開(kāi)始關(guān)注到這一重要論題，且相關(guān)成果大多集中于一些零散的論文。截至2019年，國(guó)內(nèi)學(xué)界并無(wú)關(guān)于“古代晚期”的專題性論著，也缺乏從自然災(zāi)害的視角出發(fā)來(lái)探尋地中海地區(qū)在古代晚期階段社會(huì)變遷的相關(guān)研究成果。

就目前看來(lái)，在對(duì)自然災(zāi)害與人類活動(dòng)互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程進(jìn)行探討的過(guò)程中，國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究對(duì)自然災(zāi)害條件下各種社會(huì)群體的生存境遇與能動(dòng)力的重視有待加強(qiáng)，對(duì)于古代晚期自然災(zāi)害與地中海地區(qū)社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系的論述在廣度上有待拓展、在深度上也有進(jìn)一步深入的空間。有鑒于此，就學(xué)術(shù)意義而言，該成果將生態(tài)環(huán)境史研究與“古代晚期”研究相結(jié)合，豐富了古代地中海地區(qū)的生態(tài)環(huán)境史研究。與此同時(shí)，也為古代晚期的社會(huì)史研究提供了一個(gè)新視角。該成果的研究將為剖析世界古代歷史中人口、環(huán)境、社會(huì)與文化關(guān)系之間的互動(dòng)過(guò)程提供可行的闡釋路徑。不僅如此，對(duì)古代晚期地中海地區(qū)自然災(zāi)害的災(zāi)后救助及社會(huì)影響進(jìn)行探究，可為新形勢(shì)下社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)過(guò)程中緩解災(zāi)害頻發(fā)及環(huán)境問(wèn)題所帶來(lái)的影響提供借鑒，促進(jìn)生態(tài)與文明和諧發(fā)展。

二 成果的主要內(nèi)容和重要觀點(diǎn)

（一）研究成果的主要內(nèi)容

該成果的結(jié)構(gòu)為“總—分—總”式，以“緒論”為全文總起，正文部分分為四章，分主題論述，在章節(jié)內(nèi)部對(duì)論題進(jìn)行分析和論述時(shí)基本按照論題的時(shí)間和空間順序進(jìn)行布局，最后以“結(jié)語(yǔ)”概括全篇。正文后附有參考資料和圖表。

緒論是總綱，緒論所涉及的內(nèi)容包括研究成果的選題緣起與目的、文獻(xiàn)資料與前人研究綜述、研究方法與研究中的難點(diǎn)、研究中可能的創(chuàng)新之處、概念界定以及全文結(jié)構(gòu)。

第一章概括和分析古代晚期地中海地區(qū)自然災(zāi)害發(fā)生情況及特點(diǎn)。首先，對(duì)古代晚期階段發(fā)生的數(shù)次瘟疫概況進(jìn)行整理，并重點(diǎn)分析對(duì)地中海地區(qū)產(chǎn)生嚴(yán)重影響的“查士丁尼瘟疫”的發(fā)源地、傳播情況、性質(zhì)及特征。其次，以時(shí)間為序，歸納和分析3世紀(jì)后期至6世紀(jì)末地中海地區(qū)地震的影響范圍及強(qiáng)度。再次，梳理古代晚期地中海地區(qū)的水災(zāi)、蟲(chóng)災(zāi)、火山噴發(fā)、動(dòng)物疫病、極端天氣現(xiàn)象等其他自然災(zāi)害的概況。最后，探討古代晚期地中海地區(qū)不同自然災(zāi)害間的相互關(guān)系及其疊加效應(yīng)。

第二章探討自然災(zāi)害對(duì)古代晚期地中海地區(qū)發(fā)展趨勢(shì)的影響。首先，探討瘟疫、地震、水災(zāi)、“塵幕事件”等自然災(zāi)害對(duì)帝國(guó)人口、城市與商業(yè)性活動(dòng)、農(nóng)村與農(nóng)業(yè)以及財(cái)政收入等社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域造成的不利影響。其次，分析帝國(guó)政治局勢(shì)在自然災(zāi)害發(fā)生后出現(xiàn)的上層權(quán)力斗爭(zhēng)、行政腐敗以及政治體系中的失序現(xiàn)象，并進(jìn)一步討論上述問(wèn)題所引發(fā)的危機(jī)。再次，從分析自然災(zāi)害導(dǎo)致兵源不足、軍費(fèi)縮減，并進(jìn)而誘發(fā)防御體系不穩(wěn)等方面入手，深入探討自然災(zāi)害對(duì)帝國(guó)軍事能力與防御體系的影響。最后，對(duì)古代晚期地中海地區(qū)民眾由于自然災(zāi)害而出現(xiàn)的恐懼、疑慮以及非理性行為進(jìn)行研究，分析普通民眾的生活狀況與精神狀態(tài)由于自然災(zāi)害的頻發(fā)而發(fā)生的變化。

第三章著重探討古代晚期地中海地區(qū)自然災(zāi)害發(fā)生后，包括帝國(guó)政府、地方教會(huì)以及普通民眾在內(nèi)的社會(huì)各個(gè)階層的應(yīng)對(duì)舉措。首先，研究在古代晚期的不同階段，以皇帝為首的帝國(guó)政府在瘟疫、地震及其他自然災(zāi)害發(fā)生之后所實(shí)行的不同救助措施及其特點(diǎn)，并分析導(dǎo)致出現(xiàn)災(zāi)后救助不利情況的原因。其次，探討基督教會(huì)中的主教及神職人員在災(zāi)難發(fā)生后的態(tài)度和救助行為，同時(shí)，分析普通民眾面對(duì)各種自然災(zāi)害時(shí)的不同態(tài)度和自救行為。最后，分析在瘟疫、地震等自然災(zāi)害頻發(fā)的壓力下，拜占庭帝國(guó)醫(yī)療救助體系的發(fā)展。

第四章著重探討自然災(zāi)害與古代晚期地中海地區(qū)社會(huì)轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系。一方面，分析在自然災(zāi)害影響之下地中海地區(qū)城市發(fā)展的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)。另一方面，試圖厘清自然災(zāi)害對(duì)于統(tǒng)治者、基督教會(huì)與普通民眾之間關(guān)系的復(fù)雜影響。同時(shí)，探討自然災(zāi)害與古代晚期地中海地區(qū)基督教化之間的緊密聯(lián)系。

（二）重要觀點(diǎn)

該成果認(rèn)為，自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生是古代晚期地中海地區(qū)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要影響因素之一，對(duì)地中海東西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和民眾心理等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。自然災(zāi)害間的緊密聯(lián)系易對(duì)受災(zāi)地區(qū)產(chǎn)生疊加效應(yīng)。拜占庭帝國(guó)良好的發(fā)展趨勢(shì)被大規(guī)模瘟疫的多次暴發(fā)所擾亂，而地震、海嘯、水災(zāi)、“塵幕事件”等自然災(zāi)害也是帝國(guó)西部（3世紀(jì)末至5世紀(jì)后期）與東部（6世紀(jì)中期開(kāi)始）出現(xiàn)人口下降、經(jīng)濟(jì)蕭條、城市衰落、政局混亂、軍事失利和民眾精神狀態(tài)頹廢等現(xiàn)象的重要原因之一。自然災(zāi)害導(dǎo)致帝國(guó)人口減少、城市與農(nóng)村正常秩序受到擾亂乃至崩潰，由此進(jìn)一步造成帝國(guó)財(cái)政收入劇減與軍隊(duì)開(kāi)支減少，從而帝國(guó)政治局勢(shì)惡化，也導(dǎo)致軍隊(duì)規(guī)模縮小，使帝國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中處于不利境地，帝國(guó)民眾也由于自然災(zāi)害而產(chǎn)生絕望與恐懼情緒。

與此同時(shí)，政府、教會(huì)及民眾所采取的各種應(yīng)對(duì)措施也深刻影響了古代晚期地中海世界的發(fā)展趨勢(shì)。災(zāi)后政府的救助對(duì)于災(zāi)區(qū)正常生產(chǎn)生活的恢復(fù)至關(guān)重要，而持續(xù)發(fā)生的瘟疫、地震等災(zāi)害也令政府當(dāng)局所受到的經(jīng)濟(jì)壓力與日俱增�！熬戎�”與“放棄”這兩種選擇對(duì)地中海地區(qū)，尤其是東部地區(qū)的城市發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，進(jìn)而影響到整個(gè)地中海周邊地區(qū)的發(fā)展走勢(shì)。在前現(xiàn)代社會(huì)，生態(tài)環(huán)境的變遷往往關(guān)系統(tǒng)治者的合法性是否成立的問(wèn)題。古代晚期地中海地區(qū)頻繁發(fā)生的自然災(zāi)害成為對(duì)帝國(guó)統(tǒng)治者所推行政策乃至其本身權(quán)威的重大挑戰(zhàn)，并成為當(dāng)時(shí)文化與宗教轉(zhuǎn)型的基本影響要素之一。

此外，“古代晚期”作為地中海世界各地區(qū)、各民族發(fā)展的重要階段，開(kāi)始于皇帝戴克里先（Diocletian，284～305年在位）上臺(tái)，結(jié)束于皇帝莫里斯（Maurice，582～602年在位）為兵變所推翻。與傳統(tǒng)“古代晚期”研究單純強(qiáng)調(diào)文化變遷不同，該成果提出，“古代晚期”的研究應(yīng)對(duì)地中海周邊地區(qū)的發(fā)展形勢(shì)進(jìn)行整體把握，不僅要關(guān)注該時(shí)期地中海周邊地區(qū)的社會(huì)文化變遷，同時(shí)也要重視國(guó)家層面的經(jīng)濟(jì)、政治與軍事等方面的發(fā)展與變化。在“古代晚期”，周邊蠻族對(duì)拜占庭帝國(guó)治下的地中海世界施加的不斷增大的壓力以及帝國(guó)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)、政治等方面的重重困境，拜占庭帝國(guó)東部地區(qū)與西部地區(qū)政府面對(duì)壓力與困境所進(jìn)行的政策調(diào)整，這些政策調(diào)整所帶來(lái)的后續(xù)影響，地中海地區(qū)城市的發(fā)展與變遷，以及基督教在地中海世界及其周邊地區(qū)的傳布與發(fā)展。在古代晚期，地中海周邊地區(qū)的社會(huì)面貌逐漸發(fā)生變化，這一階段不僅不同于“3世紀(jì)危機(jī)”前的地中海世界，也與7世紀(jì)之后地中海世界的面貌大不相同。作為一個(gè)過(guò)渡和轉(zhuǎn)折時(shí)期，古代晚期承接了古典時(shí)期與中世紀(jì)這兩大歷史階段。

三 成果的價(jià)值

（一）學(xué)術(shù)價(jià)值

該成果有助于豐富古代地中海地區(qū)的生態(tài)環(huán)境史研究，同時(shí)，也為古代晚期的社會(huì)史研究提供了一個(gè)新視角。該成果將為剖析3～7世紀(jì)地中海地區(qū)歷史中人口、環(huán)境、社會(huì)與文化關(guān)系之間的互動(dòng)過(guò)程提供可行的闡釋路徑，對(duì)國(guó)內(nèi)“古代晚期”環(huán)境史研究的開(kāi)拓具有一定的貢獻(xiàn)。

（二）應(yīng)用價(jià)值

隨著人類文明的發(fā)展和社會(huì)工業(yè)化程度不斷加強(qiáng)，環(huán)境問(wèn)題更加突出。不僅現(xiàn)代社會(huì)存在霧霾、沙塵暴、氣候變暖等環(huán)境問(wèn)題，在古代社會(huì)，地震、水災(zāi)、海嘯、“塵幕事件”等原生及次生災(zāi)害也嚴(yán)重影響了人類文明的發(fā)展進(jìn)程。對(duì)古代晚期地中海地區(qū)自然災(zāi)害的災(zāi)后救助及社會(huì)影響進(jìn)行探究，可為新形勢(shì)下社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)過(guò)程中緩解和預(yù)防災(zāi)害提供借鑒。