王博：增強主體性原創(chuàng)性

作者為北京大學(xué)副校長

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話，從指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面，提出了加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的明確要求，為努力譜寫當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)新篇章提供了根本指針。面向未來，廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者必須堅定文化自信、堅持問題導(dǎo)向、拓寬研究視野、增強使命意識，以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。

堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。中華民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明，形成了獨具特色的價值觀念、制度體系、社會結(jié)構(gòu)和文化格局，對人類文明作出了重要貢獻。在馬克思主義指導(dǎo)下，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造中華文明的新形態(tài)，是當(dāng)代哲學(xué)社會科學(xué)工作者的使命和責(zé)任。堅定文化自信，要求廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者增強進入新發(fā)展階段的歷史自覺。應(yīng)當(dāng)意識到，中華民族偉大復(fù)興不僅是一個國家和民族的復(fù)興，更是一個偉大文明的復(fù)興。只有堅定文化自信，哲學(xué)社會科學(xué)研究才能加強主體性自覺，理論創(chuàng)新才有底氣。

堅持問題導(dǎo)向。問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源。習(xí)近平總書記指出：“理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程�！瘪R克思主義之所以具有真理性和生命力，就在于發(fā)現(xiàn)并回答了屬于自己時代的問題，馬克思主義中國化的一系列理論創(chuàng)新成果，也都源于不斷回應(yīng)中國各階段發(fā)展面臨的歷史性課題。習(xí)近平總書記強調(diào)：“歷史表明，社會大變革的時代，一定是哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展的時代。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強大動力和廣闊空間。”對于哲學(xué)社會科學(xué)工作者來說，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，扎根中國大地、立足中國實踐，深入研究和回答我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題。

拓寬研究視野。理論創(chuàng)新是一項艱巨的工作，積累和視野都不可或缺。積累再多，如果沒有宏闊、全面的視野，也很難有原創(chuàng)性的思想。在現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究中，學(xué)科和專業(yè)劃分越來越細，對世界的理解也越來越具體和深入，專業(yè)性成為衡量一個學(xué)者的重要向度。但學(xué)科和專業(yè)細分也在知識之間造成了隔閡甚至鴻溝。僅僅局限在本專業(yè)內(nèi)，就會失去對更廣知識領(lǐng)域的好奇心，失去對整體世界認知和把握的能力。因此，哲學(xué)社會科學(xué)工作者既要有專業(yè)的視野，又要有跨專業(yè)、跨學(xué)科乃至跨文明的視野。這就要求我們做好學(xué)科交叉融合工作，既加強基礎(chǔ)學(xué)科能力培養(yǎng)，又打破學(xué)科專業(yè)壁壘。在不忘本來的基礎(chǔ)上，正確吸收外來，借鑒有益的知識體系和理論觀點，更好地回答和解決中國問題、世界性問題。

增強使命意識。自古以來，我國知識分子就有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的志向和傳統(tǒng)。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，對加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)提出迫切要求。哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)增強使命意識，把握時代脈搏，聆聽時代聲音，以守正的定力、創(chuàng)新的能力、持續(xù)的知識積累和理論創(chuàng)新，推動我國哲學(xué)社會科學(xué)形成自己的特色和優(yōu)勢。