張?jiān)�月：文學(xué)地圖：“高大上”還是“接地氣”

作者系國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“文學(xué)地圖視角下的中國(guó)古代小說(shuō)研究”負(fù)責(zé)人、中國(guó)石油大學(xué)（華東）文法學(xué)院副教授

文學(xué)地圖是以地圖形式表現(xiàn)文學(xué)空間形態(tài)、空間分布及流向的文學(xué)地理研究方法。一方面，它是近年來(lái)人文學(xué)科研究數(shù)字化、空間化、可視化幾大趨勢(shì)交匯的結(jié)果，是當(dāng)下數(shù)字人文風(fēng)潮中的新路徑，顯得有些“高大上”。另一方面，文學(xué)地圖逐漸成為大眾了解文學(xué)、接觸學(xué)術(shù)的一種方式，十分“接地氣”。那么，文學(xué)地圖到底是“高大上”還是“接地氣”呢？

孤立研究方式有了發(fā)散性轉(zhuǎn)變

中國(guó)文學(xué)地圖的出現(xiàn)，可以遠(yuǎn)溯到上古時(shí)代。被視為“小說(shuō)之最古者”的《山海經(jīng)》，實(shí)際是一部據(jù)圖釋文的經(jīng)典，今已亡佚的《山海經(jīng)圖》即為原始形態(tài)的文學(xué)地圖。20世紀(jì)70年代，張愛(ài)玲在譯注《海上花列傳》時(shí)，根據(jù)作品中的地名等繪制出上海地圖附在文本后，成為借助地圖解讀文學(xué)的先導(dǎo)者。21世紀(jì)初楊義提出的“重繪中國(guó)文學(xué)地圖”，則將文學(xué)地圖提升為空間視角下的文學(xué)史寫(xiě)作范式。不過(guò)，這里的“文學(xué)地圖”，更多是借喻性用法，目前的文學(xué)地圖研究則更重視實(shí)體形態(tài)的地圖，這就要求學(xué)者不僅需要熟悉文學(xué)，還必須掌握相應(yīng)的地圖繪制技術(shù)，而它們大多是近年來(lái)發(fā)展的前沿技術(shù)，由此文學(xué)地圖也比傳統(tǒng)的文學(xué)研究對(duì)象顯得“高大上”。

與文學(xué)地圖關(guān)聯(lián)最密切的技術(shù)當(dāng)屬GIS（地理信息系統(tǒng)）。早期的文學(xué)地圖繪制多依靠人工，應(yīng)用較為基礎(chǔ)簡(jiǎn)單，往往只能基于個(gè)別案例且費(fèi)時(shí)費(fèi)力，在一定程度上限制了文學(xué)地圖在文學(xué)研究中的應(yīng)用。GIS技術(shù)的發(fā)展使文學(xué)地圖具有了科學(xué)、批量繪制的可能，而一個(gè)對(duì)象也只有成規(guī)模應(yīng)用后，才可能建立獨(dú)立范式。正如美國(guó)空間人文學(xué)者戴維·J. 博登海默所言，GIS因處理和呈現(xiàn)空間場(chǎng)域數(shù)據(jù)的空前能力，“使地圖的力量被重新發(fā)現(xiàn)了”。依托GIS技術(shù)，文學(xué)地圖從靜態(tài)、固定的紙質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)、立體的數(shù)字形態(tài)，以往傳統(tǒng)地圖無(wú)法呈現(xiàn)的多重圖文信息，在數(shù)字化地圖上可以共存、更替，無(wú)需重新繪制。這就大大增加了地圖的信息容量和要素維度。更重要的是，在對(duì)多重圖文信息的交互讀取中，一些隱性現(xiàn)象可能被揭示出來(lái)。

比如，借助數(shù)字化地圖平臺(tái)，無(wú)需繪制多幅地圖，即可將唐代長(zhǎng)安里坊圖的底圖替換為衛(wèi)星云圖、地形圖、當(dāng)代行政區(qū)劃圖、唐代歷史地圖等，而且點(diǎn)擊各里坊，會(huì)彈出相關(guān)知識(shí)信息；再借助大數(shù)據(jù)技術(shù)，統(tǒng)計(jì)唐代小說(shuō)中長(zhǎng)安里坊的復(fù)現(xiàn)率，并繪制成熱力圖，那么不僅可以探析地形、水系、交通等因素對(duì)唐長(zhǎng)安城空間格局的影響，還可由里坊色度與長(zhǎng)安住宅空間分布的對(duì)應(yīng)關(guān)系，對(duì)唐傳奇的文體特征、情節(jié)結(jié)構(gòu)的組織邏輯等有更深刻的認(rèn)識(shí)。可以說(shuō)，在GIS技術(shù)輔助下，文學(xué)地圖不僅能夠被快捷方便地繪制出來(lái)，而且還使過(guò)去孤立的研究方式有了多元化、發(fā)散性的轉(zhuǎn)變。

古籍?dāng)?shù)字化技術(shù)在古代文學(xué)版本研究中發(fā)揮著重要作用，而繪制文學(xué)地圖所需的文學(xué)地理元素，也須依托于古籍?dāng)?shù)字化技術(shù)所提供的大數(shù)據(jù)。可視性是文學(xué)地圖的本有屬性，因此可視化技術(shù)的應(yīng)用似乎是題中之義。但以往的可視化還較為平面、單一，隨著可視化技術(shù)的發(fā)展，文學(xué)地圖已經(jīng)可以用更多元的形態(tài)呈現(xiàn)更豐富的信息。例如，法國(guó)文學(xué)地圖研究先鋒人物弗蘭克·莫萊蒂基于倫敦文學(xué)書(shū)寫(xiě)的大數(shù)據(jù)，繪制了敘事情感地圖。情感竟然能夠可視化，刷新了人們對(duì)“地圖”的認(rèn)識(shí)。文學(xué)地圖因具有“文學(xué)”與“地圖”的雙重屬性，目前論者各有偏重，尚無(wú)統(tǒng)一定義，而在各類(lèi)技術(shù)背景下，地圖形式趨向于多模態(tài)，將使文學(xué)地圖的內(nèi)涵界定更為復(fù)雜。

“接地氣”的基本內(nèi)核

文學(xué)地圖的“接地氣”，有兩層意思。其一，文學(xué)地理學(xué)的核心是研究文學(xué)與地理的關(guān)系，這就使文學(xué)研究從與時(shí)代的緊密聯(lián)結(jié)轉(zhuǎn)向與地理的深刻融合。作為文學(xué)地理學(xué)分支的文學(xué)地圖研究，也延續(xù)了這種“接通地氣”的基本內(nèi)核。其二，文學(xué)地圖的興起順應(yīng)了時(shí)代風(fēng)潮，適應(yīng)了大眾需求，不再是象牙塔的專(zhuān)屬。

就第一層意思而言，文學(xué)地圖的“接地氣”與文學(xué)地理學(xué)其他研究路徑的最大不同，是它需要將文學(xué)地理要素先轉(zhuǎn)換為可視形態(tài)，再由地圖元素的空間特征來(lái)解讀文學(xué)現(xiàn)象、揭示文學(xué)規(guī)律。這種“圖本”敘事語(yǔ)言系統(tǒng)不同于傳統(tǒng)的文本系統(tǒng)，梅新林稱(chēng)為文學(xué)地理學(xué)的“第二語(yǔ)言”。但文學(xué)地圖并不僅僅是示意配圖，更基于可視性成為觀(guān)照文學(xué)的一種獨(dú)特視角。

以文學(xué)要素的地理分布為例。文人地理分布是文學(xué)地理學(xué)的主流研究路徑，一般通過(guò)表格排列文學(xué)數(shù)據(jù)，再對(duì)地理空間分布進(jìn)行描述。同樣的數(shù)據(jù)，如果用地圖呈現(xiàn)，會(huì)發(fā)生什么變化呢？不僅更直觀(guān)，還會(huì)產(chǎn)生更多的空間信息。除了可以呈現(xiàn)表格所示各地區(qū)文人數(shù)量，地圖還可反映各地區(qū)內(nèi)部的文人分布重心。如果再給地圖更換地形、交通等不同底圖，還能夠反映不同因素對(duì)文人空間分布的影響。此外，空間數(shù)據(jù)由線(xiàn)性排列轉(zhuǎn)換為平面展現(xiàn)后，數(shù)據(jù)之間的區(qū)域就會(huì)以空白的形式顯示出來(lái)，或者說(shuō)，將“無(wú)”可視化了。研究者通常容易注意到“有”而忽略“無(wú)”，地圖則將“無(wú)”變成了探究文學(xué)現(xiàn)象的切入點(diǎn)，這實(shí)際是對(duì)傳統(tǒng)研究思維方式的一個(gè)重要改變。

就第二層意思而言，文學(xué)地圖走向大眾，仍與其視覺(jué)呈現(xiàn)性質(zhì)密不可分。在“讀圖”時(shí)代，大眾更青睞視覺(jué)化的文學(xué)表達(dá)�！皥D解”文學(xué)作品、城市文學(xué)地圖等新型讀物應(yīng)運(yùn)而生。不過(guò)，真正讓文學(xué)地圖“出圈”的，要算唐宋文學(xué)編年地圖。它的依托平臺(tái)是一個(gè)大眾性的詩(shī)詞網(wǎng)站，上線(xiàn)當(dāng)天瀏覽量就達(dá)到110萬(wàn)人次。如此高的單日瀏覽量當(dāng)然不是因?yàn)榇蟊妼?duì)學(xué)術(shù)的膜拜，而是因?yàn)槲膶W(xué)地圖對(duì)詩(shī)人及作品立體、豐富的呈現(xiàn)，適應(yīng)了當(dāng)代人的“讀圖”需求。

“高大上”與“接地氣”的未來(lái)融合

不難發(fā)現(xiàn)，“高大上”與“接地氣”這看似互斥的兩者，其實(shí)并存于文學(xué)地圖。不過(guò)，目前它們的融合度還并不充分�！案叽笊稀庇袝r(shí)意味著“不易接近”。國(guó)內(nèi)GIS平臺(tái)的建設(shè)多針對(duì)歷史地理，真正的文學(xué)地理專(zhuān)題平臺(tái)少之又少，即使如浙江大學(xué)“學(xué)術(shù)地圖發(fā)布平臺(tái)”這樣提供大量文學(xué)數(shù)字地圖的平臺(tái)，仍是以發(fā)布詩(shī)文學(xué)術(shù)地圖資源偏多，小說(shuō)相關(guān)地圖還很缺乏。從技術(shù)層面來(lái)看，多數(shù)平臺(tái)只提供瀏覽查詢(xún)功能，而可自主繪制地圖的平臺(tái)，操作起來(lái)又并不簡(jiǎn)易。繪制文學(xué)地圖過(guò)程中遇到的各種技術(shù)性難題，可能是當(dāng)前文學(xué)地圖發(fā)展的最大瓶頸。一方面，數(shù)字化地圖平臺(tái)需要進(jìn)一步簡(jiǎn)化操作；另一方面，學(xué)者也不能坐等平臺(tái)建設(shè)，而應(yīng)勇于進(jìn)行社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的“跨界”，主動(dòng)學(xué)習(xí)ArcGIS、Python等軟件，積極開(kāi)展文學(xué)地圖研究。

除了技術(shù)上的改革，還需要理念上的更新。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“把學(xué)問(wèn)寫(xiě)進(jìn)群眾心坎里”。文學(xué)地圖正在推動(dòng)這一趨勢(shì)：學(xué)者研究的文人交游，可以變成大眾津津樂(lè)道的“古人朋友圈”；文學(xué)地圖揭示的隱藏于文本下的作家精巧構(gòu)思，可以用“盜夢(mèng)空間”的形式呈現(xiàn)給大眾；唐傳奇與宋傳奇地圖的對(duì)比，可讓學(xué)者從文本地名變化探析傳奇文體流變，也可讓大眾見(jiàn)證唐人“凡爾賽文學(xué)”到宋人“平凡的世界”之過(guò)程……