習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確提出:“堅(jiān)持和平發(fā)展道路,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”,是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,是對(duì)馬克思列寧主義的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展,是對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)外交經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和理論提升。自“人類命運(yùn)共同體”提出以來(lái)內(nèi)涵不斷豐富、相關(guān)實(shí)踐不斷推進(jìn)。“人類命運(yùn)共同體”理念,根植于優(yōu)秀的中華文化,是新時(shí)代中國(guó)倡導(dǎo)公正的國(guó)際權(quán)力觀、和平合作的發(fā)展觀、互利共贏的利益觀、包容互鑒的文明觀、共同協(xié)作的安全觀和共商共建共享的全球治理觀。

樹(shù)立共同體思想克服文明沖突的觀念局限

“文明沖突論”在當(dāng)前國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域影響廣泛。該理論的核心觀點(diǎn)認(rèn)為,全球政治格局正以文化和文明為界限重新形成,其他人類文明類型可能共同對(duì)西方文明提出挑戰(zhàn)。該理論在價(jià)值判定上強(qiáng)調(diào)異質(zhì)文化的排斥性、競(jìng)爭(zhēng)性和沖突性,一些西方學(xué)者和政客將“文明沖突論”刻意從文化理論范疇擴(kuò)展到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,期望用該理論為他們維系全球霸權(quán)行為服務(wù)。正是在這個(gè)意義上,“人類命運(yùn)共同體”理念的提出和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,不僅在理念上而且在行動(dòng)上可謂是對(duì)“文明沖突論”的超越。

“人類命運(yùn)共同體”以馬克思主義共同體思想為基礎(chǔ),倡導(dǎo)命運(yùn)共同體和世界和諧。馬克思強(qiáng)調(diào)人的全面自由發(fā)展,認(rèn)為在共產(chǎn)主義社會(huì)可以形成“自由人聯(lián)合體”,即“真正的共同體”。“人類命運(yùn)共同體”繼承和發(fā)展了這一思想,找到了人類由“抽象的共同體”或“虛幻的共同體”走向“真正的共同體”的邏輯路徑。為此,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo),著眼當(dāng)前科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的客觀現(xiàn)實(shí),依托經(jīng)濟(jì)全球化為實(shí)現(xiàn)路徑,以人類前途與命運(yùn)的休戚與共為目的,始終強(qiáng)調(diào)世界各國(guó)利益與安全相互交織的事實(shí)必須是生存與發(fā)展相互依存、不可分割。

同時(shí),“人類命運(yùn)共同體”理念還汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的道義思想養(yǎng)分。孔子強(qiáng)調(diào)“君子義以為上”;墨子提出“義,利也”;孟子主張“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也”。正確的義利觀是中華民族一以貫之的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,只有處理好義利關(guān)系,才能做到義利兼得。基于這種價(jià)值觀,“人類命運(yùn)共同體”理念體現(xiàn)了當(dāng)前各國(guó)尤其是大國(guó)對(duì)外行為的道德規(guī)范。世界各國(guó)應(yīng)認(rèn)清“一榮俱榮,一損俱損”的連帶效應(yīng),正確處理相互間的義利關(guān)系,在追求本國(guó)利益時(shí)應(yīng)當(dāng)兼顧別國(guó)利益,在尋求自身發(fā)展時(shí)兼顧別國(guó)發(fā)展。此外,各國(guó)不僅應(yīng)該在競(jìng)爭(zhēng)中求合作,在合作中謀共贏,加強(qiáng)相互理解、相互支持、相互幫助,而且應(yīng)該共同反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,捍衛(wèi)全球正義,維護(hù)世界和平。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的行動(dòng)政策,應(yīng)以和平發(fā)展與合作共贏為政策導(dǎo)向。一方面,各國(guó)的對(duì)外政策必須以促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展、構(gòu)建休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體、維護(hù)世界和平與和諧為目標(biāo),這要求各國(guó)將和平發(fā)展作為對(duì)外政策的核心理念。和平猶如空氣和陽(yáng)光,受益而不覺(jué),失之則難存。沒(méi)有和平,發(fā)展就無(wú)從談起。和平是世界人民的永恒期望,各國(guó)無(wú)論大小、強(qiáng)弱、貧富,都應(yīng)該做和平的維護(hù)者和促進(jìn)者。發(fā)展是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。維護(hù)各國(guó)穩(wěn)定、應(yīng)對(duì)全球治理問(wèn)題和促進(jìn)世界和平都離不開(kāi)發(fā)展,為此就需要各國(guó)促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)不妨害他國(guó)發(fā)展。另一方面,保持和平發(fā)展,要求各國(guó)的對(duì)外政策必須以促進(jìn)相互尊重、平等合作、互利共贏為目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,各國(guó)之間不僅利益相互交織,而且面臨共同的威脅與任務(wù),這要求各國(guó)加強(qiáng)合作,共同應(yīng)對(duì)和解決問(wèn)題,促進(jìn)和平與發(fā)展。“人類命運(yùn)共同體”的構(gòu)建,事關(guān)各國(guó)人民的利益和命運(yùn),涉及方方面面的領(lǐng)域和問(wèn)題,各國(guó)需要風(fēng)雨同舟、眾志成城、通力合作。面對(duì)共同挑戰(zhàn)和威脅,各國(guó)在對(duì)外事務(wù)中并非是零和博弈關(guān)系,而是共榮共損的休戚相關(guān)者,這要求各國(guó)在對(duì)外政策中堅(jiān)持互利共贏的理念。

攜手應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)深入推進(jìn)全球治理

那些依然秉持“文明沖突”觀念,將“文明沖突論”付諸行動(dòng)的西方政客,正在經(jīng)歷前所未有的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)世界百年未有之大變局,中國(guó)正在積極推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,以落實(shí)“一帶一路”倡議為抓手,推進(jìn)全球治理機(jī)制趨于完善。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要各國(guó)共同努力,而不同國(guó)家間的相互關(guān)系必然對(duì)各國(guó)的交往與合作產(chǎn)生重要影響。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,需要構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系。面對(duì)深刻變化的國(guó)際形勢(shì),習(xí)近平主席提出推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系的目標(biāo)。在對(duì)外政策的實(shí)踐中,中國(guó)針對(duì)不同類型的國(guó)家提出不同的落實(shí)思路。一是推動(dòng)構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系。對(duì)于中美關(guān)系,兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人通過(guò)各種場(chǎng)合的會(huì)晤,引領(lǐng)中美管控分歧、深化合作、增進(jìn)互信。對(duì)于中俄關(guān)系,兩國(guó)堅(jiān)持“結(jié)伴不結(jié)盟”的原則,許多大項(xiàng)目的合作取得突破性進(jìn)展,在重大國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題上密切協(xié)調(diào)配合,中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系保持高水平運(yùn)行。對(duì)于中歐關(guān)系,中國(guó)與歐洲國(guó)家、歐洲次區(qū)域以及歐盟的合作深入發(fā)展。二是推動(dòng)構(gòu)建周邊命運(yùn)共同體。在正確義利觀的指導(dǎo)下,中國(guó)提出“親誠(chéng)惠容”的周邊外交原則,重視周邊外交工作。在東南亞方向,打造中國(guó)—東盟自貿(mào)區(qū)升級(jí)版、推進(jìn)瀾滄江—湄公河次區(qū)域合作、提出建設(shè)中緬經(jīng)濟(jì)走廊等。在周邊地區(qū)的其他方向,中國(guó)與各國(guó)的交流和合作也不斷加強(qiáng)。三是推動(dòng)構(gòu)建中非、中拉命運(yùn)共同體。中國(guó)提出“真實(shí)親誠(chéng)”的對(duì)非洲和其他發(fā)展中國(guó)家的外交原則,使中非與中拉在貿(mào)易、投資和金融領(lǐng)域的合作不斷增強(qiáng)。

共同的風(fēng)險(xiǎn)和威脅使各國(guó)面臨共同的治理任務(wù),構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要各國(guó)加強(qiáng)全球治理方面的合作,完善全球治理體系的制度和機(jī)制。中國(guó)正在積極參與全球治理行動(dòng):一是推進(jìn)全球金融治理機(jī)制的建立。2008年全球金融危機(jī)凸顯了全球金融治理機(jī)制的失靈,中國(guó)積極提供全球金融機(jī)制改革議案,推動(dòng)落實(shí)金融體制改革方案,建立新機(jī)構(gòu)補(bǔ)充完善全球經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制,推動(dòng)G20深入發(fā)展。二是推進(jìn)全球氣候治理。中國(guó)長(zhǎng)期重視氣候變化問(wèn)題,把積極應(yīng)對(duì)氣候變化作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略,采取了一系列行動(dòng),為應(yīng)對(duì)全球氣候變化作出重要貢獻(xiàn),如自行確立減排目標(biāo)、認(rèn)真落實(shí)減排文件、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和能源結(jié)構(gòu)等。三是參與網(wǎng)絡(luò)空間與太空治理。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和航天技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)空間與太空正不斷沖擊傳統(tǒng)的國(guó)家主權(quán)和國(guó)家安全,全球網(wǎng)絡(luò)治理和太空治理也成為各國(guó)日益重視的治理領(lǐng)域。中國(guó)提出網(wǎng)絡(luò)安全五項(xiàng)原則,提出網(wǎng)絡(luò)的“國(guó)際法治”思想,主張禁止太空武器化,倡導(dǎo)治理太空碎片問(wèn)題。四是參與全球安全治理。安全問(wèn)題是當(dāng)今世界兩大主題之一,作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó),中國(guó)主動(dòng)參與全球安全治理,倡導(dǎo)新的安全共識(shí),維護(hù)國(guó)際法治,維護(hù)聯(lián)合國(guó)的地位與權(quán)威。

不斷推進(jìn)“一帶一路”建設(shè),用行動(dòng)助力全球治理。2015年3月,中國(guó)政府發(fā)布《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》,指出“一帶一路”建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要堅(jiān)持共商、共建、共享原則。與此同時(shí),我們要加強(qiáng)與沿線國(guó)家的雙邊合作。以合作規(guī)劃或合作備忘錄的方式,落實(shí)一批合作項(xiàng)目,提升了與相關(guān)國(guó)家(集團(tuán))的雙邊關(guān)系。在多邊機(jī)制中,我們應(yīng)深化“一帶一路”倡議機(jī)制化,加強(qiáng)與沿線國(guó)家的合作。亦如,我們可以通過(guò)亞太經(jīng)合組織、上海合作組織、亞洲合作對(duì)話、亞信會(huì)議、中國(guó)—東盟“10+1”機(jī)制、中阿合作論壇等各種多邊機(jī)制,深化與“一帶一路”沿線國(guó)家的合作,推動(dòng)沿線國(guó)家參與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的行動(dòng)計(jì)劃。

中國(guó)所提出的“人類命運(yùn)共同體”理念在相當(dāng)意義上是對(duì)“文明沖突論”的超越,它承載著中國(guó)對(duì)建設(shè)美好世界的崇高理想和不懈追求。面對(duì)世界百年未有之大變局,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為解決世界向何處去等問(wèn)題提供了全新選擇,符合世界各國(guó)人民的共同利益、整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。我們應(yīng)當(dāng)攜手世界各國(guó)人民構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,為謀求世界更美好的未來(lái)共同擔(dān)當(dāng)。

(作者單位:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院亞太與全球戰(zhàn)略研究院)