西北民族地區(qū)回族話與回族經(jīng)堂語、小兒經(jīng)語言研究中期檢查報告

一、研究進展情況

主要內(nèi)容：

一、研究計劃總體執(zhí)行情況及各子課題進展情況

“西北民族地區(qū)回族話與回族經(jīng)堂語、小兒經(jīng)語言研究”，下分四個子課題：（1）西北民族地區(qū)回族的語言研究；（2）回族經(jīng)堂語的整理及其語言研究；（3）西北回族小兒錦語言研究；（4）早期伊斯蘭教文獻整理與語言研究。

自2017年立項以來，課題組成員在主持人的帶領(lǐng)與督促下，按照原定計劃全面開展工作，全力投入，全面展開，取得了預(yù)期效果：西北民族地區(qū)回族話的調(diào)查工作多批次展開；回族經(jīng)堂語、小兒經(jīng)資料的調(diào)查整理工作進展順利，均已經(jīng)取得了理想的效果。共發(fā)表與課題相關(guān)的研究論文十余篇，出版著作1部《語言接觸與語言演變：東鄉(xiāng)語與東鄉(xiāng)漢語研究》，一部論文集《西北民族地區(qū)接觸方言“格”范疇》（完成待刊），課題組成員先后有8人次參加與西北民族地區(qū)語言接觸有關(guān)的國際學(xué)術(shù)會議，項目負責(zé)人均發(fā)表主題演講。

課題組于2018年6月23日，在蘭州大學(xué)文學(xué)院召開“西北民族地區(qū)回族話與回族經(jīng)堂語、小兒經(jīng)語言研究”開題報告會，除了課題組所有成員外，還邀請了國內(nèi)外40余名相關(guān)專家參加會議。在開題報告會上，與會專家建議，由于該項目研究內(nèi)容復(fù)雜，范圍較廣，工程量較大，且內(nèi)容相對獨立，故課題最終成果減少為以下四部著作：

（1）《甘肅臨夏積石山語言研究》（2）《青海西寧東關(guān)回族話語言研究》（3）《青海托茂人語言研究》（4）《回族經(jīng)堂語整理及其語言研究》

其中第（1）（2）（3）三部著作旨在為總課題提供“活化石”的方言資料。工程量較大，且內(nèi)容相對獨立，故分為三個點，三者之間是相互依存又相對獨立的關(guān)系；第四部著作題旨在對宋元以后，珍藏在西北民間的珍貴的文獻經(jīng)堂語文獻進行語言研究。第（1）（2）（3）三部與第（4）的內(nèi)容是對應(yīng)關(guān)系，前者研究的對象是方言，研究成果是數(shù)據(jù)庫和紙質(zhì)本；后者的研究對象是歷代文獻，歷史文獻與方言相互印證。

二、調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

（一）調(diào)查研究

“西北民族地區(qū)回族話與回族經(jīng)堂語、小兒經(jīng)語言研究”自立項以來，課題組成員在主持人敏春芳教授的帶領(lǐng)與指導(dǎo)下，分批次前往甘肅臨夏回族自治州的保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣積石山縣、東鄉(xiāng)族自治縣、廣河縣，青海省的西寧市、祁連縣、化隆縣等，對西北民族地區(qū)的回族話進行集中調(diào)查，具體調(diào)查情況如下：

1.2017年9月10日至20日，項目負責(zé)人敏春芳帶領(lǐng)課題組成員雷雨前往青海祁連縣野牛溝鄉(xiāng)，對托茂人族群進行考察。考察中發(fā)現(xiàn)：托茂人習(xí)得的漢語方言是一種“回式漢語（夾雜一些經(jīng)堂語）”，即穿蒙古袍說“回式漢語”，表現(xiàn)出異質(zhì)性色彩，這是托茂人語言的特殊之處。

2.2018年1月至5月期間，項目負責(zé)人敏春芳帶領(lǐng)課題組成員雷雨前后多次前往青海祁連縣縣城，完成托茂人的語音、詞匯系統(tǒng)的調(diào)查。托茂人漢語方言有23個聲母，31個韻母，3個單字調(diào)；匯包含三個層面內(nèi)容：一漢語詞匯，二回族化漢語詞匯；三是阿拉伯語、波斯語、蒙古語、藏語等借詞。

3.2017年11月28日-12月10日，課題組成員安麗卿前往青海西寧調(diào)查城東回民話的語法。城東話具有一套系統(tǒng)而嚴整的格標(biāo)記，其格范疇及格助詞分別為：主格零標(biāo)記，賓格“啊”，與格“啊”和“跟前”，領(lǐng)格“的”，位格“里”和“上”，離格“埉”和“唦”，以及工具-伴隨格“倆”。城東話的代詞系統(tǒng)由三身代詞、反身代詞、指示代詞和疑問代詞四部分組成。

4.2018年3月6日-3月17日，項目負責(zé)人敏春芳和課題組成員安麗卿再次前往青海西寧調(diào)查城東回民話語法。如“個”作為名量詞，其在城東話的搭配范圍相當(dāng)廣泛，可以用來指量大部分表單個個體的名詞。動量詞“個”可以在陳述句和疑問句動詞的后面表示時間短、數(shù)量小，并進一步發(fā)現(xiàn)在祈使句句末“個”由動量詞發(fā)展出了表請求、希望語氣的語氣詞用法。同時它還有定指標(biāo)記的用法。

5.2018年8月4日至8月18日，項目負責(zé)人敏春芳帶領(lǐng)課題組成員宋珊赴青海省化隆回族自治縣對“卡力崗人”的語言狀況進行考察。共調(diào)查了1500個單字音、268個變調(diào)、430個詞匯和118個句子和長篇語料。卡力崗人轉(zhuǎn)用的漢語共28個聲母，30個韻母，2個單字調(diào)，日常用語中有相當(dāng)一部分的藏語借詞，如：糌粑（藏族人的主食）、曲麻菜（一種植物）、卡碼（分寸）、杠趟（步行）、阿拉巴拉（湊湊合合）等；語法方面也體現(xiàn)出明顯的SOV語序特征。

6.2018年8月至9月，課題組成員雷雨，第三次前往青海祁連縣央隆鄉(xiāng)進行托茂人語法調(diào)查。托茂人的語法在語序類型上有與OV語序相和諧的句法表現(xiàn)，如：小句基本語序是SOV、使用后置詞、系詞位于判定語之后；名詞有格標(biāo)記系統(tǒng)、復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”標(biāo)記動物名詞和無生命名詞以及用在親戚稱謂后表示一輩人；動詞有體貌“著”“脫”“開”“得”“倆”等等，體現(xiàn)了諸多蒙古語干擾特征，具有鮮明的區(qū)域性特征。

通過集中調(diào)研，我們收集了大量第一手材料，為后期研究的順利展開提供了條件。后續(xù)我們還要對西北民族地區(qū)的回族話進行多次核實，再進行轉(zhuǎn)寫、核對，在此基礎(chǔ)上展開深入研究。

（二）文獻資料收集情況

《回族經(jīng)堂語語法研究》子課題，也正按照前期的研究計劃開展研究。具體介紹如下：

（1）2017年9月到2018年2月，進行經(jīng)堂語資料搜集工作，目前已搜集、下載、復(fù)印、購買了大量資料，建立了經(jīng)堂語研究資料庫，此項工作已按期完成；

（2）2018年3月到2018年9月，進行經(jīng)堂語的電腦錄入工作，這項工作是經(jīng)堂語語法研究開展的前提與基礎(chǔ)，目前約35萬的經(jīng)堂語語料已全部錄入完畢；

（3）2018年10月到2019年9月，進行經(jīng)堂語的校勘整理工作，這項工作是經(jīng)堂語語法研究的保障，目前校勘整理工作已完成85%，此項工作預(yù)計2019年8月底可提前完成。

總之，目前該子課題正嚴格按照前期計劃推進。我們制定的前期計劃對研究時間、研究人員及研究任務(wù)的分配是合理的。以上三項工作完成后，2019年9月本子課題即可正式進入語法研究階段。

（三）學(xué)術(shù)會議、學(xué)術(shù)交流、國際合作等

參加學(xué)術(shù)會議

（1）2017年7月22日至26日，項目負責(zé)人敏春芳為甘肅民族師范學(xué)院主講“西北地區(qū)語言接觸和語言聯(lián)盟”的學(xué)術(shù)講座。

（2）2017年8月16日至18日，參加由西北師范大學(xué)文學(xué)院舉辦的“歷史語言學(xué)研究”高端論壇，參會人員：負責(zé)人敏春芳，項目組成成員：丁桃源、焦浩，雷雨、宋珊、康燕等人，敏春芳就“西北接觸方言引語標(biāo)記的復(fù)雜用法” 等問題，進行了深入的探討。指出青海西寧話綴接于引語之后的 “說著”/說”、甘肅臨夏話中的“是”、甘肅臨潭話中的“是”等，是一種只具有語法功能、而脫離了詞匯意義的形態(tài)標(biāo)記。

（3）2018年7月26日-29日，參加由《中國語文》編輯部和貴州師范大學(xué)學(xué)院聯(lián)合主辦的“一帶一路語言調(diào)查與研究”高峰論壇，參會人員：負責(zé)人敏春芳，項目組成成員：丁桃源、焦浩、杜冰心等人。敏春芳作了“西北接觸方言中的‘V+給’句式及其來源”的主題發(fā)言，證明：西北接觸方言中表示各種關(guān)系的“給”，不是從漢語動詞“給”演化來的虛，而是一種“不借之借”的結(jié)果。

（4）2018年8月15-16日，參加由全國漢語方言學(xué)會、陜西師范大學(xué)語言資源開發(fā)研究中心、天水師范學(xué)院聯(lián)合主辦的“第八屆西北方言與民俗國際學(xué)術(shù)研討會”，參會人員：負責(zé)人敏春芳，項目組成成員：宋珊。敏春芳就“西北方言中的語言接觸現(xiàn)象及其來源”等問題作了大會發(fā)言。

（5）2018年10月26日—28日，參加由中國社會科學(xué)院語言研究所歷史語言學(xué)二室與湖北大學(xué)聯(lián)合舉辦、湖北大學(xué)文學(xué)院承辦的“第十八屆全國近代漢語學(xué)術(shù)研討會”，參會人員：負責(zé)人敏春芳，項目組成成員：丁桃源、焦浩、宋珊。敏春芳就“西北方言的重疊并置現(xiàn)象”作了深入研討。指出：在漢語與其他語言發(fā)生語言接觸的時候，固有的與外來的兩種意義相近的語法格式常常會重疊并置。這種情況不僅在元代的白話文獻中比較多見，在西北漢語方言中也屢見不鮮。并指出，語言接觸是誘發(fā)重疊的一個重要原因。只要有語言的接觸，就有可能出現(xiàn)重疊。在不同類型的語言接觸過程中，當(dāng)不同的表達方法尤其是語法格式差別較大的時候，語言的使用者會感到無所適從，兼顧的辦法就是兩種語法格式皆可，重疊并置。丁桃源做作了《從<歸真要道>中的特殊語言現(xiàn)象看經(jīng)堂語的性質(zhì)》的報告，焦浩作了《“薜蘿”源流及其連綿化》的報告。

（6）2019 年 4 月 26 日至 28 日，首席專家敏春芳參加了在江蘇師范大學(xué)舉辦的“第八屆中國語言學(xué)研究方法與方法論問題學(xué)術(shù)討論會”，探討新時代中國語言學(xué)的創(chuàng)新之路。發(fā)表了“跨學(xué)科研究—語言學(xué)與生命遺傳科學(xué)的交叉研究”報告，指出甘肅聲調(diào)逐漸減少可能與這種演變類型很可能與基因有關(guān)。

三、成果宣傳推介情況

2018年６月23日，在蘭州大學(xué)文學(xué)院舉辦國家社科基金重大招標(biāo)項目“西北民族地區(qū)回族話與回族經(jīng)堂語、小兒經(jīng)語言研究”開題報告，開題報告在中國社會科學(xué)網(wǎng)、蘭州大學(xué)新聞網(wǎng)、蘭州大學(xué)文學(xué)院新聞網(wǎng)全文刊登（見中國社會科學(xué)網(wǎng)訊：2018年６月23日）。

來自中國社會科學(xué)院、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、首都師范大學(xué)、浙江大學(xué)、上海師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、湖南師范大學(xué)、陜西師范大學(xué)、蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所、西北師范大學(xué)、西北民族大學(xué)以及甘肅民族師范學(xué)院等科研院所的40余位專家、學(xué)者，就項目研究中的重要理論問題和現(xiàn)實問題展開研討。

開題報告會上，項目負責(zé)人敏春芳介紹了項目選題的由來、項目的開展情況，研究的主要內(nèi)容和重大突破以及研究方法、預(yù)期目標(biāo)，并圍繞“西北民族地區(qū)的語言接觸研究”作了主題發(fā)言。敏春芳指出，西北民族地區(qū)是語言研究的富礦。方言和語言資源極為豐富。漢藏語系和阿爾泰語系兩種種沒有親屬關(guān)系的不同語言，長期共處于一個地區(qū)，密切接觸，在語言結(jié)構(gòu)上產(chǎn)生了“區(qū)域特征”。

與會專家楊榮祥教授、洪波教授、徐時儀教授、唐賢清教授、郭芹納教授、楊永龍、李藍、胡敕瑞、朱冠明等教授對項目進行了具體評議。并從研究內(nèi)容、研究思路、研究目標(biāo)、研究成果等方面對課題研究做出了總結(jié)評議，對課題研究定位、問題選擇及研究成果的呈現(xiàn)方式等方面提出了建設(shè)性意見，并一致同意項目通過開題。

四、研究中存在的主要問題、改進措施，研究心得、意見建議

首先，研究中存在的最大問題是缺乏足夠的能夠反映漢語與少數(shù)民族語言接觸過程的歷史文獻，這方面需要深入挖掘，披沙揀金。

其次，正確認識西北民族地區(qū)回族話的性質(zhì)是研究的主要問題。從回族語言發(fā)展歷史來看,西北地區(qū)的回族是以蒙元時期信仰伊斯蘭教的入華西域色目人為主，融合了多民族成分“華化”而成。他們在“華化”的過程中逐漸放棄了原用語而轉(zhuǎn)用了漢語。但他們在使用漢語的時候,卻印上了深深的民族痕跡。

再次，如何判定一個新的語法現(xiàn)象是漢語自身發(fā)展的結(jié)果，還是語言接觸的產(chǎn)物，是一項較難的工作。一是文獻記載的不足，使我們無法還原出這些語言現(xiàn)象發(fā)展的全過程，二是由于語言發(fā)展過程的復(fù)雜性，分清這些復(fù)雜的現(xiàn)象需要更全面、深入的研究。

第四，在立項兩年多的時間里，我們大多時間和精力花在了方言的調(diào)研和語料的轉(zhuǎn)寫方面，所以，前期成果相對較少；再加上不太注重研究項目和研究成果的宣傳，有不少論文在發(fā)表時沒有寫上項目資助字樣。以后我們會注意這方面的問題，并加以改進。

盡管存在以上各類困難，但我們還是努力用各種語言研究方法，包括民族學(xué)、生命遺傳科學(xué)和歷史語言學(xué)等，對漢語史上一些由接觸導(dǎo)致的發(fā)展變化，追根溯源，瀝青復(fù)雜的語言現(xiàn)象的來龍去脈，為漢語的語言接觸研究提供規(guī)律性的成果。

下一步工作將繼續(xù)按照原定計劃穩(wěn)步開展研究工作。

1.繼續(xù)做好資料的整理、錄入和校對工作，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上開展工作，推進項目的研究。

2.繼續(xù)撰寫并發(fā)表一些高質(zhì)量的論文。

3.編輯相關(guān)研究論文集，并著手專著的撰寫。

4.組織召開課題專題討論會。

二、研究成果情況

主要內(nèi)容：

①代表性成果簡介

1. 代表性成果簡介

近兩年來課題組發(fā)表了十多篇相關(guān)論文，研究內(nèi)容圍繞項目的的各個方面。

敏春芳《西北方言特殊語法現(xiàn)象與漢語史中語言接觸引發(fā)的語法改變——以“格”范疇為例》（《歷史語言學(xué)研究》第五輯，商務(wù)印書館，2012年）

敏春芳《語言接觸與語言變異——東鄉(xiāng)語與東鄉(xiāng)漢語研究》（著作）（中國社科出版社，2018年）

著作探討的是語言接觸引發(fā)的語言變異問題，以東鄉(xiāng)語與東鄉(xiāng)漢語為例。分上、下兩編，上編為“東鄉(xiāng)語語音語法詞匯研究”以東鄉(xiāng)語詞匯為代表，以借詞既是語言滲透的起點，又是語言混合的關(guān)鍵為突破口，對東鄉(xiāng)語不同時期、不同層次的漢語借詞進行溯本求源，得出的結(jié)論：語言接觸最明顯的特征之一，就是優(yōu)勢語言—漢語向民族語輸送大量的詞匯，東鄉(xiāng)語中的漢語借詞達到了58%。

下編為“東鄉(xiāng)漢語等西北方言特殊句法研究”，注意到：優(yōu)勢語從劣勢語借入詞匯的情況卻雖然很少，但是，民族語言的底層干擾始終存在，且根深蒂固。如OV 語序，成系統(tǒng)的格標(biāo)記，動詞的體、態(tài)、式范疇等。這是人們在二語習(xí)得的過程中，將母語中的特殊語法形式帶進了目的語，從而造成目的語的改變。主要探討東鄉(xiāng)語對東鄉(xiāng)漢語以及西北接觸方言的影響，同時將西北接觸方言和元白話中的特殊語法現(xiàn)象進行對比分析，探討西北接觸方言語法現(xiàn)象的來龍去脈。

著作不僅對西北民族地區(qū)“接觸語言”的語法特點和演變規(guī)律進行了深入研究，探索了有價值的現(xiàn)象，得出了一些重要結(jié)論，而且揭示了各種語言接觸的特性和共性，剖析了它們互相作用的方式、語言融合的過程與結(jié)果等。

《類型學(xué)視野下西北方言“給”字句研究》（《陜西師范大學(xué)學(xué)報》2018年）

文章指出：“給”字句在西北漢語方言隨處可見，比比皆是。“給”前的動詞范圍廣泛，幾乎所有動詞后都可以帶上“給”，如“走給、坐給、發(fā)展給”等。 西北漢語方言“給”字句的語法系統(tǒng)要比普通話復(fù)雜得多，其類別、來源、語法功能等都有不少值得再研究的地方。研究表明：西北方言位于句末、用法復(fù)雜、使用功能較發(fā)達的“給”與蒙古語族、東鄉(xiāng)語的引語標(biāo)記“�酞�?”和祈使式附加成分“�酞�?”相匹配。是一種只具有語法功能、而脫離了詞匯意義的形態(tài)標(biāo)記。

語言接觸是引發(fā)“給”這組特殊句式出現(xiàn)的直接原因。產(chǎn)生的模式是在第二語言習(xí)得策略（Second-language acquisition strategies）下引發(fā)的語言接觸。即西北地區(qū)的少數(shù)民族在學(xué)習(xí)漢語的過程里，把自己母語的語法特征像引語標(biāo)記、動詞的“式”范疇帶進了他們習(xí)得的漢語中，從而導(dǎo)致了目標(biāo)語—漢語的改變。

敏春芳階段性成果相關(guān)論文：

《經(jīng)堂語的格標(biāo)記和從句標(biāo)記》一文指出：經(jīng)堂語是中國回族內(nèi)部使用的一種特殊語言形式，是阿拉伯語與漢語接觸的產(chǎn)物，其語言面貌、語言性質(zhì)及形成過程與近代白話文獻中的“漢兒言語”，現(xiàn)代西北漢語方言中的臨夏話、西寧話等比較接近。本文重點分析經(jīng)堂語中的“格標(biāo)記”及其他一些特殊語法形式，通過比較分析，論文認為這些特殊語法形式的源頭是蒙古語，但已經(jīng)過漢語的改造與重塑。

《回族“經(jīng)堂語”特殊語法形式研究》，文章以馬振武先生《〈古蘭經(jīng)〉經(jīng)堂語漢文、阿拉伯文、小兒錦對照本》為例，考察了回族經(jīng)堂語中出現(xiàn)的特殊語法形式。得出的結(jié)論：經(jīng)堂語是中國回族內(nèi)部跨方言使用的一種特殊漢語變體，其中的特殊語法形式是元代以后蒙古語等阿爾泰語與漢語接觸的結(jié)果。

經(jīng)堂語作為語言研究的對象，為我們保留了一份元代前后西北地區(qū)其他語言與漢語接觸并造成變化的珍貴資料。我們可以從中研究語言接觸的形態(tài)變化和語序類型，揭示語法演變的結(jié)構(gòu)特點及形成機制。

《從語序類型分析經(jīng)堂語的來源及其性質(zhì)》，文章強調(diào)，經(jīng)堂語在語法方面顯示出一些不同于漢語、阿拉伯語語序的 VO 語序特征，如賓語前置、判斷系詞句尾、假設(shè)后置詞等。文章通過比較，證明：回族經(jīng)堂語和古本《老乞大》等元代直譯體文獻的語言有異曲同工之妙，其性質(zhì)特征、形成過程與歷史上的“漢兒言語”等元代直譯體文獻比較接近。

以上系列論文對回族經(jīng)堂語的特殊語法現(xiàn)象，進行了較為全面系統(tǒng)的研究。論文觀點代表了學(xué)科前沿，具有開創(chuàng)性。在經(jīng)堂語與漢語的語言接觸等方面提出了新說；在回族經(jīng)堂語詞匯、語法研究方面提出了多種新觀點，尤其是在經(jīng)堂語語法研究方面發(fā)現(xiàn)了新的命題和新的方法，并糾正了前人在經(jīng)堂語語法研究上的一些錯誤。

雷雨《蒙古回回“托茂人”族群互動中的語言關(guān)系》（《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》 2017年第3期，），文章認為托茂人以蒙古人為群體基礎(chǔ)，通過遷移、通婚等途徑，融合了穆斯林群體，最終形成非單 一的民族群體，是蒙元時期蒙古人伊斯蘭化的結(jié)果。族群的互動以語言為溝通手段并發(fā)生語言接觸，語言的變遷又印證了族群演變的軌跡。青海托茂人的語言由使用蒙古語進而轉(zhuǎn)用漢語的歷程，以及族群互動中顯現(xiàn)的語言特點，有力地支撐了托茂人是伊斯蘭化的蒙古人的觀點。

雷雨《從語言接觸的角度看唐汪話的語音特點》（《北方民族大學(xué)學(xué)報》 2017年第5期，），文章以語音為切入點，結(jié)合族群交往歷史和語言演變歷程，對唐汪話進行語言調(diào)查，可為西北語言接觸研究提供一種范例。唐汪人在多元文化環(huán)境中經(jīng)歷了從漢人到穆斯林的自然轉(zhuǎn)化，族群的互動以語言為溝通手 段并發(fā)生語言接觸。唐汪話作為一種混合語，其語音演變和《中原音韻》《切韻》密切相連，在接觸中變異簡化，母語對目標(biāo)語的干擾引起語言的匹配和回歸。

雷雨《青海祁連縣漢語方言詞匯特點》（《青海師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社科版）》，2018年第3期），青海祁連漢語方言是當(dāng)?shù)貪h族、回族以及各少數(shù)民族轉(zhuǎn)用的漢語共同語，具有西北接觸方言的普遍特征。祁連方言詞匯特點主要表現(xiàn)為：具有地域文化特色、保留豐富的古語詞、吸收少數(shù)民族母語詞匯（蒙古語借詞、藏語 借詞、回族經(jīng)堂語詞匯）。對祁連方言詞匯的研究可以更系統(tǒng)地了解祁連方言的詞匯面貌。

康燕《域外漢籍<熱河日記>的詞匯來源及其形成機制探析》（《蘭州大學(xué)學(xué)報》2018年12月發(fā)表）,以《熱河日記》的詞匯為研究對象，通過探究詞匯的來源及造詞方式，進一步發(fā)現(xiàn)了其形成動因在于語言接觸和文化涵化的相互作用：分析列舉的四類漢字詞來源、構(gòu)成各不相同，但均是文化涵化下漢朝語言接觸的產(chǎn)物，而這種以詞匯發(fā)生形式為主的漢朝語言接觸反過來又對史上東亞文化圈的形成與發(fā)展帶來了積極的促進作用。

安麗卿《青海各民族的語言交流與社會發(fā)展》（《青海社會科學(xué)》2018年第5期），文章對青海各民族語言交流的現(xiàn)狀進行了描述，指出不僅僅青海各民族的來源是“你中有我，我中有你”，各民族所使用的語言也呈現(xiàn)出“你中有我，我中有你”的特點。少數(shù)民族統(tǒng)治青海的時間遠長于漢族，而且漢族成為主體民族是明清以來才出現(xiàn)，這就導(dǎo)致在青海民族語言對漢語影響更大，這種影響在語音、詞匯、語法三個方面都有表現(xiàn)。

焦浩，《“牲口”最早見于元代嗎？》，（《中國語文》，2018年第3期）

通過明臧晉叔《元曲選》中的《馬丹陽三度任風(fēng)子》賓白“喒宰了一個牲口兒”中有“牲口”一詞，但《元曲選》中的賓白顯然是明人所加，元刊本沒有賓白，未見“牲口”一詞，故“喒宰了一個牲口兒”不可以作為“牲口”最早見于元代的例證。證明：《元曲選》不能作為元代語料來使用。

焦浩《日本的<元刊雜劇三十種>研究》，（《藝術(shù)百家》，2019年第2期）

文章指出，日本的元刊雜劇研究歷史已有約四十年，系統(tǒng)的整理與校訂始于1983年。目前共校出十五種，另外十五種仍在校訂和研究之中。其研究情況可大致分為覆元槧本的形成與流傳、研究成果、研究團隊、文獻的校注譯等四大方面。中國傳統(tǒng)小學(xué)知識的欠缺是日本學(xué)者校注元刊雜劇的不足之處，由此造成了一些誤校、誤注，但這并不影響日本的元刊雜劇研究能夠形成一個優(yōu)秀的校本。

丁桃源 《歸真要道》的翻譯特色，（《樂山師范學(xué)院學(xué)報》2019年第6期）

文章指出，《歸真要道》是明末清初伍遵契對波斯文《米爾撒德》（Mirsad）的漢語譯本，原作由13世紀波斯哲學(xué)家作于公元1223年，是伍遵契從事伊斯蘭教經(jīng)典學(xué)習(xí)和研究三十年后的結(jié)晶，全書用經(jīng)堂語直譯，引經(jīng)設(shè)喻，說理透徹。他的譯經(jīng)風(fēng)格，開創(chuàng)了漢譯伊斯蘭教典籍用經(jīng)堂語直譯的先河，對加強中外文化的交流起到了積極的推動作用。

這兩年的時間和我們主要集中在了方言的調(diào)研和語料的轉(zhuǎn)寫方面，所以，前期成果相對較少，但是我們完成了一批待刊論文。下面是完成待刊論文主要內(nèi)容：

敏春芳《借用和干擾—東鄉(xiāng)語中的“?ie”和東鄉(xiāng)漢語的“些”》

文章指出，語言接觸最明顯的特征是弱勢語言從強勢語言借入大量的詞匯，有時還可以借入復(fù)數(shù)標(biāo)記、構(gòu)詞詞綴。如，東鄉(xiāng)語中的復(fù)數(shù)標(biāo)記“-?ie”是借自漢語的“些”；反之，強勢語言向弱勢語言借入詞匯的情況卻很少，但弱勢語言的“底層干擾”始終存在，如東鄉(xiāng)漢語的“些”是東鄉(xiāng)語從比格“-se”的音譯和復(fù)制，兩者不能相提并論，混為一談。

敏春芳《語言接觸視野下甘青河湟方言“著”字句研究》

文章強調(diào)：在甘青河湟方言中“著”字句隨處可見，比比皆是。如，動詞后帶“著”，可以組成“回來著”“唱歌著”等結(jié)構(gòu)；可以表示時間順序，表示假設(shè)、條件等語法關(guān)系，還可以表示補充說明，相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“得”。研究表明：甘青河湟方言“著”的復(fù)雜用法，既與自身演變發(fā)展有關(guān)，更與周邊 SOV 型語言的密切接觸相關(guān)。

敏春芳《語言接觸視角下臨夏話和東鄉(xiāng)語中的述補結(jié)構(gòu)》

文章指出，在甘肅的臨夏話里，述補結(jié)構(gòu)與普通話有所不同，補語標(biāo)志不用“得”，而是使用助詞“著”；東鄉(xiāng)語是典型的黏著語，也出現(xiàn)了類似漢語的述補結(jié)構(gòu)。這種情形的出現(xiàn)，既是語言自身發(fā)展的原因：漢語史上曾經(jīng)出現(xiàn)過助詞“著”和“得”兼用的現(xiàn)象；更與語言的密切接觸相關(guān)：如，東鄉(xiāng)語并列副動詞“-zhi”與漢語“著”的讀音相似，且并列副動詞可以連接動詞和形容詞，表示動作獲得結(jié)果或完成程度。

敏春芳《語言接觸視域下關(guān)中方言“顙[sa]”的來源》

文章指出，以西安話為代表的中原官話關(guān)中片，“頭”讀為“顙[sa]”，學(xué)者們認為是“顙”的古語字音的遺存。本文從語言接觸的角度進行對比分析，發(fā)現(xiàn)“顙[sa]”與波斯語的（sār）在語音上非常相似。研究初步表明：關(guān)中方言“顙[sa]”的讀音及其來源，既與自身內(nèi)部因素有關(guān)，更與漢語和波斯語的不斷融合相關(guān)。

焦浩《元代漢語后置詞“行”的發(fā)展歷程——兼與經(jīng)堂語中的“上”比較》，

元代漢語后置詞“行”本是蒙古語靜詞附加成分的對譯，它從直譯體文獻進入漢語，主要表現(xiàn)是前置介詞“向”的介入。隨著元朝統(tǒng)治的結(jié)束，漢蒙語言接觸也逐漸停止，元末明初“行”逐漸退出漢語系統(tǒng)。這一消長過程不但體現(xiàn)了元代蒙古語對漢語的影響，也展現(xiàn)了漢語對蒙古語成分的調(diào)整與融合機制。元代的漢蒙語言接觸是兩種語言雙向互動的動態(tài)過程。

安麗卿《論西寧漢語方言中“個”的特殊用法》

西寧漢語方言中的“個”出現(xiàn)頻率高且用法多樣，除了作為量詞修飾各類名詞外，還可在句末表示祈使語氣，在動詞后面表示時間短、數(shù)量小，單獨使用表示定指等。文章在描述“個”特殊用法的基礎(chǔ)上對其來源進行了討論。

杜冰心《積石山保安語漢語借詞研究》

保安語詞匯系統(tǒng)擁有大量借詞，其中漢語借詞數(shù)量最為豐富，約占總數(shù)的一半，分布廣泛而不均衡。全借詞的音和義是當(dāng)?shù)胤窖裕ㄅR夏話）的復(fù)制，混合詞的構(gòu)詞方式分為復(fù)合式和附加式兩種。大量漢語借詞的進入對保安語詞匯系統(tǒng)產(chǎn)生了重要影響，二者呈現(xiàn)在互補、融合變異、疊置、競爭中不斷發(fā)展的局面。

丁桃源《歸真要道》中的特殊語言現(xiàn)象看經(jīng)堂語的性質(zhì)

《歸真要道》是明末清初伍遵契對波斯文《米爾撒德》（Mirsad）的漢語譯本，全書用經(jīng)堂語直譯，口語化強，既有同時期漢文文獻的語法特征，又有不合漢語規(guī)則的語言現(xiàn)象。其中方位詞的格標(biāo)記功能、賓語前置復(fù)雜、述補結(jié)構(gòu)極少、方位詞的格標(biāo)記功能、賓語前置復(fù)雜、指示代詞的冠詞用法等現(xiàn)象和阿拉伯語、波斯語干擾有關(guān)，而方位詞的格標(biāo)記功能、賓語前置及述補結(jié)構(gòu)極少和三種語言共同干擾有關(guān)。因而得出：經(jīng)堂語是受阿拉伯語、波斯語底層干擾的“漢兒言語”。

劉星《同位語來源的復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個”》

文章從句法角度考察復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個”語法化之前在短語中充當(dāng)?shù)某煞郑�認為其來源于有定名詞短語（DP）后的同位語“幾個人”。這種分析可以更好地解釋“幾個”在宜春話中的句法分布，對名詞的選擇限制，有定性的由來以及與數(shù)量短語的共現(xiàn)等。在此基礎(chǔ)上討論了同位語來源復(fù)數(shù)標(biāo)記的句法和語義，認為其不是 NumP 的核心（head），而是附接于 DP 的修飾語（modifier），語義上也不是加和算子，是不同于英語復(fù)數(shù)標(biāo)記的另一種類型。

杜冰心《接觸語言學(xué)視域下的臨夏漢語方言否定表達研究》

文章考察了臨夏漢語方言否定表達的層次和手段，重點研究了臨夏話否定詞“不”“沒（有）”和“嫑”，以及多項狀語中否定副詞的語序與轄域。否定副詞“沒”與“不”存在一定程度的主、客觀混用，否定動詞“沒（有）”可以用相同的句式表示存在和領(lǐng)有否定；多項狀語中，否定副詞緊貼謂語核心動詞，否定轄域除其后的核心動詞外，還包括否定副詞前起修飾限制作用的狀語部分,違背了漢語語序轄域一致原則。我們推測這些特殊的否定現(xiàn)象很可能與漢語和阿爾泰語言接觸有關(guān)。

三，下一步研究計劃

下一步工作將繼續(xù)按照原定計劃穩(wěn)步開展研究工作。

1.繼續(xù)做好資料的整理、核實和校對工作，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上開展工作，推進項目的研究。

2.繼續(xù)撰寫并發(fā)表一些高質(zhì)量的論文。

3.編輯相關(guān)研究論文集，并著手專著的撰寫。專著撰寫計劃如下表：

2019.9—2020.12（1年半）-撰寫《經(jīng)堂語整理及其語言研究》

2020.1—2021.1（1年）-撰寫《西寧東關(guān)話語言研究》

2020.1—2021.1（1年）-撰寫《青海托茂人語言研究》

2020.1—2021.1（1年）-撰寫《保安漢語語言研究》

2019.7—2020.12（1半年）-撰寫《漢譯伊斯蘭教典籍語言研究》

2021.5—2022.5（1年）-撰寫和修改報告，校對和完善工作

2022.9—-總課題驗收、研究成果的出版和推介等

4. 組織召開跟課題相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會

（1）2019年9月6日至8日，舉辦“語言接觸與西北漢語方言的演變”論壇（會議通知已發(fā)）

（2）2019年10月25日至27日，舉辦首屆“甘肅漢語方言”學(xué)術(shù)研討會。（會議通知已發(fā)）

（3）與2020年6月，擬舉行“第八屆中國語言學(xué)研究方法與方法論問題”學(xué)術(shù)討論會。

（4）與2021年8月，擬舉行“西北語言接觸研究與敦煌文獻語言研究”學(xué)術(shù)討論會。

（5）與2022年6月，擬舉行“西北民族地區(qū)接觸語言與課題研究成果的出版和推介”學(xué)術(shù)討論會。

課題組供稿