《敦煌本吐蕃歷史文書》相關(guān)民族、人物、事件研究及分年、分類輯注中期檢查報告

一、研究進展情況

主要內(nèi)容：

（一）研究計劃總體執(zhí)行情況及各子課題進展情況

2018年3月23日，由西南民族大學(xué)楊銘研究員任首席專家的國家社科基金重大項目“《敦煌本吐蕃歷史文書》相關(guān)民族、人物事件研究及分年分類輯注”，與該校申報成功的另四個2017年度國家社科基金重大項目一起，在西南民族大學(xué)武侯校區(qū)成功舉行開題報告會。會后，各子課題團隊成員在負責人的精心安排和首席專家楊銘教授的協(xié)助下，積極展開資料收集和階段性成果的編撰。現(xiàn)將有關(guān)進展匯報如下：

1、子課題《敦煌本吐蕃歷史文書“大事記年”分年輯注》

課題負責人：敦煌研究院馬德研究員。自從項目立項以來，課題組成員積極收集資料、翻譯、編寫等工作，現(xiàn)已完成《大事記》的藏文原文、拉丁字母轉(zhuǎn)寫、漢文譯文的錄入等工作，基本完成了課題框架設(shè)立、章節(jié)設(shè)置等前期工作。在項目開展過程中，課題組成員多次外出考察，參加學(xué)術(shù)研討會，并公開出版專著1部，發(fā)表文章6篇，譯文1篇。

本課題的主要內(nèi)容：

緒論

第一章 松贊干布到芒松芒贊之大事記

（高宗永微元年至高宗儀鳳元年，公元650-676年）

第三章 都松芒波杰之大事記

（高宗儀鳳二年至武后長安四年，公元677-704年）

第四章 赤德松贊之大事記

（中宗神龍元年至玄宗天寶七年，公元705-747年）

第五章 赤松德贊之大事記

（玄宗天寶十四年至代宗廣德元年，公元755-763年）

附錄

2、子課題《吐蕃與周邊民族或政權(quán)關(guān)系研究——以敦煌本吐蕃歷史文書為線索》

課題負責人：中國藏學(xué)研究中心張云研究員。自開題會以來，組織團隊成員收集相關(guān)資料，赴拉薩、西寧、蘭州、成都等地考察，出席相關(guān)學(xué)術(shù)會議，與學(xué)術(shù)界就吐蕃歷史與吐蕃文獻研究的前沿問題進行交流。并在重要期刊《中國藏學(xué)》、《西域研究》上發(fā)表文章數(shù)篇，取得了預(yù)期的效果

本課題的主要內(nèi)容：

緒論

第一章 吐蕃與青藏高原諸族的關(guān)系

第二章 吐蕃與西北民族的關(guān)系

第三章 吐蕃與北方民族的關(guān)系

第四章 吐蕃與西南民族的關(guān)系

第五章 吐蕃與域外民族的關(guān)系

附錄

3、子課題《敦煌本吐蕃歷史文書所載人物、事件及相關(guān)制度研究》

課題負責人：南京師范大學(xué)陸離教授。本課題作為國家社科基金重大招標項目子課題，從接受任務(wù)、開始收集資料、編寫到現(xiàn)在，已經(jīng)過去約一年多的時間，課題組成員發(fā)表文章多篇，其中CSSCI期刊4篇，其他刊物1篇，CSSCI集刊、期刊待刊2篇，在這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)引起了較大的反響。

本課題的主要內(nèi)容：

緒論

上編 敦煌本吐蕃歷史文書所見人物研究

1、吐蕃贊普與太子；2、吐谷渾可汗；3、缽闡布、大論；

4、吐蕃將領(lǐng)；5、唐朝使者

中編 敦煌本吐蕃歷史文書所見制度研究

1、告身與大蟲皮制度；2、軍政機構(gòu)：1）東道節(jié)度使2）德論盟會3）瓜州節(jié)度使

3、職官：1）岸本2）節(jié)兒3）部落與部落使

下編 敦煌本吐蕃歷史文書所見地名與民族關(guān)系研究

1、 《大事紀年》的性質(zhì)及其與唐蕃關(guān)系；2、吐蕃統(tǒng)治下的民族關(guān)系

2、 吐蕃統(tǒng)治下勃律地區(qū)的宗教；4、敦煌本吐蕃歷史文書所見地名研究

（二）調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

1、首席專家楊銘教授出席學(xué)術(shù)會議。a．出席 “寫本學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會暨中國敦煌吐魯番學(xué)會2018年理事會”，會議由中國敦煌吐魯番學(xué)會和西華師范大學(xué)寫本學(xué)研究中心共同主辦，于7月14日至15日在四川南充市萬泰大酒店召開。在14日上午舉行的大會主題學(xué)術(shù)交流上，楊銘教授作了《絲綢之路沿線所出古藏文契約文書概說》的報告。在其后的分組討論會上，楊銘教授作了《兩件敦煌古藏文寺院帳簿研究》的報告。b、出席“敦煌學(xué)學(xué)術(shù)史研討會暨中國敦煌吐魯番學(xué)會2019年理事會”。2019年5月10日—13日，由中國敦煌吐魯番學(xué)會、浙江大學(xué)主辦，浙江大學(xué)敦煌學(xué)研究中心、浙江大學(xué)中國古代史研究所承辦，甘肅教育出版社、上海古籍出版社、浙江大學(xué)出版社協(xié)辦的敦煌學(xué)學(xué)術(shù)史研討會暨中國敦煌吐魯番學(xué)會2019年理事會在杭州舉行。來自國內(nèi)外26所高校， 10余所研究機構(gòu)和出版社共60多家單位的近一百名學(xué)者和出版界人士與會。在分組討論會上，楊銘教授作了《從文本釋讀到歷史重構(gòu)——近年來敦煌本吐蕃歷史文書研究成果評析》的學(xué)術(shù)報告，并與到會學(xué)者進行了交流。

2、馬德研究員出席學(xué)術(shù)會議

2018 年6 月29 日至7 月1 日出席在新加坡舉行的《漢傳佛教寺院與亞洲社會生活空間》，提交論文《敦煌寺院的社會教育》并在大會發(fā)言； 7 月20 日至7 月21 日出席在中國嵩山少林寺聯(lián)合舉辦“少林寺與隋唐佛教學(xué)術(shù)研討會”，提交論文《敦煌曇猷禪龕與少林寺達摩洞淺議》，并在大會交流；11月19日，出席在浙江省杭州市由《敦煌研究》編輯部、浙江大學(xué)出版社聯(lián)合舉辦的“2018敦煌研究發(fā)展研討會”，作了題為《引領(lǐng)大數(shù)據(jù)時代的學(xué)術(shù)潮流》；12月16日出席“姜伯勤先生八十華誕學(xué)術(shù)研討會”，并作《敦煌草書本義忠<大乘百法明門論疏卷下>初識》的發(fā)言。2019年5月10日赴杭州，參加“敦煌學(xué)學(xué)術(shù)史研討會暨中國吐魯番學(xué)會2019年理事會”，發(fā)表論文《敦煌草書寫本研究回顧與展望》；2019年6月5日出席由加拿大英屬哥倫大學(xué)（UBC）與五臺山佛學(xué)與東亞文化研究聯(lián)合主辦的“佛教教育國際研討會”，發(fā)表論文《敦煌草書寫本〈媚女緣起〉的本圭元素》

3、張云研究員參加學(xué)術(shù)會議

2018年3月27日成功舉辦《西藏通史》出版學(xué)術(shù)研討會，并作介紹西藏通史編撰情況及其意義； 4月20-22日參加煙臺大學(xué)中國邊疆研究高層論壇；5月15日參加邢肅芝先生涉藏遺珍捐贈儀式并組織“民國西藏歷史學(xué)術(shù)研討會”； 5月19-20日參加全國藏學(xué)協(xié)調(diào)會及中國藏學(xué)研究珠峰獎頒獎儀式；9月26日出席中國社科院民族所40年所慶大會并發(fā)言；10月12-14日參加南京大學(xué)元史室恢復(fù)重建40周年學(xué)術(shù)研討會；10日16日出席中國社科院邊疆所“新形勢、新思考：邊界問題與治邊穩(wěn)藏”研討會；10月27-28日參加涉藏前沿問題研究學(xué)術(shù)研討會并提交論文；10月27-28日出席中國人民大學(xué)古典學(xué)學(xué)院“十二至十八世紀歐亞古典學(xué)研究國際學(xué)術(shù)研討會”；11月1日出席改革開放40年藏學(xué)研究研討會；11月2-5日主持陜西師范大學(xué)中國西部邊疆研究院第二屆中國藏學(xué)研究青年學(xué)者論壇。

4、陸離教授參加學(xué)術(shù)會議和舉行的學(xué)術(shù)講座

2018年3月23日在西南民族大學(xué)為藏學(xué)學(xué)院師生舉行《吐蕃文明在敦煌西域的傳播》的學(xué)術(shù)講座。6月18至19日出席“西安紀念唐朝建國1400周年學(xué)術(shù)討論會”，提交論文《日本杏雨書屋藏吐蕃天下都僧統(tǒng)愿文研究》，并在大會發(fā)言；11月13至15日，出席在杭州舉行的第16屆“吳越佛教會議”，提交《關(guān)于青海丹斗佛教遺跡的幾個問題》，并在大會發(fā)言。12月7日，在四川大學(xué)中國藏學(xué)研究所學(xué)術(shù)講座，題為《論英藏敦煌藏文文書IOL Tib J 754號關(guān)于唐朝五臺山赴天竺朝圣僧人書信的幾個問題》。

5、萬瑪項杰館員參加學(xué)術(shù)會議

2018年7月14-17日，赴沈陽省阜新市參加“全國第二屆藏文古籍文獻整理與研究高層論壇”，并宣讀了《河西走廊遺存藏文古籍文獻初探》。2018年11月14-17日，萬瑪項杰受邀赴新疆吐魯番參加由陳愛峰副研究員主持的國家社科基金項目“吐魯番藏傳佛教遺存調(diào)查與研究”的開題會議，萬瑪項杰為其項目組成員，主要承擔吐魯番出土藏文文獻的編目和譯釋工作。在開題會議中，萬瑪項杰介紹了麻扎塔格、吐峪溝石窟、高昌古城等地區(qū)出土的藏文文獻的基本情況。會后課題組在交河故城、高昌古城、吐峪溝石窟、柏孜克里克石窟等與項目有關(guān)的遺址進行了實地考察。

（三）成果宣傳推介情況

國家社科基金專刊采用情況

在《陜西師范大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）推出的“國家社科基金專刊：歷史時期的政治與宗教”欄目上，刊出本項目子課題負責人張云《吐蕃苯教史研究中的幾個問題——以敦煌西域藏文文書和藏文史書<韋協(xié)>為中心》、陸離《吐蕃寺院岸本（mngan）考述》兩篇文章。

（四）研究中存在的主要問題、改進措施

研究中存在的主要問題是獲取新出考古材料的渠道不暢通。由于近年來境內(nèi)外出土的吐蕃碑銘，對個子課題的研究均有重要的作用，比如近年來在西藏東部和四川西部的考古發(fā)現(xiàn)的一大批碑銘，涉及了贊普名號等有關(guān)吐蕃歷史的重要信息。但由于相關(guān)省區(qū)考古部門工作報告發(fā)表的滯后性，使得本項目各課題成員拿不到最新的考古資料，因而影響了相關(guān)子課題推進的速度。下一步，我們準備通過學(xué)界的各種渠道，加強與相關(guān)省區(qū)考古、文物部門的聯(lián)系，采用資料共享、共同研究、成果共享等方式，爭取盡早獲取相關(guān)考古、文物資料，順利推進課題進展。

二、研究成果情況

（一）代表性成果簡介

由于各子課題成員的辛勤工作，積極向有關(guān)專業(yè)出版社和期刊投稿，到今年底，在基金項目欄注明“《敦煌本吐蕃歷史文書相關(guān)民族、人物事件研究及分年、分類輯注》階段性成果或資助項目”的，已出版專著、譯注各1部，論文9篇，例舉如下：

專著：

1、楊銘、索南才讓、貢保扎西編：《英國圖書館收藏敦煌古藏文文書選譯》，民族出版社2018年出版。

本書選譯了出自敦煌莫高窟藏經(jīng)洞、現(xiàn)藏于英國國家圖書館的57件古藏文文書。譯注的方法，對照原文圖片和藏文拉丁字母轉(zhuǎn)寫，參考同時期的漢文文書以及相關(guān)研究，從藏文原文譯出。此外，在譯文前編寫了每一件寫本的提要，包括題名、編號、尺寸、著錄情況等，列出了藏文拉丁字母轉(zhuǎn)寫，并參照國內(nèi)外的研究進展，增添了相關(guān)的注釋，向?qū)W術(shù)界提供一個較好的英藏敦煌古藏文文書讀本。

譯著：

劉忠、楊銘譯注《敦煌西域古藏文社會歷史文獻》，商務(wù)印書館2019年出版。

本書是英國著名的東方學(xué)家F.W.托馬斯研究敦煌西域古藏文文書的代表作，一共刊布和譯注古藏文紙本120件、簡牘380枚，幾乎囊括了斯坦因收藏品中古藏文文書的精華部分。對于學(xué)術(shù)界來說，本書既是具有第一手價值的珍貴史料，又是極具開拓性的研究成果，其研究方法至今仍然具有指導(dǎo)意義。

論文：

1、 中國藏學(xué)研究中心張云研究員：《吐蕃苯教史研究中的幾個問題——以敦煌西域藏文文書和藏文史書<韋協(xié)>為中心》，《陜西師范大學(xué)學(xué)報》2019年第3期。

摘 要: 利用藏文史書《韋協(xié)》(即《巴協(xié)》)較早版本中的相關(guān)記載，以及唐代敦煌吐蕃歷史文書、新疆古藏文簡牘文書、漢文文獻有關(guān)苯教的相關(guān)記載，對苯教的早期歷史分期、吐蕃時代苯教的定義、主要內(nèi)涵、信仰群體、流行區(qū)域，以及佛苯之爭的突出特點等進行深入和細致的分析，發(fā)現(xiàn)早期吐蕃苯教缺乏深奧和完整的理論體系，主要是內(nèi)容豐富的高原自然崇拜。而漢文資料中有關(guān)羊同(象雄)、吐蕃、女國、吐谷渾等宗教習(xí)俗的資料，是研究該時期苯教的最為重要的資料;赤松德贊時期，苯教依然是吐蕃的主要宗教信仰，信奉群體主要來自吐蕃贊普外戚的最顯赫的家族，包括那囊氏、蔡邦氏、欽(琛)氏、屬盧氏(焦若、覺若)，以及瓊波氏、恩蘭氏等。

2、南京師范大學(xué)陸離教授：《吐蕃寺院岸本（mngan）考述》，《陜西師范大學(xué)學(xué)報》2019年第3期。

摘 要: 吐蕃時期敦煌寺院寺卿由俗人擔任，負責對寺院財產(chǎn)、寺戶及僧尼進行管理，此職在藏文文書中被稱為寺院下管家。此外還有常駐敦煌僧團都僧統(tǒng)司的吐蕃人寺卿，也由俗人擔任，藏文文書中稱為寺院供養(yǎng)糧岸本，也稱為如寺院供養(yǎng)糧岸本之大管家、寺院上管家，瓜州和吐蕃本部寺院中也有此類僧官設(shè)置。他們除了接受吐蕃僧官體系的管轄外，還要接受岸本榼蘇戶屬、瓜州都倉曹、沙州倉曹等中央、地方各級官員的管轄。吐蕃政權(quán)的這種做法源自佛教內(nèi)律和世俗職官岸本的設(shè)置，與唐朝的監(jiān)寺制度也有一定關(guān)系。歸義軍時期寺卿仍然是敦煌寺院重要僧官。

3、敦煌研究院萬瑪項杰館員：《敦煌新發(fā)現(xiàn)的扎葉巴銅鐘考》，《青海民族大學(xué)學(xué)報》2018年第4期。

摘要： 敦煌莫高窟第96窟內(nèi)藏有一口銅鐘，上銘刻有古藏文和梵文銘文，以及一些圖案等內(nèi)容。根據(jù)銅鐘上題之銘文字體、內(nèi)容顯示，該鐘應(yīng)該是中晚或晚唐時期。銅鐘銘文的釋讀和分析對吐蕃文獻歷史、文物的研究具有極其重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。通過與上個世紀四十年代，瑞查孫先生的吐蕃金石文獻錄文進行對比，發(fā)現(xiàn)此銅鐘內(nèi)容和字體、風(fēng)格顯示，很有可能是文革期間不知去向的西藏扎葉巴寺銅鐘，此鐘應(yīng)是赫赫有名的吐蕃時期三大銅鐘之一。

4、西南民族大學(xué)楊銘教授： 《Or.8210/S.2228系列古藏文文書及相關(guān)問題研究》，《絲綢之路出土各族契約文獻學(xué)術(shù)研究論集》，中華書局2019年4月。

摘要：本文考釋了Or.8210/S.2228系列古藏文文書，并引入相關(guān)漢藏文書，討論該文書出處、編成時間以及相關(guān)人物事件，認定該系列文書與吐蕃統(tǒng)治敦煌時期的永壽寺有關(guān)，涉及與該寺相關(guān)的林地歸屬、民間借貸、租佃等事件，為研究吐蕃統(tǒng)治下敦煌寺院與民間的關(guān)系提供了一手資料。

三、下一步研究計劃

1、計劃到2020年7月,第一批啟動的子課題完成各卷初稿編寫量的一半，并完成各卷余下編寫工作的資料收集和其他準備工作。第二批啟動項目則完成全部資料的收集、整理工作，以及本卷三分之一章節(jié)內(nèi)容的編寫任務(wù)。

2、計劃于2021年7月，第一批啟動的子課題完成各卷的全部編寫工作，啟動各卷附錄內(nèi)容、索引、地圖的編寫；第二批啟動項目則完成本卷三分之二章節(jié)內(nèi)容的編寫任務(wù)。

3、計劃于2022年初，各子課題完成各卷全部章節(jié)內(nèi)容和附錄部分的編寫，包括《引用和參考文獻》、《人名、地名、部落名、職官名索引》等。

4、計劃于2022年年中，計劃召開小型的專家評審會，邀請有關(guān)專家對子課題結(jié)項文本進行評審，提出修改意見。其后個子課題負責人牽頭按專家意見修改，于是年年底提交結(jié)項。

課題組供稿