推動構建人類命運共同體,是以習近平同志為核心的黨中央為全球治理、人類發展所提出的中國方案,是馬克思主義世界歷史理論和共同體思想與新時代結合的理論成果,充分體現了中國自古以來“世界大同”“協和萬邦”的天下觀。人類命運共同體理念所蘊含的求大同、講擔當、崇和睦等中國傳統智慧,不僅有鮮明的歷史特色,而且有重大的現實意義。

第一,人類命運共同體理念的整體思維。習近平總書記是從世界歷史發展的整體視角出發,來認識和把握中華優秀傳統文化的。“不謀全局者不足以謀一域,不謀萬世者不足以謀一時。”當今世界,各國相互聯系、依存的程度加深,人類生活在同一個地球村,這要求我們把世界當作整體看待,以中國智慧的整體思維踐行人類命運共同體理念。

自古以來,中國就有“天人合一”“世界大同”“協和萬邦”的整體思維。儒家的“允執厥中”“執兩用中”,表現了整體統一的中庸之道。道家主張“天地與我并生,而萬物與我為一”,強調世間萬物都是矛盾統一體,“和”的存在是以不同性狀互相協調、相互作用為前提的。2019年5月,習近平主席在亞洲文明對話大會開幕式上指出,“親仁善鄰、協和萬邦是中華文明一貫的處世之道”,這表明了中國人民為世界謀大同的決心和意志。在對待國與國、人與人的關系方面,中國哲學體現了求同存異的整體思維。《墨子·兼愛中》提出“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身”,主張兼相愛、交相利,這是各國發揚和合統一的基礎。孔子主張“和而不同”,和者和而不同、和實生物。《國語·鄭語》中的“和實生物,同則不繼”、《三國志·夏侯玄傳》中的“和羹之美,在于合異”,則強調求同存異的重要性。習近平總書記曾多次引用《孟子·滕文公上》中“物之不齊,物之情也”的觀點,并強調和而不同的重要性。當前,世界上有200多個國家和地區、2500多個民族以及多種宗教,各種文明沒有高下、優劣之分,只有促進和而不同、團結一致、兼收并蓄的交流對話,才能使得交流互鑒成為推動人類共同發展的動力、維護世界和平的紐帶。

第二,人類命運共同體理念的擔當情懷。中國傳統哲學的基本特點是“推天道以明人事”,完成“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的宏愿。在新時代,為天地立心,就是堅持“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”的絲路精神,推動構建以相互尊重、公平正義、合作共贏為核心的新型國際關系,探尋21世紀人類共同價值體系。為萬世開太平,就是促進人類的公平正義事業,建設“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”,實現全球化時代的“天下大同”。習近平主席是以“我將無我,不負人民”的情懷,致力于構建人類命運共同體的。如今,人類命運共同體理念作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,已成為中國所倡導的新型國際關系、新型全球治理的核心理念,充分展示了中國共產黨為人類進步事業而奮斗的責任擔當。

2100多年前,中國人秉承“以和為貴”“天下太平”等理念開辟的“絲綢之路”,推動了東西方平等開展文明交流。600多年前,明代航海家鄭和“七下西洋”遠涉亞非30多個國家和地區,使得古絲綢之路成為“流淌著牛奶與蜂蜜的地方”。當前,面對人類共同面臨的困難和問題,中國人民以協和萬邦的情懷促進世界的和平與發展。習近平總書記在黨的十九大報告中指出,“中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命”。他在慶祝中華人民共和國成立70周年大會上強調,我們要高舉和平、發展、合作、共贏的旗幟,同世界各國人民一道,推動構建人類命運共同體,讓和平與發展的陽光普照全球。70年來,中國人民為推動構建人類命運共同體、促進人類和平與發展的崇高事業作出了重大貢獻。

第三,人類命運共同體理念的美好追求。人類命運共同體理念反映了人類社會追求美好的價值觀,匯聚了世界各國人民對和平、發展、繁榮的最大公約數。共享發展理念在中國傳統哲學中源遠流長,孔子提出的“不患寡而患不均”影響了無數的后來人。此后,“等貴賤,均貧富,耕者有其田”等也都反映了共享發展理念。共享發展的前提條件是持久和平。從公元前的伯羅奔尼撒戰爭到兩次世界大戰,再到延續40多年的冷戰,人類歷史上戰亂頻仍,留下了慘痛而深刻的教訓。習近平總書記提出的人類命運共同體理念,主張中國全面發展同各國友好合作,通過推動“一帶一路”建設、聯合國改革等,拓展覆蓋全球的“朋友圈”,努力形成以和為真、以和為善、以和為美、以和為貴的價值取向。

2014年6月,習近平主席在和平共處五項原則發表60周年紀念大會上倡導“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”,主張各國充分展示各自的民族特色和治國理政智慧,認同別國的文化價值觀,以美人之美的心胸和境界共同建構美好的世界。另外,他還反復強調“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富”。當前,面對一系列全球性問題,人類命運共同體理念所蘊含的和而不同、博施濟眾、與時俱進、經世致用以及“己所不欲,勿施于人”“己欲達而達人”等中國智慧,能夠更好地推動各美其美、美美與共的實現。

(本文系嶺南師范學院人才引進科學研究專項“習近平對優秀傳統哲學文化融入社會主義核心價值觀教育的貢獻研究”(ZW2022)階段性成果)

(作者系嶺南師范學院馬克思主義學院教授、廣東省普通高校人文社會科學重點基地當代中國馬克思主義研究中心研究員;嶺南師范學院通識教育中心講師)