• <samp id="sgkyk"><pre id="sgkyk"></pre></samp>
    
    

    舊版網站入口

    站內搜索

    文明:對外傳播話語體系建構的人文基礎

    李璐玚2019年10月24日08:33來源:中國社會科學網-中國社會科學報

    原標題:文明:對外傳播話語體系建構的人文基礎

    話語體系是一個國家文化軟實力的重要組成部分,在中國走向國際舞臺中央的今天,建立良好的對外傳播話語體系,是傳播好中國聲音、講好中國故事的題中之義。文明的交流互鑒是對外傳播的重要任務。在2019年5月亞洲文明對話大會上,習近平總書記在開幕式上提出“堅持相互尊重、平等相待”“堅持美人之美、美美與共”“堅持開放包容、互學互鑒”“堅持與時俱進、創新發展”四點主張,深化了文明的內涵,為建構對外傳播話語體系提供了人文基礎。通過研讀習近平總書記提出的關于文明的四點主張,能夠幫助我們更好認識到文明之于對外傳播話語體系建設的重要性,也能夠更好地指導中國的對外傳播實踐。

    “堅持相互尊重、平等相待”是文明發展的基礎

    “相互尊重”是在了解和認識自身文明的基礎上,加深自身的文化自覺,與其他文明在平等、相互尊重的前提下科學地相互認識,對差異性理性認知,推動不同文明交流對話、和諧共生。在對外傳播話語體系建構的過程中,首先要認識到文明的平等性,不同國家互相尊重文明的多樣性,才能增進溝通,減少分歧,增加了解。費孝通認為,文化自覺應包括對自身文明和其他文明的反思,有助于理解不同文明之間的關系。對外傳播話語體系建構是對話的過程,也是反思的過程,在世界文明的發展和對話過程中,相互尊重是達到文化自覺的重要一步,要求我們先認識自己的文化,在新的環境中有所取舍,同時理解所接觸的文化,有所反思、有所揚棄地吸收。只有不同的文明相互尊重,才能以平常心和平等心對待不同的文化,才能達到“美人之美,美美與共”,更好地進行對外傳播實踐。

    “平等相待”是相互尊重的生發,是將文明放在人類命運共同體的考量之下給出的答案。在文明的發展進程中,認識到文明的姹紫嫣紅,摒棄偏見與傲慢,才能做到人類文明的和諧共生。在建構對外傳播話語體系的過程中,要平等對待不同的國家與文化,這是建立在對文明平等性認識的基礎上的。當代制度文明應具有平等性,而不是諸如亨廷頓的“文明沖突論”或薩義德的“東方主義”的偏頗認識。互相尊重、平等相待,是不同文明交流互鑒、和諧共生的基礎,也是對外傳播話語體系建構的前提。

    “堅持美人之美、美美與共”是文明發展的目標

    習近平總書記多次引用“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”這一由費孝通提出的十六字文明觀。這是基于習近平總書記對世界文明的深刻認識,也是人類命運共同體理念的題中之義。在對外傳播話語體系建構過程中,要充分認識到不同文明的長處與優點,求同存異,共同發展。“美人之美,美美與共”可謂是這十六字中的精髓所在,建立在第一階段的“各美其美”之上,即各個國家和各種文明相互尊重,平等相待,發揮各自文明在世界舞臺的作用。進而,像各群體自己成員那樣欣賞和領悟他人的文明,即“美人之美”;達到“美美與共”的新境界,即交流融通,和諧共處,求同存異,共同發展;最終達到“天下大同”的境界,即構建真正意義上的人類命運共同體,這是文明發展的目標,也是對外傳播話語體系建構的目標。

    追溯“美人之美、美美與共”的文化底蘊,文明發展歷史中的學習、融合、交流、互鑒;中國古代“和合”的世界觀;“仁民愛物”的治國觀、“和而不同”的處世觀等都給了我們深刻的啟迪。在對外傳播話語體系建構的過程中,面對日益增加的新信息、新動態,應該用怎樣的心態去對待不同的文明文化,消化不同的聲音觀點,傳播出自己的聲音,要求我們汲取歷史的優秀智慧,用理智的、穩健的心態去對待不同的文明,做到既“理解”,又有所“選擇”,共同進步。在構建人類命運共同體的對外傳播實踐中,“一帶一路”“兩廊一圈”“歐亞經濟聯盟”等文明交流途徑為他國文明發展創造了條件,這正是中國踐行大國擔當,讓世界文明群芳競艷,建構理性、共贏的對外傳播話語體系,達到“美人之美、美美與共”的真實寫照。

    “堅持開放包容、互學互鑒”是文明發展的要求

    馬克思在《德意志意識形態》中以“德國中心論”為批判對象,指出人類文明具有多樣性,應堅持和認可世界文明的多樣性。也正是因為世界文明的多樣性,才更要求我們以開放的心態去交流互鑒,以海納百川的胸懷去打破文化交往的壁壘,以兼收并蓄的態度去汲取其他文明的養分,促進世界文明在互學互鑒中發展。在對外傳播實踐中,開放包容的心態是打破文化交往壁壘的第一步。文明的發展不能閉門造車,要通過對外傳播話語體系的構建,積極地講好中國故事。同時,也要從全球化視角出發,運用跨文化傳播策略,以開放包容之心闡釋文明內涵,全面展示出有溫度、有擔當的中國形象。

    美國學者羅蘭·羅伯森(Roland Robertson)指出,全球化是處在不斷變化過程中的,人類文明因特殊性而充滿對話交流的動力,因普遍性而具有價值。因此,開放包容、互學互鑒是基于人類文明多樣性的現狀要求,也是根植于人類文明普遍性的必然選擇。認識到文明的普遍性和特殊性,有助于我們在建構對外傳播話語體系的過程中秉持開放包容的態度,海納百川地對待不同的文明,同時把握好融合媒體大潮,創新報道形式,踐行全球化理念,以交流融通促進文化理解,以互學互鑒推動文明發展。

    “堅持與時俱進、創新發展”是文明發展的不竭動力

    創新是人類進步的階梯,文明的發展需要與時俱進的創新來提供不竭的動力。馬克思主義的發展觀是歷史唯物主義的發展觀,它啟示我們以發展的觀點看問題,以創新的觀念思考問題。顯然,發展創新的文明觀繼承了馬克思主義的發展觀,為文明的發展提供了源頭活水。

    文明是對外傳播話語體系建構的人文基礎,既要以發展的眼光看文明,也要以發展的眼光看對外傳播實踐。文明的發展,要求我們物質文明和精神文明兩手抓,兩手都要硬,將兩種文明放在人類發展的歷史長河中去考量。對外傳播話語體系建構要以文明作為人文基礎,將物質文明和精神文明放在同等重要的位置上,根植于中華文明五千年的沃土,涵養生生不息的文明理念。這對文化軟實力的提升、對外傳播話語體系的創新、人類命運共同體的構建都有著重要的意義。

    在對外傳播話語體系建構過程中,我們應以創新的態度和與時俱進的精神看待文明,以“取其精華,去其糟粕”的精神去吸收文明觀點,不盲目地批判,也不無謂地追隨,形成對世界格局和全球文明的客觀認識。我們應將目光放長遠,著眼于人類社會大局,服務于人類命運共同體構建,將創新視為文明發展的不竭動力,從理論、方法、理念、機制幾個角度創新對外傳播實踐,以發展的眼光創新對外傳播話語體系。

    世界各國的文明因不同而璀璨。在建構對外傳播話語體系的過程中,有以下四點可作為啟迪:一是用縱深的眼光看待文明,珍惜人類發展歷程中的文化遺產,為更好傳承文明提供必要支撐;二是擴大精神層面的交往與需求,如開展經典著作互譯和影視劇走出國門,實現文明的流動,為展示和傳播文明之美搭建交流互鑒平臺;三是打造國際智庫交流合作網絡,加深知識的交流和互鑒、科技的碰撞和創新,將合作融通走深走實,為推動文明交流互鑒創造條件;四是在傳播的過程中增進民心相通,與其他產業結合,如實施旅游促進計劃,促進經濟發展、增進人民友誼。

    (本文系“中國人民大學 2018 年度拔尖創新人才培育資助計劃”階段性成果)

    (作者單位:中國人民大學新聞學院)

    (責編:孫爽、劉麗麗)
    2020国产精品| 无码人妻精品一区二区三区东京热 | 国产精品自在线拍国产| 免费精品国产日韩热久久| 国产精品密蕾丝视频| 国产精品一区二区无线| 色欲精品国产一区二区三区AV| 国产揄拍国内精品对白| 精品不卡一区二区| 久久91精品国产91久久户| 国产69精品久久久久999三级| 日韩人妻无码精品系列| 嫩草影院在线观看精品视频| 久久亚洲日韩精品一区二区三区| 国产精品午夜免费观看网站| 精品熟女碰碰人人a久久| 国内精品人妻无码久久久影院导航| 国产在线国偷精品产拍免费| 久久久久99精品成人片直播| 国产精品深夜福利免费观看| 国产午夜精品视频| 亚洲国产精品专区在线观看| 精品无人区麻豆乱码1区2区新区 | 国产AV午夜精品一区二区入口 | 国产精品扒开腿做爽爽的视频 | 久久热这里只有精品在线观看| 中文无码精品一区二区三区| 青青热久久国产久精品| 奇米影视7777久久精品| 国内精品久久久久影院网站| 国产伦子系列麻豆精品| 日韩成人国产精品视频| 国产成人综合一区精品| 久久精品国产99国产精品亚洲 | 国产偷窥熟女高潮精品视频| 国产精品久久精品视| 国产精品久久久久一区二区三区 | 精品无码久久久久国产| 久久青草精品38国产免费| 亚洲精品tv久久久久久久久| 精品久久久久久久中文字幕|