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從新中國(guó)70年品讀四個(gè)“為什么”

黃峰 姚桓2019年10月21日08:48來(lái)源:北京日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題:從新中國(guó)70年品讀四個(gè)“為什么”

本文語(yǔ)粹

●70載社會(huì)主義建設(shè)所取得的偉大成就,雄辯地回答了“馬克思主義為什么靈?中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能?中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好?中華民族偉大復(fù)興為什么近?”這個(gè)“世界之問(wèn)”,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的政黨自信,昭示了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是不可阻擋的歷史洪流。

●70年共和國(guó)波瀾壯闊的發(fā)展歷程,70年換了人間的杰出成就,充分印證了馬克思主義的思想魅力和實(shí)踐品格。馬克思主義不僅深刻地改變了中國(guó),也必將更加深刻地影響和改變世界。

●黨的歷史其實(shí)就是一部永葆初心和踐行使命的歷史,黨的全部理論和實(shí)踐生動(dòng)演繹了得到人民支持的中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的“世紀(jì)傳奇”。

●中國(guó)特色社會(huì)主義不是“飛來(lái)峰”,也不是“舶來(lái)品”,是黨和人民在實(shí)踐中的偉大創(chuàng)造,是一代又一代共產(chǎn)黨人艱辛探索、勇于創(chuàng)新的實(shí)踐結(jié)晶。

●70年催生了中華民族偉大復(fù)興的信心。信心比黃金和貨幣更重要。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政70年的績(jī)效顯著,為中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新中國(guó)成立70年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民披荊斬棘,開(kāi)拓創(chuàng)新,走出一條符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)新道路,迎來(lái)了中華民族從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍。70載社會(huì)主義建設(shè)所取得的偉大成就,雄辯地回答了“馬克思主義為什么靈?中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能?中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好?中華民族偉大復(fù)興為什么近?”這個(gè)“世界之問(wèn)”,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的政黨自信,昭示了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是不可阻擋的歷史洪流。

70年回答了馬克思主義為什么靈

馬克思主義揭示了人間大道。擺脫黑暗,走向光明,是人類(lèi)共同的理想和孜孜不倦的追求。回望500年前,面對(duì)人類(lèi)的苦難,如何為解救自身找到思想的武器,進(jìn)而為人類(lèi)探索出一條光明大道?社會(huì)解救的“藥方”相繼誕生,從“烏托邦”“空想社會(huì)主義”,到“科學(xué)社會(huì)主義”,社會(huì)主義從“一枝獨(dú)秀”到“多國(guó)實(shí)踐”。人類(lèi)終于迎來(lái)曙光,實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的整體性“覺(jué)醒”。馬克思之所以成為千年思想家,馬克思主義之所以能夠成為人類(lèi)思想史上的豐碑,那是因?yàn)樗鎸?shí)而客觀地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,提供了人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)世界觀和方法論。習(xí)近平總書(shū)記指出:“實(shí)踐證明,馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起,它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn),它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹,它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯!”新中國(guó)70年的偉大成就以馬克思主義自身的科學(xué)性、人民性和實(shí)踐性對(duì)質(zhì)疑馬克思主義的各種論調(diào)給出了響亮的回答,更是為馬克思主義為什么靈做了生動(dòng)的注腳。

馬克思主義滿(mǎn)足了中國(guó)的需要。馬克思說(shuō):“理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。”馬克思主義傳入中國(guó)后,很快被先進(jìn)的仁人志士們所接受,并與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合,天然地適應(yīng)了中國(guó)的國(guó)情,沒(méi)有出現(xiàn)“水土不服”,從而為中國(guó)革命、建設(shè)和改革提供基本的價(jià)值遵循和思想指引,極大改變了20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的歷史進(jìn)程,歸根結(jié)底就是馬克思主義滿(mǎn)足了中國(guó)的需要。自從找到馬克思主義,中國(guó)人民在精神上就從被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。馬克思主義并沒(méi)有結(jié)束真理,而是開(kāi)辟了通向真理的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨人在堅(jiān)守馬克思主義的同時(shí),不斷地發(fā)展馬克思主義,始終用鮮活的馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)的社會(huì)變革。70年共和國(guó)波瀾壯闊的發(fā)展歷程,70年換了人間的杰出成就,充分印證了馬克思主義的思想魅力和實(shí)踐品格。歷史不可能“終結(jié)”于資本主義,恰恰相反,歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明,馬克思主義不僅深刻地改變了中國(guó),也必將更加深刻地影響和改變世界。

70年彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能

中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。從歷史的角度來(lái)說(shuō),政黨先進(jìn)就體現(xiàn)在它能推動(dòng)歷史前進(jìn)的車(chē)輪,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的整體進(jìn)步。從人民的角度來(lái)說(shuō),政黨的先進(jìn)則體現(xiàn)在信仰人民,服務(wù)人民,依靠人民,取得人民支持。在近代半殖民地半封建的舊中國(guó),為了解答民族獨(dú)立、人民解放這個(gè)“時(shí)代之問(wèn)”,很多政治勢(shì)力都試圖給出答案,但是都“胎死腹中”。只有中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高理想和“為人民服務(wù)”,才揭示了中國(guó)社會(huì)偉大深刻又樸素平凡的真理,把人民幸福和民族復(fù)興緊緊地聯(lián)系起來(lái),體現(xiàn)了它作為一個(gè)先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨獨(dú)有的政治抱負(fù)和使命擔(dān)當(dāng)。可以說(shuō),正因?yàn)橛辛艘悦褡寰韧龊腿嗣窠夥艦榧喝蔚闹袊?guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)人民才有了自己的主心骨,從而使中國(guó)革命的面貌為之煥然一新。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝地堅(jiān)持和踐行自己的初心和使命,贏得人民支持。“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”。為了實(shí)現(xiàn)人民幸福和民族復(fù)興的初心與使命,中國(guó)共產(chǎn)黨人緊緊地相信和依靠人民,堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的宗旨,得到人民的衷心擁護(hù),不斷實(shí)現(xiàn)自我革命和自我超越,為實(shí)現(xiàn)民族解放和人民幸福做出了最大的貢獻(xiàn)和犧牲。經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的奮斗,新中國(guó)誕生。在社會(huì)主義建設(shè)征程上,共產(chǎn)黨人依然不改初心,銳意進(jìn)取,成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新道路。黨的十二大黨章把黨的宗旨與性質(zhì)聯(lián)系起來(lái),再次肯定和表達(dá)了黨的初心和使命。此后,黨的歷次代表大會(huì)通過(guò)的黨章,對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命都一以貫之。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是堅(jiān)守初心和使命,通過(guò)黨的自我革命來(lái)推動(dòng)社會(huì)革命,使中國(guó)特色社會(huì)主義在新時(shí)代更加煥發(fā)出勃勃生機(jī)。所以說(shuō),黨的歷史其實(shí)就是一部永葆初心和踐行使命的歷史,黨的全部理論和實(shí)踐生動(dòng)演繹了得到人民支持的中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的“世紀(jì)傳奇”。

70年展示了中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好

中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義與中國(guó)國(guó)情的有機(jī)結(jié)合。馬克思主義是真理,并不是僵化的教條。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“我們的理論是發(fā)展著的理論,而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”回望世界社會(huì)主義500年發(fā)展歷程,中國(guó)特色社會(huì)主義不是憑空產(chǎn)生的,它既是中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)邏輯發(fā)展的必然,也是馬克思主義中國(guó)化的必然歸宿。新中國(guó)成立后,在完成“三大改造”基礎(chǔ)上,走上了社會(huì)主義道路,為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。黨的十二大首次提出了“走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的嶄新命題,此后中國(guó)特色社會(huì)主義在神州大地“開(kāi)花結(jié)果”。習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義,是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義,是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”實(shí)踐也反復(fù)證明,在中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義的成功之路,才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)人民幸福。

中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民在實(shí)踐中的偉大創(chuàng)造。中國(guó)特色社會(huì)主義不是“飛來(lái)峰”,也不是“舶來(lái)品”,是黨和人民在實(shí)踐中的偉大創(chuàng)造,是一代又一代共產(chǎn)黨人艱辛探索、勇于創(chuàng)新的實(shí)踐結(jié)晶。1978年,黨的十一屆三中全會(huì)做出了實(shí)行改革開(kāi)放的偉大戰(zhàn)略決策,成功地解決了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義以及如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題,我國(guó)進(jìn)入了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功開(kāi)辟,使中華民族迎來(lái)了富起來(lái)的嶄新時(shí)代。我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,逐步使中國(guó)躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、人民生活水平顯著提高,國(guó)際地位和影響力不斷增強(qiáng),中國(guó)特色社會(huì)主義煥發(fā)出勃勃生機(jī)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“新中國(guó)成立70年來(lái),我國(guó)城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,老百姓生活芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高,充分證明我們走中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路是對(duì)的。”今天,放眼全球,在“東升西降”的歷史新格局當(dāng)中,中國(guó)以自己的發(fā)展成就昭示了什么是“風(fēng)景這邊獨(dú)好”,展示了中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性。

70年論證了中華民族偉大復(fù)興為什么近

中華民族偉大復(fù)興是中華兒女的共同夢(mèng)想。夢(mèng)想是火炬,是始終照亮人類(lèi)不斷前行的“燈塔”。中華民族是世界上偉大的民族,它在歷史上曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間輝煌過(guò)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),飽受列強(qiáng)侵略欺凌的中華民族被稱(chēng)為“東亞病夫”,中華兒女最大的心愿就是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)發(fā)展的不同階段,始終貫穿著一條鮮明主線,就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。對(duì)于民族復(fù)興,共產(chǎn)黨人更是責(zé)無(wú)旁貸,勇往直前。中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的初心從未改變、信心從未動(dòng)搖。毛澤東同志說(shuō),“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概,有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力。”習(xí)近平總書(shū)記指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。”中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。從溫飽到小康,從“有沒(méi)有”到“好不好”,從“全心全意為人民服務(wù)”到“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”,這一切都是中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義,都是中華兒女的共同夢(mèng)想,它會(huì)始終照亮中華兒女不斷前行之路。

70年催生了中華民族偉大復(fù)興的信心。信心比黃金和貨幣更重要。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政70年的績(jī)效顯著,為中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立之初,毛澤東同志指出:“一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造。”而今,我國(guó)成為全世界唯一擁有聯(lián)合國(guó)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)中所列全部工業(yè)門(mén)類(lèi)的國(guó)家,工業(yè)增加值從1952年的120億元增加到2018年的30多萬(wàn)億元,按不變價(jià)計(jì)算增長(zhǎng)約971倍,年均增長(zhǎng)11%。根據(jù)世界銀行數(shù)據(jù),2010年我國(guó)制造業(yè)增加值超過(guò)美國(guó)成為第一制造業(yè)大國(guó)。2018年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)90.03萬(wàn)億元,穩(wěn)居世界第二,連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%,中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。習(xí)近平總書(shū)記多次表達(dá)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心和決心——“我們完全可以說(shuō),中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定要實(shí)現(xiàn),也一定能夠?qū)崿F(xiàn)。”對(duì)此,我們信心滿(mǎn)滿(mǎn),我們豪情萬(wàn)丈。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)上的講話(huà)中指出:“70年來(lái),全國(guó)各族人民同心同德、艱苦奮斗,取得了令世界刮目相看的偉大成就。今天,社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方,沒(méi)有任何力量能夠撼動(dòng)我們偉大祖國(guó)的地位,沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐。”我們有這個(gè)信心。

【作者分別為北京市委黨校、北京黨建研究基地研究員,北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心(北京工業(yè)大學(xué))研究員】

(責(zé)編:孫爽、艾雯)
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