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    弘揚(yáng)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)精神

    顧海良2019年09月29日08:43來源:中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國社會(huì)科學(xué)報(bào)

    原標(biāo)題:弘揚(yáng)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)精神

    新中國70年馬克思主義中國化歷程,是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的過程。必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖,這是發(fā)展馬克思主義的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn),否則就會(huì)迷失方向走上歧途。必須隨著實(shí)踐發(fā)展不斷豐富發(fā)展馬克思主義,不斷賦予馬克思主義新的生命活力,以更好地把馬克思主義堅(jiān)持下去。馬克思主義中國化實(shí)際上就是馬克思主義科學(xué)原理在中國具體運(yùn)用的過程,就是堅(jiān)持弘揚(yáng)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)科學(xué)精神的過程。

    新中國成立后,在完成民主革命任務(wù)后,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,依據(jù)中國國情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,積極向社會(huì)主義社會(huì)過渡。1952年,毛澤東緊密結(jié)合中國社會(huì)發(fā)展的具體實(shí)際,總結(jié)新中國成立之初國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提出了過渡時(shí)期總路線問題,走出了具有中國特色的社會(huì)主義過渡時(shí)期的新道路。1956年,社會(huì)主義基本制度確立后,面臨建設(shè)社會(huì)主義的全新實(shí)踐,中國共產(chǎn)黨更是堅(jiān)持走中國自己的道路,沒有照搬蘇聯(lián)模式。這些實(shí)踐和理論創(chuàng)新,豐富和發(fā)展了毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)理論。

    改革開放新時(shí)期,在馬克思主義中國化新的歷史進(jìn)程中,以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人,撥亂反正、解放思想、與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)造性地提出了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這一馬克思主義中國化的新主題,創(chuàng)立了鄧小平理論,奠定了中國特色社會(huì)主義理論體系的基石,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史飛躍。以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人,形成“三個(gè)代表”重要思想,成功地把中國特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。新世紀(jì)新階段,以胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人,提出科學(xué)發(fā)展觀,成功地在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論特征,是對(duì)馬克思主義科學(xué)原理的堅(jiān)持和發(fā)展,也是對(duì)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)科學(xué)精神的秉持和弘揚(yáng)。馬克思主義科學(xué)原理和科學(xué)精神,體現(xiàn)于馬克思主義中國化的整個(gè)理論與實(shí)踐過程,是馬克思主義中國化得以接續(xù)推進(jìn)的理論邏輯。

    習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國化的最新成果,是在中國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下形成的。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,是在當(dāng)代中國的新實(shí)踐新發(fā)展中順勢(shì)而成,是馬克思主義科學(xué)原理和科學(xué)精神結(jié)合而成的21世紀(jì)的馬克思主義。

    2018年5月,在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中,習(xí)近平總書記從馬克思主義科學(xué)原理和科學(xué)精神的結(jié)合上,對(duì)馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和馬克思主義中國化的發(fā)展,作出九個(gè)方面的新概括。這九個(gè)方面,凸顯了馬克思主義理論體系的基本內(nèi)容,彰顯了新時(shí)代馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)的科學(xué)原理和科學(xué)精神結(jié)合的思想智慧和理論力量,突出表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

    一是在科學(xué)原理和科學(xué)精神結(jié)合上,對(duì)新時(shí)代馬克思主義中國化的繼承和發(fā)展的理論邏輯作了闡釋。在關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)中,繼承馬克思恩格斯科學(xué)原理,堅(jiān)信走向共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展最終的必然趨勢(shì),共產(chǎn)主義理想一定能在現(xiàn)實(shí)中一步一步實(shí)現(xiàn);深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的歷史過程,把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來,堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念,像馬克思那樣,為共產(chǎn)主義奮斗終身。以辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論為指導(dǎo),揭示了科學(xué)原理和科學(xué)精神結(jié)合為標(biāo)識(shí)的理論邏輯。

    二是在科學(xué)原理和科學(xué)精神的關(guān)系上,對(duì)新時(shí)代馬克思主義中國化守正與創(chuàng)新的理論邏輯作了深入探索。思想文化建設(shè)雖然取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),但又對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用,先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握,就會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。這充分體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義科學(xué)原理的守正。理論自覺、文化自信是一個(gè)民族進(jìn)步的力量,價(jià)值先進(jìn)、思想解放是一個(gè)社會(huì)活力的來源。這又展現(xiàn)了弘揚(yáng)科學(xué)精神的創(chuàng)新。以守正創(chuàng)新科學(xué)精神勾勒的理論邏輯,彰顯了新中國70年馬克思主義中國化的基本特征。

    三是在科學(xué)原理和科學(xué)精神的聯(lián)系上,對(duì)新時(shí)代中國化馬克思主義賡續(xù)和拓新的理論邏輯作了全面展示。馬克思恩格斯關(guān)于世界歷史思想的預(yù)言,在新時(shí)代馬克思主義中國化中不僅得以賡續(xù),而且還得到全面拓新,對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家的預(yù)言作出現(xiàn)時(shí)代科學(xué)價(jià)值的證明,世界歷史思想拓新為人類命運(yùn)共同體理論。由理論預(yù)言到現(xiàn)實(shí)證明所呈現(xiàn)的理論邏輯,賦予21世紀(jì)馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。

    習(xí)近平總書記從科學(xué)原理與科學(xué)精神結(jié)合上對(duì)馬克思主義理論邏輯所作的系列重要論述,彰顯了新中國70年馬克思主義中國化發(fā)展的科學(xué)智慧與理論力量,賦予中國化馬克思主義以新的時(shí)代特質(zhì)和內(nèi)涵。

     (作者系教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)副主任、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

    (責(zé)編:孫爽、艾雯)
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