中國道路的哲學(xué)智慧

　　道路決定命運，道路就是黨的生命。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這一道路，蘊含著豐富的哲學(xué)智慧。

　　中國道路注重從實際出發(fā)，堅持歷史維度和價值維度的統(tǒng)一

　　在道路問題上，不走改旗易幟的邪路，也不走封閉僵化的老路，堅定不移走中國特色社會主義道路，這是堅持實事求是，從客觀實際出發(fā)認(rèn)識中國國情，把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合必然得出的結(jié)論；不走西方以資本為主導(dǎo)的“邪路”，而是堅持走中國特色社會主義道路，堅持走中國共產(chǎn)黨領(lǐng)航的路，堅持走以逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕、不斷促進人的全面發(fā)展為目標(biāo)的道路，這是堅持以人民為中心。在道路選擇上，首先要“把準(zhǔn)脈”，真正了解中國的歷史、文化、傳統(tǒng)、國情，了解中國所要解決的根本問題，把握世界現(xiàn)代化發(fā)展潮流，這可謂“知”；其次要“開好方”，即選擇一條立足中國國情、解決中國問題、促進中國成功的正確道路，這可謂“行”。在復(fù)雜多變的當(dāng)代中國，要選擇一條正確的道路，必須堅持實事求是和以人民為中心。實事求是，是中國道路的精髓和靈魂，以人民為中心，是中國道路的立場和取向，前者側(cè)重歷史維度，后者側(cè)重價值維度。只有堅持實事求是和以人民為中心的有機統(tǒng)一，才能達到對事物真正的“知”，而“知”的目的在于“行”。道路選擇正確了，就要付諸實踐行動，堅定不移走下去。所以，走中國特色社會主義道路，是堅持知行合一的結(jié)果。

　　中國道路注重歷史思維，遵循歷史發(fā)展的邏輯

　　中國道路首先要明確“定位”，弄清楚“我在哪里”或“從何出發(fā)”，就是確定我國發(fā)展的歷史方位；歷史方位確定之后，就要進一步確定特定歷史方位中的奮斗目標(biāo)，明晰要“走向何方”；目標(biāo)確定之后，就要進一步選擇實現(xiàn)目標(biāo)的路徑和方法。改革開放以來，黨的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體都善于運用歷史邏輯來解決與“道路”有關(guān)的重大問題。鄧小平同志明確指出“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段”，在這一階段的首要任務(wù)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力；為解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，需要在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，發(fā)展科學(xué)技術(shù)。習(xí)近平總書記指出中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位；新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在理論上必須以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為行動指南，在實踐上要在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走全面建成社會主義現(xiàn)代化強國。

　　中國道路具有問題意識，注重運用辯證思維解決影響中國發(fā)展命運的根本問題

　　這體現(xiàn)在注重抓住社會主要矛盾，從中揭示所要解決的根本問題，進而確立工作重點。社會主要矛盾，是判斷社會整體狀況的主要依據(jù)，是判斷國情的主要依據(jù)之一，是我們黨制定路線方針政策的主要依據(jù)之一，是治國理政的基本遵循。社會主要矛盾蘊含著中國道路所要解決的根本問題，解決這一根本問題就成為中國道路要做好的工作重點。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨注重抓住社會主要矛盾，進而從中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，把解決問題作為工作重點。習(xí)近平總書記既注重把握新時代我國社會主要矛盾，即人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，又注重從中確定治國理政所要解決的根本問題，并把解決這一根本問題作為治國理政的工作重點。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的：“要有強烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進一步研究思考，著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。”

　　中國道路堅持與時代同步伐，注重創(chuàng)新思維，在融合各種發(fā)展要素中推進自主創(chuàng)新

　　中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，在其歷史進程中必然會面對一系列矛盾雙方，效率和公平、勞動和資本、參與經(jīng)濟全球化和獨立自主、跨越式發(fā)展和循序漸進，等等。《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》指出：“我國現(xiàn)代化同西方發(fā)達國家有很大不同。西方發(fā)達國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，決定了我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。”這種疊加發(fā)展可謂“時空壓縮”，中國道路必須反映這種具有“時空壓縮”特征的事實和存在。中國共產(chǎn)黨在確定實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)時，總是且必須把各個時段、各種特質(zhì)的發(fā)展要素融合統(tǒng)一起來。比如我們黨強調(diào)必須把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結(jié)合起來，把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來，把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟結(jié)合起來，把推動經(jīng)濟基礎(chǔ)變革同推動上層建筑改革結(jié)合起來，把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來，把提高效率同促進社會公平結(jié)合起來，把堅持獨立自主同參與經(jīng)濟全球化結(jié)合起來，把促進改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定結(jié)合起來，把物的發(fā)展和人的發(fā)展結(jié)合起來，把發(fā)展動力和發(fā)展平衡結(jié)合起來，等等。在這些結(jié)合進程中，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過艱辛探索，積累了寶貴經(jīng)驗，避免了“左”右搖擺，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造和自主創(chuàng)新。

　　中國道路蘊含著“動力—平衡—治理”三種機制，理解和把握這三種機制，是解決問題、做好工作的一種重要方法論

　　中國道路蘊含著“動力—平衡—治理”三種機制。首先，中國道路堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨不僅注重使中國經(jīng)濟社會發(fā)展具有動力和活力，注重使中國經(jīng)濟社會發(fā)展達到平衡、和諧，還注重通過對自身治理、國家治理、社會治理等，來解決動能不足、發(fā)展失衡的問題。中國道路堅持以解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕、不斷促進人的全面發(fā)展，來實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這一戰(zhàn)略目標(biāo)之深層，主要是從我國經(jīng)濟社會發(fā)展的動力、平衡、治理三個根本要素著眼的。解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，內(nèi)在要求解決好經(jīng)濟社會發(fā)展的動力問題；逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，內(nèi)在要求解決好經(jīng)濟社會發(fā)展的平衡問題；推進人的全面發(fā)展，包括推進人的需要、人的能力、人的關(guān)系、人的個性的全面發(fā)展，而人的能力和人的個性的全面發(fā)展，要求一個國家、一個社會建立健全良好的動力機制，人的需要、人的關(guān)系的全面發(fā)展，要求一個國家、一個社會建立健全良好的平衡機制。當(dāng)一個國家、一個社會的動力機制和平衡機制出了問題，就必須加強治理機制建設(shè)，提升國家、社會的治理能力。在我們所要堅持和貫徹的新發(fā)展理念中，創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動力問題、開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題，側(cè)重于發(fā)展動力；協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題、綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問題、共享發(fā)展注重的是解決社會公平正義問題，側(cè)重于發(fā)展平衡。

　　 （作者：韓慶祥，系中央黨校〔國家行政學(xué)院〕一級教授）