在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，一些黨員干部在理論學(xué)習(xí)上同黨中央要求相比，還有不小差距，沒(méi)有做到往深里走、往心里走、往實(shí)里走。《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》作為一個(gè)重要輔助讀物，在對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相關(guān)問(wèn)題的闡釋中做到了“四個(gè)更加清晰”，有助于更好地實(shí)現(xiàn)主題教育“理論學(xué)習(xí)有收獲”的目標(biāo)。

　　第一，清晰說(shuō)明中國(guó)馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn)和一脈相承。

　　作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之間到底有著怎樣的邏輯關(guān)系？《綱要》中的兩處清晰表述，及時(shí)厘清了這一問(wèn)題。

　　一個(gè)是在前言部分，重申黨的十九大報(bào)告的判斷，明確指出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。

　　另一個(gè)是在第二章闡述中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系時(shí)，明確指出這一理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這樣的表述，有助于廣大干部群眾澄清模糊認(rèn)識(shí)。

　　第二，清晰呈現(xiàn)中國(guó)道路探索的定力。

　　《綱要》不避問(wèn)題、直面挑戰(zhàn)，運(yùn)用合不合腳的“鞋子”論、并聯(lián)串聯(lián)的“電路”論、模仿創(chuàng)新的“模版”論，從歷史邏輯、理論邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯和方法邏輯的梳理演繹中得出結(jié)論，幫助廣大干部群眾堅(jiān)定主義定力、道路定力、戰(zhàn)略定力和政治定力。

　　《綱要》指出，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。中國(guó)近代史上，諸如資本主義、改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義“你方唱罷我登場(chǎng)”地進(jìn)行過(guò)嘗試，但都以失敗告終。唯有馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義解決了中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。這樣的主義是合腳的、管用的、高效的。

　　長(zhǎng)期堅(jiān)持，不代表沒(méi)有創(chuàng)新。為了實(shí)現(xiàn)不同歷史階段的發(fā)展目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民圍繞走什么樣的“主義”、走什么樣的“社會(huì)主義”、走什么樣的“中國(guó)特色社會(huì)主義”展開(kāi)了探索。一次次探索，一步步深化，實(shí)現(xiàn)了對(duì)時(shí)代問(wèn)題的精確回答、對(duì)發(fā)展道路的精準(zhǔn)選擇。這樣的道路必須高度自信、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展。

　　第三，清晰梳理習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系。

　　從演進(jìn)邏輯上看，《綱要》緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題、主軸、主線，順著新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義（“是什么”）、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義（“怎樣做”）的邏輯，層層鋪陳、順次展開(kāi)，形成了完整的邏輯鏈。這是一條“顯線”。

　　從具體內(nèi)容上看，以黨的十九大提出的“8個(gè)明確”和“14個(gè)堅(jiān)持”為基干，將協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局貫穿其中，以推動(dòng)改革發(fā)展的外部條件、重要保障布列其后，最后以堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義必須始終堅(jiān)持的科學(xué)方法論作為收口，形成了一條“隱線”。

　　第四，清晰確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要地位。

　　《綱要》開(kāi)宗明義地指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。”

　　其中，“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟”相較于原來(lái)“我們黨理論創(chuàng)新的最新成果”表述，顯得更為凝練、更為精準(zhǔn)，更具向心力、凝聚力和引領(lǐng)力。

　　值得關(guān)注的是，“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義”的表述在黨的十九大后經(jīng)歷了三次調(diào)整，充分顯示出理論創(chuàng)新的漸進(jìn)過(guò)程與成熟自信。

　　第一次是2017年11月1日，中央領(lǐng)導(dǎo)同志在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神中央宣講團(tuán)動(dòng)員會(huì)上指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是具有原創(chuàng)性、時(shí)代性的21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。

　　第二次是在2017年12月26日的中央政治局民主生活會(huì)上，調(diào)整為“當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義”。前半句強(qiáng)調(diào)其是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，后半句強(qiáng)調(diào)這一理論的世界性影響。

　　第三次調(diào)整就是這次“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義”的表述。一個(gè)“的”字之別，與當(dāng)年“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”到“中國(guó)特色社會(huì)主義”的變化有著異曲同工之妙，代表它已成為一個(gè)有著確定內(nèi)涵的特有概念，體現(xiàn)了理論創(chuàng)新成果趨于成熟。

　　（作者為上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、中共上海市委黨校馬克思主義學(xué)院講師）