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    怎樣才能讓紅色文化火起來

    范景鵬 米月2019年08月28日09:18來源:光明日?qǐng)?bào)

    原標(biāo)題:怎樣才能讓紅色文化火起來

      8月20日,習(xí)近平總書記來到甘肅張掖高臺(tái)縣,瞻仰中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念碑和陣亡烈士公墓,參觀中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館,向革命先烈敬獻(xiàn)花籃。他強(qiáng)調(diào),西路軍不畏艱險(xiǎn)、浴血奮戰(zhàn)的英雄主義氣概,為黨為人民英勇獻(xiàn)身的精神,同長(zhǎng)征精神一脈相承,是中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和中華民族寶貴精神財(cái)富的重要組成部分。我們要講好黨的故事,講好紅軍的故事,講好西路軍的故事,把紅色基因傳承好。

      故事是文化最好的載體,也是最鮮活的載體。對(duì)于廣大基層群眾而言,一個(gè)好故事勝過一打大道理,因?yàn)楹霉适赂艽騽?dòng)人、感染人。傳承紅色文化,如果能深入挖掘那些鼓舞人、激勵(lì)人、感染人的好故事,更能讓使紅色文化鮮活起來。

      甘肅是一片紅色的土地。這里留下了劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家奮斗的足跡。毛澤東更在甘肅境內(nèi)寫下了《七律·長(zhǎng)征》《念奴嬌·昆侖》《清平樂·六盤山》等著名詩(shī)文。

      在紅色故事的講述中,甘肅曾產(chǎn)生《軍民大生產(chǎn)》《繡金匾》《咱們的領(lǐng)袖》等流行全國(guó)的經(jīng)典歌曲。以華池封芝琴為原型創(chuàng)作的“劉巧兒”更是家喻戶曉的典型藝術(shù)形象。可是,隨著傳播環(huán)境和受眾審美的改變,一些承載紅色故事的文藝載體和紅色故事的講述方式,面臨著難以跟上時(shí)代的挑戰(zhàn)。

      拘舊方不可療新疾,居夏日不可御冬裘。照本宣科的復(fù)制、單調(diào)枯燥的講述、一成不變的形式,肯定不會(huì)走心動(dòng)人、成風(fēng)化人。因此,紅色故事的講述方式,比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新。

      要把創(chuàng)新精神貫穿于紅色文藝創(chuàng)作全過程,在提高作品原創(chuàng)力上下功夫,在拓展題材、豐富內(nèi)容、創(chuàng)新形式和手法上花力氣,通過生動(dòng)的畫面和豐沛的情感,實(shí)現(xiàn)以情動(dòng)人、直擊人心,不斷提高紅色故事的傳播力、引導(dǎo)力、影響力。比如,江西衛(wèi)視節(jié)目《跨越時(shí)空的回信》,以“跨越時(shí)空,對(duì)話英烈”為主題,以紅色家書為切入口,讓英烈后人在今天給先輩寫信,講述了大量我們不熟悉的紅色故事,挖掘出了宏大理想背后涌動(dòng)于英雄內(nèi)心深處的情感,把歷史和現(xiàn)實(shí)連接起來,讓歷史不再僅僅是歷史而與現(xiàn)實(shí)融為一體,最終以書信的名義完成了對(duì)紅色基因的傳承。

      除了歌曲、小說、戲劇、影視這些傳統(tǒng)的文藝講述形式,其實(shí)博物館里的紅色革命文物、陳列在大地上的革命戰(zhàn)斗遺址都可以成為紅色故事的“講述者”。

      比如,甘肅省共有各類革命遺址682處。其中,重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址326個(gè),重要?dú)v史事件和人物活動(dòng)紀(jì)念地128處,革命領(lǐng)導(dǎo)人故居34處,烈士墓59處,紀(jì)念設(shè)施135處。這些深厚的紅色資源,是我們講好紅色故事的豐富寶庫(kù)。要最大限度整合利用紅色資源,把講好紅色故事與發(fā)展紅色旅游結(jié)合起來,讓群眾在身心娛樂中潛移默化地感受革命歷史的溫度,自覺接受紅色故事的洗禮。

      此外,在媒體融合時(shí)代,還應(yīng)加大創(chuàng)新融合力度,多采取媒體融合的手段來講述紅色故事,注重運(yùn)用新技術(shù)增強(qiáng)紅色故事的“時(shí)尚感”,運(yùn)用新媒體增強(qiáng)紅色故事的“輻射力”,真正讓紅色故事活起來、火起來,讓紅色文化靚起來、傳下去。比如,建軍90 周年時(shí),火遍朋友圈的《穿越時(shí)光,這是我保家衛(wèi)國(guó)的樣子》H5作品,在同一時(shí)刻,讓數(shù)億人一起重溫了人民軍隊(duì)的歷史,對(duì)全體民眾進(jìn)行了一次極好的國(guó)防教育,更厚植了紅色文化的土壤。

      紅色故事需要靈活的講述方式,但任何靈活的講述方式都不應(yīng)脫離“真實(shí)”的基礎(chǔ)。我們切不可為了追求趣味性、娛樂性,而對(duì)紅色故事肆意演繹、修改、解構(gòu),更不能將紅色故事庸俗化、低俗化。原汁原味地講述紅色故事,以故事的真實(shí)性去打開那個(gè)離我們并不算遙遠(yuǎn)的年代,才能讓紅色故事更具生命力、影響力。

      為了給紅色故事提供真實(shí)可信的根基,我們要做好學(xué)術(shù)研究,深入研究紅色革命歷史,挖掘著名歷史事件、革命人物背后的細(xì)節(jié)。“凡貴通者,貴其能用也”。通過講事實(shí)、擺史實(shí)、重邏輯,對(duì)紅色故事的過程、情節(jié)、細(xì)節(jié)開展全方位調(diào)查研究,才能準(zhǔn)確把握歷史事件的真實(shí)內(nèi)容,創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果;通過講道理、講信念、講精神,全面解讀英雄人物的感人事跡、高尚情操,才能讓紅色精神從符號(hào)、理念,變成向我們走來的有血有肉的英雄,變成我們身邊鮮活的日常。

      (作者:范景鵬、米月分別系甘肅省委黨校副教授、蘭州交通大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師)

    (責(zé)編:孫爽、艾雯)
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