8月20日，習(xí)近平總書記來(lái)到甘肅張掖高臺(tái)縣，瞻仰中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念碑和陣亡烈士公墓，參觀中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館，向革命先烈敬獻(xiàn)花籃。他強(qiáng)調(diào)，西路軍不畏艱險(xiǎn)、浴血奮戰(zhàn)的英雄主義氣概，為黨為人民英勇獻(xiàn)身的精神，同長(zhǎng)征精神一脈相承，是中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和中華民族寶貴精神財(cái)富的重要組成部分。我們要講好黨的故事，講好紅軍的故事，講好西路軍的故事，把紅色基因傳承好。

　　故事是文化最好的載體，也是最鮮活的載體。對(duì)于廣大基層群眾而言，一個(gè)好故事勝過(guò)一打大道理，因?yàn)楹霉适赂�能打�?dòng)人、感染人。傳承紅色文化，如果能深入挖掘那些鼓舞人、激勵(lì)人、感染人的好故事，更能讓使紅色文化鮮活起來(lái)。

　　甘肅是一片紅色的土地。這里留下了劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家?jiàn)^斗的足跡。毛澤東更在甘肅境內(nèi)寫下了《七律·長(zhǎng)征》《念奴嬌·昆侖》《清平樂(lè)·六盤山》等著名詩(shī)文。

　　在紅色故事的講述中，甘肅曾產(chǎn)生《軍民大生產(chǎn)》《繡金匾》《咱們的領(lǐng)袖》等流行全國(guó)的經(jīng)典歌曲。以華池封芝琴為原型創(chuàng)作的“劉巧兒”更是家喻戶曉的典型藝術(shù)形象。可是，隨著傳播環(huán)境和受眾審美的改變，一些承載紅色故事的文藝載體和紅色故事的講述方式，面臨著難以跟上時(shí)代的挑戰(zhàn)。

　　拘舊方不可療新疾，居夏日不可御冬裘。照本宣科的復(fù)制、單調(diào)枯燥的講述、一成不變的形式，肯定不會(huì)走心動(dòng)人、成風(fēng)化人。因此，紅色故事的講述方式，比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新。

　　要把創(chuàng)新精神貫穿于紅色文藝創(chuàng)作全過(guò)程，在提高作品原創(chuàng)力上下功夫，在拓展題材、豐富內(nèi)容、創(chuàng)新形式和手法上花力氣，通過(guò)生動(dòng)的畫面和豐沛的情感，實(shí)現(xiàn)以情動(dòng)人、直擊人心，不斷提高紅色故事的傳播力、引導(dǎo)力、影響力。比如，江西衛(wèi)視節(jié)目《跨越時(shí)空的回信》，以“跨越時(shí)空，對(duì)話英烈”為主題，以紅色家書為切入口，讓英烈后人在今天給先輩寫信，講述了大量我們不熟悉的紅色故事，挖掘出了宏大理想背后涌動(dòng)于英雄內(nèi)心深處的情感，把歷史和現(xiàn)實(shí)連接起來(lái)，讓歷史不再僅僅是歷史而與現(xiàn)實(shí)融為一體，最終以書信的名義完成了對(duì)紅色基因的傳承。

　　除了歌曲、小說(shuō)、戲劇、影視這些傳統(tǒng)的文藝講述形式，其實(shí)博物館里的紅色革命文物、陳列在大地上的革命戰(zhàn)斗遺址都可以成為紅色故事的“講述者”。

　　比如，甘肅省共有各類革命遺址682處。其中，重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址326個(gè)，重要?dú)v史事件和人物活動(dòng)紀(jì)念地128處，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居34處，烈士墓59處，紀(jì)念設(shè)施135處。這些深厚的紅色資源，是我們講好紅色故事的豐富寶庫(kù)。要最大限度整合利用紅色資源，把講好紅色故事與發(fā)展紅色旅游結(jié)合起來(lái)，讓群眾在身心娛樂(lè)中潛移默化地感受革命歷史的溫度，自覺(jué)接受紅色故事的洗禮。

　　此外，在媒體融合時(shí)代，還應(yīng)加大創(chuàng)新融合力度，多采取媒體融合的手段來(lái)講述紅色故事，注重運(yùn)用新技術(shù)增強(qiáng)紅色故事的“時(shí)尚感”，運(yùn)用新媒體增強(qiáng)紅色故事的“輻射力”，真正讓紅色故事活起來(lái)、火起來(lái)，讓紅色文化靚起來(lái)、傳下去。比如，建軍90 周年時(shí)，火遍朋友圈的《穿越時(shí)光，這是我保家衛(wèi)國(guó)的樣子》H5作品，在同一時(shí)刻，讓數(shù)億人一起重溫了人民軍隊(duì)的歷史，對(duì)全體民眾進(jìn)行了一次極好的國(guó)防教育，更厚植了紅色文化的土壤。

　　紅色故事需要靈活的講述方式，但任何靈活的講述方式都不應(yīng)脫離“真實(shí)”的基礎(chǔ)。我們切不可為了追求趣味性、娛樂(lè)性，而對(duì)紅色故事肆意演繹、修改、解構(gòu)，更不能將紅色故事庸俗化、低俗化。原汁原味地講述紅色故事，以故事的真實(shí)性去打開(kāi)那個(gè)離我們并不算遙遠(yuǎn)的年代，才能讓紅色故事更具生命力、影響力。

　　為了給紅色故事提供真實(shí)可信的根基，我們要做好學(xué)術(shù)研究，深入研究紅色革命歷史，挖掘著名歷史事件、革命人物背后的細(xì)節(jié)。“凡貴通者，貴其能用也”。通過(guò)講事實(shí)、擺史實(shí)、重邏輯，對(duì)紅色故事的過(guò)程、情節(jié)、細(xì)節(jié)開(kāi)展全方位調(diào)查研究，才能準(zhǔn)確把握歷史事件的真實(shí)內(nèi)容，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果；通過(guò)講道理、講信念、講精神，全面解讀英雄人物的感人事跡、高尚情操，才能讓紅色精神從符號(hào)、理念，變成向我們走來(lái)的有血有肉的英雄，變成我們身邊鮮活的日常。

　　（作者：范景鵬、米月分別系甘肅省委黨校副教授、蘭州交通大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師）