當(dāng)前，跨學(xué)科已成為科學(xué)實(shí)踐與學(xué)術(shù)發(fā)展的一個(gè)顯著特色。在過去70年間，作為一種以人類歷史活動(dòng)的主體——“人”為核心研究對(duì)象的學(xué)科，口述史學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)日益明顯的跨學(xué)科趨勢(shì)，無論是研究主體、研究對(duì)象、研究目標(biāo)還是傳播形式都更加多元與豐富。口述史學(xué)的跨學(xué)科特征與趨勢(shì)涉及資料、方法、工具、視角、概念、理論等在不同學(xué)科之間的相互整合、滲透、交叉與借用。

口述史學(xué)的跨學(xué)科特征與其研究方法和理論來源的跨學(xué)科緊密相關(guān)。口述歷史訪談需要新聞學(xué)的采訪技巧，受訪者的選擇需要社會(huì)學(xué)的社會(huì)調(diào)查和統(tǒng)計(jì)方法，口述歷史資料的轉(zhuǎn)錄和編輯需要語言學(xué)和文學(xué)的表達(dá)方式，口述歷史資料的解釋需要詮釋學(xué)和心理學(xué)理論，口述歷史資料的收藏需要圖書館學(xué)與檔案學(xué)的編目和保存知識(shí)，口述歷史資料的傳播需要掌握現(xiàn)代各種媒介的使用方法與技術(shù)，口述歷史的著作權(quán)、隱私權(quán)和名譽(yù)權(quán)則涉及復(fù)雜的法律與倫理問題，等等。概言之，由于口述史學(xué)實(shí)踐與研究本身具有多元屬性與多元特征，因而它能夠充分吸收與借鑒相關(guān)學(xué)科的概念、方法與理論，形成跨學(xué)科特征。特別是20世紀(jì)70年代后，口述史學(xué)的研究與詮釋視角汲取人類學(xué)、敘事學(xué)、文本理論、批判理論和記憶研究等相關(guān)學(xué)科理論而不斷深化與革新。以口述史學(xué)的核心問題“記憶”為例，當(dāng)代口述歷史研究者吸收借鑒了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)與文化研究等領(lǐng)域有關(guān)個(gè)體記憶、自傳記憶、大眾記憶、集體記憶、公共記憶、社會(huì)記憶、文化記憶、創(chuàng)傷記憶的相關(guān)概念與理論，逐步形成一套適合口述歷史記憶問題的解釋模式與理論框架。與此同時(shí)，為了促進(jìn)口述歷史資源的公共傳播與利用，口述歷史研究者還廣泛運(yùn)用展覽、廣播、戲劇、舞蹈等形式，并拓展新媒體傳播載體和渠道。

口述史學(xué)在推動(dòng)跨學(xué)科研究與應(yīng)用中起到相當(dāng)重要的作用。綜觀口述史學(xué)在世界各地的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等眾多領(lǐng)域。在跨學(xué)科應(yīng)用中，初級(jí)形式主要是利用口述歷史方法來記錄、保存、書寫與傳播相關(guān)學(xué)科本身的發(fā)展史，其學(xué)科門類幾乎涵蓋經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、管理學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)等眾多學(xué)科。比如，國內(nèi)較具代表性的口述歷史計(jì)劃是中國科協(xié)、教育部、科技部、中國科學(xué)院等11部委于2010年正式啟動(dòng)的“老科學(xué)家學(xué)術(shù)成長資料采集工程”，其部分成果是目前已經(jīng)出版達(dá)50余種的“20世紀(jì)中國科學(xué)口述史”叢書。同樣，大英圖書館和科學(xué)博物館也曾于2009年聯(lián)合啟動(dòng)英國著名科學(xué)家與工程師的口述歷史計(jì)劃——“英國科學(xué)口述歷史”。此外，口述史學(xué)的跨學(xué)科應(yīng)用還體現(xiàn)為其學(xué)術(shù)術(shù)語、研究方法、研究視角、學(xué)科理論與功能在其他學(xué)科與領(lǐng)域中的交叉借用與整合。比如，在醫(yī)學(xué)研究中，已經(jīng)有眾多學(xué)者將口述史學(xué)用于老年醫(yī)學(xué)與懷舊治療等臨床醫(yī)學(xué)與健康護(hù)理領(lǐng)域，希望通過口述歷史為那些老年失憶或經(jīng)歷心理創(chuàng)傷的患者提供醫(yī)學(xué)治療，甚至逐漸發(fā)展出一門具有高度跨學(xué)科特征的新興學(xué)科——敘事醫(yī)學(xué)。在災(zāi)難研究領(lǐng)域，近年來口述史學(xué)已成為記錄、理解災(zāi)難事件與災(zāi)難記憶的重要手段。此外，口述史學(xué)的跨學(xué)科應(yīng)用還涉及眾多社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化問題，如環(huán)境保護(hù)、反貧困、歷史文化保護(hù)、市場(chǎng)營銷等，因而其研究可以為相關(guān)政策制定提供參考。

需要指出的是，口述史學(xué)跨領(lǐng)域發(fā)展的一個(gè)重要?jiǎng)恿�來自�?shí)踐與研究主體的多元化。比如，近年來，一些擁有共同興趣愛好的個(gè)人，圍繞特定的街區(qū)、鄉(xiāng)村、城市、歷史遺跡以及民俗等特定文化藝術(shù)形式，運(yùn)用口述史學(xué)方法開展一系列的歷史挖掘、記錄、保存、整理與傳播等工作，對(duì)提升公眾的歷史意識(shí)起到一定作用。從某種意義上說，口述歷史近年來在我國的日益流行與廣受關(guān)注很大程度上得益于多元主體的參與。

口述史學(xué)在我國已經(jīng)取得長足發(fā)展。進(jìn)一步推動(dòng)我國口述史學(xué)創(chuàng)新發(fā)展，應(yīng)以更為開放與包容的態(tài)度來理解口述史學(xué)本身所具有的跨學(xué)科特征及其跨學(xué)科應(yīng)用價(jià)值，超越將口述史學(xué)主要局限于提供史料來源、拓寬研究視野等較為狹隘的研究價(jià)值，充分激活口述史學(xué)在更新研究方法、促進(jìn)跨學(xué)科應(yīng)用、加強(qiáng)代際傳承、提供決策信息等方面的多元功能。

（作者為溫州大學(xué)人文學(xué)院教授）  

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2019年08月26日 08 版）