俄心理語言文化學發展淺析

俄羅斯心理語言文化學植根于社會科學研究中的人本范式，具有得天獨厚的土壤，致力于研究語義的文化屬性，拓展、深化了俄羅斯語義理論和語言類型學研究。

任何一個新學科在產生和發展過程中都需要對自身進行思考，思考其形成的理論基礎、學科成果、術語體系、術語標準化進程、建構方法等問題。心理語言文化學產生的哲學基礎是實證主義，它將哲學任務歸結為現象研究，以現象論觀點為出發點，通過對現象的歸納可以得到科學定律，把處理哲學與科學的關系視為其理論的中心問題，并力圖將哲學與科學相融合。

實證主義認為當今科學范式具有高度整合性、精密性的特征。俄羅斯學界新的學科領域，諸如民族心理語言學、新心理語言學、語言文化學、認知文化學、心理語言文化學等的迅速崛起為此提供了旁證。人們從不同視角展現語言文化、交際、語言意識、世界映像等術語之間的相互關聯。現代語言學的最大成就之一是語言研究不局限于語言自身，而是在新范式立場下關注人的認知活動。俄羅斯心理語言文化學就是文化歷史心理學、文化學和語言學三維互動的產物。該學科興起于20世紀90年代，具有較強的文化闡釋力。語言與文化整合研究將語言視為特定民族成員認知世界的途徑，探究語言背后蘊藏的文化內涵，深化了對語言形式、意義和功能的科學分析。

“量”“質”兼顧促進學科發展

近年來，俄羅斯心理語言文化學研究成果豐碩，呈現出百花齊放的態勢。從“量”與“質”兩個方面證明了其在學界的地位。在俄羅斯的大型文獻數據庫“e-library”中能夠檢索到包含“文化語言學”“文化概念”等核心術語的文獻資料2萬余篇，包含核心術語“文化概念分析”的達到30余萬篇。“量”的積累促成質的飛躍。在“質”的方面，一系列具有較大影響力的著述相繼問世，包括維列夏津等人的《語言與文化》、馬斯洛娃的《語言文化學》、沃羅比約夫的《語言文化學》、卡拉西科的《語言界——個性、概念與話語》、阿列夫連科的《語言文化學概論》、克拉斯內赫的《民族心理語言學和文化語言學》和《心理語言文化學概論》、斯捷潘諾夫的《俄羅斯文化常量詞典》等。在語言與文化互動、情感的語言文化特征、熟語的語言文化研究、語言與民族意識的關系、文化概念等領域取得了重要成就。

其中，尤為突出的是對文化概念的理論研究。《俄羅斯文化常量詞典》是研究文化概念的里程碑式的成果，對有關概念的文化價值進行了全面系統的分析。它從詞義、詞源和社會三個視角系統闡釋了俄羅斯民族文化主要概念，透過文化概念觀察俄羅斯民族語言文化史，了解俄羅斯民族的精神生活、俄羅斯社會集體精神財富等。斯捷潘諾夫將文化義素、文化語言、文化定勢、文化價值和文化概念融為一體，多層次、多方位、多視角論述了俄羅斯文化的形成進程、功能和歷史、地緣特征等要素，闡釋了語言符號的文化語義功能，揭示了語言文化載體的民族文化心智，描寫了俄羅斯人的語言世界圖景，充分揭示了俄羅斯民族的文化概念域的核心內涵。

多視角研究語言文化

俄羅斯心理語言文化學作為一個獨立的交叉學科形成時間并不長，但其歷史積淀深厚，因此流派眾多，呈現出百家爭鳴態勢。這一學科研究的民族、心理、語言、文化四位一體觀主要體現為8個視角。具體包括：第一，民族語言學視角。主要探討民族性格、宗教儀式、禮俗等，研究語言單位文化空缺現象、語言單位的原型要素、語言禮儀風俗、熟語、范語、程式語、象征、隱喻等語言現象。第二，歷史語言學視角。主要分析語音、語詞、詞序、語序等語言要素的文化改變，著力挖掘語篇文化、熟語結構、禁忌語、神話、宗教語言等包含的文化要素，注重語言單位的修辭文化、語體意義和伴隨意義研究。第三，語言比較視角。主張從歷時角度對文化語義進行對比分析，從語言學角度研究“時間”“空間”“命運”“思想”“良心”“真理”等核心文化概念，對其進行多語言對比分析。第四，詞典學視角。主要從事語言文化、語言國情兩個學科的詞典編撰研究，代表人物包括瑪麗彩娃、克拉斯內赫、穆拉夫列娃等，研究成果為其他流派的發展奠定了理論和實踐基礎。第五，交際學視角。關注言語行為、言語禮節、交際策略、文化話語、語言個性、語言世界圖景、意識形象、先例現象等。第六，認知語言學視角。由已故俄羅斯語言學家庫布里亞科娃提出，主要從語言學角度探究文化語言認知、文化語言理解、文化語言意識、文化語言心理、文化語言心智等。第七，符號學視角。以斯捷潘諾夫為代表，主要研究符號文化、符號象征和文化代碼等問題，涉及文化背景、文化概念、文化語篇、文化語匯、文化語言、文化定勢、語言文化聚合體、文化定型等多個問題。第八，語言教學論視角。由捷利婭的成語流派和沃羅比約夫的國情文化流派兩派組成，主要從“說話人”視角闡釋語言的文化語義，探索熟語的文化伴隨意義、成語的文化語義結構等內容。他們都繼承和發展了對語言國情學的學術主張，其著述多與對外俄語教學緊密結合，展示言語交際中的民族社會文化。

以綜合性交叉跨學科為特征

俄羅斯心理語言文化學具有綜合性、交叉性、跨學科等特征，研究對象眾多，領域寬泛，研究方法多樣。這一學科先后借鑒了文化語義分析、文化語言組構、民族個性場域分析、實地調研、心理實驗、義素分析、框架分析、隱喻分析、對比分析、話語分析、概念分析等方法。歸結起來可以說是動態和靜態結合，歷時和共時兼取，文化和語義并重。在龐大的方法論體系中，俄羅斯心理語言文化學首推概念分析法。概念分析法源于語言哲學，與邏輯分析法都是語言哲學的基本研究方法。邏輯分析實質就是形式分析。概念分析與其相反是從語義下手對語言單位進行分析。概念分析有兩層含義，一是具體概念的分析，二是一種研究方法。包含以下步驟：第一，遴選用于分析的關鍵詞（文化概念），利用詳解詞典、百科詞典、詞源詞典和術語詞典等辭書進行文化概念的語義特征闡釋；第二，析出文化概念詞的詞匯搭配，一般要依托其詞典釋義；第三，選取實驗方法，較為常用的是心理語言學的自由聯想實驗，通過“刺激—反應”模式呈現文化概念的聯想場域；第四，文化概念詞的同義分析，對比義項可得其微觀特征；第五，構建文化概念詞的詞匯語義場，豐富其語言表達手段；第六，構建文化概念詞的構詞場域，可展示其文化概念認知屬性；第七，分析文化概念詞的熟語搭配，揭示人認知世界的方法和族群特色。文化概念分析可以解決語言對客觀世界如何表征的問題，有助于弄清文化概念的完形形象，直觀展示人的認知世界。

俄羅斯心理語言文化學植根于社會科學研究中的人本范式，具有得天獨厚的土壤。它研究語言與文化的關系，關注語言蘊含的民族文化語義，反映、記錄人的語言文化系統的演變，對文化傳播意義重大；揭示人類基本文化結構對語義的作用機制，依托俄羅斯厚重的詞匯語義學基礎，挖掘文化和語義相互作用的規律，進行科學的范疇化和體系化研究；致力于研究語義的文化屬性，拓展、深化了俄羅斯語義理論和語言類型學研究。

（本文系國家社科基金項目“俄漢文學敘事話語指稱交際模式研究”（17BYY00196）、國家社科基金項目“漢俄語言意識對比研究及聯想數據庫建設”（18BYY234）階段性成果）

（作者單位：黑龍江大學俄語學院）