領(lǐng)會(huì)新時(shí)代愛國(guó)主義精神的三重邏輯

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新時(shí)代歷史方位，系統(tǒng)闡釋了新時(shí)代愛國(guó)主義精神的思想內(nèi)涵、歷史傳承和價(jià)值旨?xì)w，在團(tuán)結(jié)和凝聚中華兒女應(yīng)對(duì)風(fēng)云變幻的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中顯示出強(qiáng)大的中國(guó)精神、中國(guó)力量。新中國(guó)成立70周年之際，遵循理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯，多維領(lǐng)會(huì)新時(shí)代愛國(guó)主義精神的深刻內(nèi)涵，有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

　　遵循理論邏輯，領(lǐng)會(huì)新時(shí)代愛國(guó)主義精神的繼承和發(fā)展

　　習(xí)近平總書記旗幟鮮明地指出了新時(shí)代愛國(guó)主義“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”的鮮明主題及“堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一”的本質(zhì)。

　　馬克思主義認(rèn)為，愛國(guó)主義是個(gè)歷史范疇，是具體、真實(shí)，具有明確主題和本質(zhì)的。愛國(guó)主義在中國(guó)的內(nèi)涵及表現(xiàn)隨著中華民族的不同境遇而不斷變遷。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，愛國(guó)主義主要體現(xiàn)在反抗侵略，救國(guó)于危亡之中；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，愛國(guó)主義主要體現(xiàn)在推翻“三座大山”壓迫，救民于水火之中；新中國(guó)成立之初，愛國(guó)主義主要體現(xiàn)在建設(shè)“新民主主義國(guó)家”，為建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家所作的努力上；“三大改造”完成后，愛國(guó)主義體現(xiàn)在為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的努力奮斗中。改革開放以來，愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，進(jìn)而為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供了磅礴動(dòng)力。

　　“只有創(chuàng)造過輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有經(jīng)歷過苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望。”世界在變，形勢(shì)在變，中國(guó)共產(chǎn)黨與人民同呼吸、與祖國(guó)共命運(yùn)的立場(chǎng)不變，中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心和使命不變。在新時(shí)代，中華兒女只有堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，唱響實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的鮮明主題，才能在中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中綻放出絢麗光芒。

　　遵循歷史邏輯，領(lǐng)會(huì)新時(shí)代愛國(guó)主義精神的理性和情懷

　　愛國(guó)是理性綿長(zhǎng)的情感。情感是愛國(guó)的基礎(chǔ)，理性是情感的升華。習(xí)近平總書記關(guān)于愛國(guó)主義的重要論述體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人始終把祖國(guó)和人民放在心里的家國(guó)情懷，體現(xiàn)著“我將無我，不負(fù)人民”的人生境界，是深厚家國(guó)情懷到深刻愛國(guó)理性的升華。

　　深厚的家國(guó)情懷孕育著永恒的愛國(guó)情結(jié)。愛國(guó)主義作為中華民族最為深厚的歷史情感，不是抽象存在的，也不是憑空產(chǎn)生的。它是由人們愛家庭、愛家園、愛故土、愛故人的樸素情感發(fā)展而來的愛祖國(guó)、愛國(guó)家、愛民族、愛人民的偉大精神。屈原、岳飛、文天祥等愛國(guó)志士的愛國(guó)情懷、民族氣節(jié)和偉大抱負(fù)激發(fā)了一代又一代炎黃子孫的愛國(guó)熱情。

　　愛國(guó)既需要情感的基礎(chǔ)，又需要理性的認(rèn)知。愛國(guó)主義只有建立在愛國(guó)情懷的基礎(chǔ)上，由對(duì)祖國(guó)山河的感性認(rèn)識(shí)深化為對(duì)國(guó)情世情黨情的理性認(rèn)識(shí)，才能達(dá)到愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志和強(qiáng)國(guó)之行的完美統(tǒng)一。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上說：“對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來說，愛國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。”中華兒女只有將國(guó)家核心利益、民族長(zhǎng)遠(yuǎn)利益作為愛國(guó)言行的最高追求，把對(duì)祖國(guó)的無限熱情轉(zhuǎn)化為對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)民族熱愛、對(duì)人民關(guān)切的實(shí)際行動(dòng)，才能真正在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大征程中發(fā)揮作用。

　　愛國(guó)不僅有感性的表達(dá)，更要有理性的行動(dòng)。面對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化帶來的新挑戰(zhàn)，中華兒女只有深植愛國(guó)情懷，保持愛國(guó)理性，堅(jiān)定不移地“走好自己的路”“辦好自己的事”“從自己做起，從本職崗位做起”，“扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家”，才能真正為中華民族愛國(guó)主義精神的輝煌篇章增輝添彩。

　　遵循實(shí)踐邏輯，領(lǐng)會(huì)新時(shí)代愛國(guó)主義精神的價(jià)值和擔(dān)當(dāng)

　　當(dāng)前，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但是，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。面對(duì)“變”與“不變”，我們更加需要科學(xué)的愛國(guó)主義理論來凝聚和指引全國(guó)人民。習(xí)近平總書記關(guān)于愛國(guó)主義的重要論述是凝聚和引領(lǐng)中華民族繼往開來的精神紐帶，在中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中顯示出非凡價(jià)值和巨大擔(dān)當(dāng)。

　　習(xí)近平總書記說：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。”我國(guó)是一個(gè)歷史悠久、統(tǒng)一的多民族國(guó)家。中華民族的祖先在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，自強(qiáng)不息、休戚與共、交匯融合，共同創(chuàng)造了璀璨的中華文明。在愛國(guó)主義的感召下，中華民族形成了一榮俱榮、一損俱損、命運(yùn)緊密相連的“中華民族命運(yùn)共同體”。中華兒女與生俱來的“中國(guó)心”和不可磨滅的“中國(guó)印”，讓我們能夠“時(shí)時(shí)想到國(guó)家，處處想到人民”。

　　當(dāng)今中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)與世界各國(guó)聯(lián)系更加密切。只有把弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神與擴(kuò)大對(duì)外開放結(jié)合起來，尊重各國(guó)的歷史特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)，尊重各國(guó)人民選擇的發(fā)展道路，善于從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，才能不斷增強(qiáng)中華文明的生機(jī)活力。深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于愛國(guó)主義的重要論述，就要科學(xué)認(rèn)識(shí)中國(guó)崛起、民族振興和世界繁榮、人類進(jìn)步的關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為解決國(guó)際社會(huì)面臨的共同問題、推進(jìn)全球治理體系變革、推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和世界大同提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

　　當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正面臨前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，希望和困難同在。我們只有遵循多維邏輯，以習(xí)近平總書記關(guān)于愛國(guó)主義的重要論述涵養(yǎng)愛國(guó)之情、鍛造強(qiáng)國(guó)之志、引領(lǐng)報(bào)國(guó)之行，才能在浩氣長(zhǎng)存的愛國(guó)主義壯歌中發(fā)出時(shí)代最強(qiáng)音。

　　 （作者：王永貴 郭亮，均系江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心南京師范大學(xué)基地特約研究員。本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“習(xí)近平總書記意識(shí)形態(tài)建設(shè)系列重要講話的理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐要求研究”［15ZDA002］階段性成果）