學(xué)習(xí)李大釗精神，投身偉大事業(yè)

習(xí)近平總書記指出，不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。李大釗是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，在其短暫的一生中，其言其行充分彰顯了“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心。

“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心，是激勵(lì)李大釗前行的不竭動(dòng)力。1927年4月，李大釗被捕后，對(duì)自己的一生進(jìn)行了總結(jié)：釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知，為功為罪，所不暇計(jì)。可見，為民族謀解放、謀復(fù)興，為人民謀幸福生活就是李大釗為之奮斗一生、死而無(wú)悔的初心。1907年，李大釗投考天津北洋法政專門學(xué)校。之所以報(bào)考該校，就是因?yàn)椋�“釗感于�?guó)勢(shì)之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策”。1913年，李大釗東渡日本，進(jìn)入東京早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)，“留東三年，益感再造中國(guó)之不可緩”。留日期間，李大釗積極投入到反對(duì)“二十一條”斗爭(zhēng)中，站在反袁斗爭(zhēng)的第一線。

“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心，亦是李大釗革命思想和實(shí)踐探索的靈魂所在。1919年，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文。該文既是中國(guó)人比較系統(tǒng)地介紹和分析馬克思學(xué)說(shuō)的開山之作，也標(biāo)志著李大釗已經(jīng)由一個(gè)民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)馬克思主義者。

李大釗在接受馬克思主義后，通過(guò)運(yùn)用馬克思主義分析中國(guó)實(shí)際，深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)落后、民族衰落的原因是外國(guó)列強(qiáng)的入侵。李大釗認(rèn)識(shí)到，廢除不平等條約，求得民族解放只是走向民族復(fù)興的第一步。他進(jìn)一步闡明，中國(guó)要走向復(fù)興絕不能走資本主義道路。在他看來(lái)，要以馬克思主義為指導(dǎo)，走社會(huì)主義之路。

李大釗對(duì)于馬克思主義的探究，絕不是書齋式的純學(xué)術(shù)研究，而是堅(jiān)持以解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題為取向。為“達(dá)到建立一恢復(fù)民族自主、保護(hù)民眾利益、發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)業(yè)之國(guó)家之目的”，李大釗以大無(wú)畏精神投入到國(guó)民革命的實(shí)踐活動(dòng)中。

當(dāng)前，在開展“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)中，學(xué)習(xí)和繼承李大釗為堅(jiān)守初心、踐行使命而進(jìn)行奮斗和犧牲的精神，具有重大的現(xiàn)實(shí)啟示意義。

第一，堅(jiān)定理想信念之心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。

李大釗之所以能夠做到初心不移，首要原因就是他對(duì)馬克思主義有著深刻理解和認(rèn)同，并在此基礎(chǔ)上通過(guò)深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想信念與歷史發(fā)展規(guī)律相一致。從而真正做到了自己所說(shuō)的，為理想信念“勇往奮進(jìn)以赴之”“癉精瘁力以成之”“斷頭流血以從之”。在實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想進(jìn)程中，廣大黨員干部不忘初心、牢記使命，就應(yīng)學(xué)習(xí)李大釗精神，堅(jiān)定理想信念之心。

第二，筑牢對(duì)黨的忠誠(chéng)之心。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是黨員首要政治本色和政治品質(zhì)。在創(chuàng)建北京共產(chǎn)主義小組過(guò)程中，李大釗以奉獻(xiàn)精神表現(xiàn)出了對(duì)黨的忠誠(chéng)。為解決黨組織經(jīng)費(fèi)緊張這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，他當(dāng)眾宣布每月從個(gè)人薪俸中拿出80元作為黨組織活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。在獄中，面對(duì)敵人的審訊，李大釗保守了黨的秘密，嚴(yán)守了黨的紀(jì)律，充分展現(xiàn)了他對(duì)黨忠誠(chéng)的品質(zhì)。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代條件下，為了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，全體黨員干部都應(yīng)學(xué)習(xí)李大釗精神，筑牢對(duì)黨的忠誠(chéng)之心。

任何時(shí)候任何情況下，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在政治上都要站得穩(wěn)、靠得住，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)、與黨中央同心同德，聽黨指揮、為黨盡責(zé)。

第三，修煉一塵不染的干凈之心。李大釗的一生雖然短暫，但他始終堅(jiān)持修煉自己一塵不染的干凈之心。在物質(zhì)生活方面，李大釗始終堅(jiān)持過(guò)“簡(jiǎn)易生活”。

不僅如此，李大釗更加注重修煉自己一塵不染的思想道德。李大釗一入北大即加入蔡元培發(fā)起成立的進(jìn)德會(huì)。李大釗夫人趙紉蘭年長(zhǎng)他6歲，是其祖父為其包辦所娶。李大釗始終對(duì)夫人溫柔體貼。

一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率。可見，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中，廣大黨員干部都應(yīng)該學(xué)習(xí)李大釗精神，在物質(zhì)、精神等方面自覺修煉一塵不染的干凈之心。

第四，永葆投身偉大事業(yè)、不斷奮斗的擔(dān)當(dāng)之心。在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，首先就必須求得民族解放，即“打倒帝國(guó)主義，恢復(fù)平等地位”。當(dāng)然，完成這一偉大事業(yè)是充滿危險(xiǎn)的。為此，就必須永葆投身偉大事業(yè)的擔(dān)當(dāng)之心。李大釗對(duì)于自己因此可能遇到的危險(xiǎn)、受到的迫害，毫不在意，“為功為罪，所不暇計(jì)”。

在新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。這在客觀上也要求廣大黨員干部如李大釗一般，永葆勇于投身偉大事業(yè)的擔(dān)當(dāng)之心。

李大釗為實(shí)現(xiàn)自己的初心和使命，付出了艱巨的努力，并因此獻(xiàn)出了自己生命，是廣大黨員干部永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。

（作者：韋磊，系北京市委黨校黨史黨建部副教授）