習近平總書記指出，不忘初心，方得始終。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。李大釗是中國共產黨的創始人之一，在其短暫的一生中，其言其行充分彰顯了“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心。

“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心，是激勵李大釗前行的不竭動力。1927年4月，李大釗被捕后，對自己的一生進行了總結：釗自束發受書，即矢志努力于民族解放之事業，實踐其所信，勵行其所知，為功為罪，所不暇計。可見，為民族謀解放、謀復興，為人民謀幸福生活就是李大釗為之奮斗一生、死而無悔的初心。1907年，李大釗投考天津北洋法政專門學校。之所以報考該校，就是因為，“釗感于國勢之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”。1913年，李大釗東渡日本，進入東京早稻田大學學習，“留東三年，益感再造中國之不可緩”。留日期間，李大釗積極投入到反對“二十一條”斗爭中，站在反袁斗爭的第一線。

“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心，亦是李大釗革命思想和實踐探索的靈魂所在。1919年，李大釗發表《我的馬克思主義觀》一文。該文既是中國人比較系統地介紹和分析馬克思學說的開山之作，也標志著李大釗已經由一個民主主義者轉變為一個馬克思主義者。

李大釗在接受馬克思主義后，通過運用馬克思主義分析中國實際，深刻地認識到中國落后、民族衰落的原因是外國列強的入侵。李大釗認識到，廢除不平等條約，求得民族解放只是走向民族復興的第一步。他進一步闡明，中國要走向復興絕不能走資本主義道路。在他看來，要以馬克思主義為指導，走社會主義之路。

李大釗對于馬克思主義的探究，絕不是書齋式的純學術研究，而是堅持以解決中國實際問題為取向。為“達到建立一恢復民族自主、保護民眾利益、發達國家產業之國家之目的”，李大釗以大無畏精神投入到國民革命的實踐活動中。

當前，在開展“不忘初心、牢記使命”主題教育活動中，學習和繼承李大釗為堅守初心、踐行使命而進行奮斗和犧牲的精神，具有重大的現實啟示意義。

第一，堅定理想信念之心。習近平總書記強調指出，理論上清醒，政治上才能堅定。堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規律的深刻把握之上。

李大釗之所以能夠做到初心不移，首要原因就是他對馬克思主義有著深刻理解和認同，并在此基礎上通過深刻把握歷史發展規律，實現個人的理想信念與歷史發展規律相一致。從而真正做到了自己所說的，為理想信念“勇往奮進以赴之”“癉精瘁力以成之”“斷頭流血以從之”。在實現偉大夢想進程中，廣大黨員干部不忘初心、牢記使命，就應學習李大釗精神，堅定理想信念之心。

第二，筑牢對黨的忠誠之心。對黨絕對忠誠是黨員首要政治本色和政治品質。在創建北京共產主義小組過程中，李大釗以奉獻精神表現出了對黨的忠誠。為解決黨組織經費緊張這一現實問題，他當眾宣布每月從個人薪俸中拿出80元作為黨組織活動經費。在獄中，面對敵人的審訊，李大釗保守了黨的秘密，嚴守了黨的紀律，充分展現了他對黨忠誠的品質。在中國特色社會主義進入新時代條件下，為了實現“兩個一百年”的奮斗目標，全體黨員干部都應學習李大釗精神，筑牢對黨的忠誠之心。

任何時候任何情況下，黨的領導干部在政治上都要站得穩、靠得住，對黨忠誠老實、與黨中央同心同德，聽黨指揮、為黨盡責。

第三，修煉一塵不染的干凈之心。李大釗的一生雖然短暫，但他始終堅持修煉自己一塵不染的干凈之心。在物質生活方面，李大釗始終堅持過“簡易生活”。

不僅如此，李大釗更加注重修煉自己一塵不染的思想道德。李大釗一入北大即加入蔡元培發起成立的進德會。李大釗夫人趙紉蘭年長他6歲，是其祖父為其包辦所娶。李大釗始終對夫人溫柔體貼。

一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰勝的敵人也是自己。我們共產黨人更應該強化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率。可見，在實現中華民族偉大復興的征途中，廣大黨員干部都應該學習李大釗精神，在物質、精神等方面自覺修煉一塵不染的干凈之心。

第四，永葆投身偉大事業、不斷奮斗的擔當之心。在半殖民地半封建社會的中國，“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”，首先就必須求得民族解放，即“打倒帝國主義，恢復平等地位”。當然，完成這一偉大事業是充滿危險的。為此，就必須永葆投身偉大事業的擔當之心。李大釗對于自己因此可能遇到的危險、受到的迫害，毫不在意，“為功為罪，所不暇計”。

在新時代，要實現中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。這在客觀上也要求廣大黨員干部如李大釗一般，永葆勇于投身偉大事業的擔當之心。

李大釗為實現自己的初心和使命，付出了艱巨的努力，并因此獻出了自己生命，是廣大黨員干部永遠學習的榜樣和楷模。

（作者：韋磊，系北京市委黨校黨史黨建部副教授）