思政課如何才能有魅力

　　作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課教學(xué)要想進(jìn)入學(xué)生的心靈，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，首先必須使自身有魅力。思政課如何才能有魅力？在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出的思政課教師要做到的“六個(gè)方面”和思政課教學(xué)要做到的“八個(gè)相統(tǒng)一”，為思政課教學(xué)提升魅力和實(shí)效性指明了方向，提供了遵循。

　　思政課的教學(xué)魅力，首先來(lái)自于它的思想魅力。思政課教學(xué)要想吸引人、感染人、打動(dòng)人，就必須葆有思想的品質(zhì)。毫無(wú)疑問(wèn)，思政課是要講政治的。思政課教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生從政治上看問(wèn)題，堅(jiān)定政治信念，明辨政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)。要想把政治講得理直氣壯，講得直抵人心，并不是一件容易的事情。這就需要以思想的方式講政治，做到政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一。思政課所講的政治道理，蘊(yùn)含著人生的道理和社會(huì)發(fā)展的道理，是馬克思主義的道理和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的道理。這些道理也是科學(xué)的道理。在這個(gè)意義上，思政課本身是有思想的大學(xué)問(wèn)，有智慧的大課堂。大學(xué)問(wèn)，就要講出大的思想格局；大課堂，就要講出大的人生境界。在馬克思看來(lái)，理論說(shuō)服人是掌握群眾的根本和關(guān)鍵，在于我們?cè)诙啻蟪潭壬汐@得了理論的徹底性。重要的不是讓學(xué)生記住結(jié)論，而是要讀懂思想。有思想的思政課，才能讓學(xué)生洞察“說(shuō)法”背后所蘊(yùn)含的“想法”和“方法”，領(lǐng)會(huì)“道理”之中所蘊(yùn)含的“真理”和“情理”。只有以思想的邏輯撞擊心靈，才能透過(guò)“熟知”領(lǐng)悟“真知”，才會(huì)有“醍醐灌頂”和“豁然開(kāi)朗”之感。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。這一方面要求思政課教學(xué)必須提升理論水平和思想品質(zhì)；另一方面又要求思政課教學(xué)要把思想性、理論性和親和力、針對(duì)性結(jié)合起來(lái)。對(duì)于思政課教學(xué)來(lái)說(shuō)，思想和價(jià)值觀念是靈魂。離開(kāi)了一定思想和價(jià)值觀念，再豐富多樣的表現(xiàn)形式也是蒼白無(wú)力的。因此，思政課教學(xué)要講明白道理、講清楚思想，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理。但思想并不是無(wú)根的浮萍和抽象的思辨，它必須植根現(xiàn)實(shí)生活、緊跟時(shí)代潮流、反映人生關(guān)切。思政課教學(xué)要富有思想內(nèi)容和思想魅力，就不能僅僅是“照著講”“端著講”“繞著講”。“照著講”，即照本宣科講，不能觸動(dòng)靈魂；“端著講”，即端著架子講，無(wú)法貼近學(xué)生；“繞著講”，即繞著問(wèn)題講，不能抓住困惑。只有因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，思政課才能真正接住地氣、增加底氣、灌注生氣，它的思想才是活的真理。

　　思政課的教學(xué)魅力，從根本上取決于思政課教師的人格魅力。親其師，方能信其道。教師承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。在青少年人生成長(zhǎng)的“拔節(jié)孕穗期”，教師在青少年心目中具有重要位置，對(duì)青少年的影響不言而喻。2014年，習(xí)近平總書(shū)記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)，就如何做一名好老師提出了四點(diǎn)要求，即有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心。2016年，習(xí)近平總書(shū)記到北京八一學(xué)�？赐�慰問(wèn)師生時(shí)指出，廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。在這次學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記專門就思政課教師提出了六點(diǎn)希望。以上這些要求和希望，都對(duì)思政課教師具有切實(shí)指導(dǎo)意義。其中的要義在于，思政課教師不僅要有思想魅力，更要有人格魅力。思政課是鑄魂育人、立德樹(shù)人的特殊課堂。思政課教師作為價(jià)值觀的傳播者和塑造者，在一定意義上可以說(shuō)是思政課的人格化存在。學(xué)生往往會(huì)從思政課教師的自身存在，去領(lǐng)會(huì)、印證他所言說(shuō)的價(jià)值觀內(nèi)容。以馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)來(lái)看，價(jià)值觀不是抽象的觀念性存在，價(jià)值觀教育也不僅僅是單純的觀念建構(gòu)和認(rèn)知過(guò)程。價(jià)值觀念與人的存在之間的聯(lián)結(jié)，不是抽象的，而是現(xiàn)實(shí)的和實(shí)踐的。價(jià)值觀的本質(zhì)、作用和影響，只有與特定主體的社會(huì)存在及其生存實(shí)踐相聯(lián)系，才能獲得現(xiàn)實(shí)的性質(zhì)。價(jià)值觀的真相，也只有在特定主體的生存實(shí)踐中，才能現(xiàn)實(shí)地顯露出來(lái)。價(jià)值觀不僅是“說(shuō)出來(lái)的”，更是“做出來(lái)的”。青少年對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)同和確信，不僅要看“說(shuō)出來(lái)的價(jià)值觀”是否有理，更要看“做出來(lái)的價(jià)值觀”是否可信。因此，思政課教師在課堂教學(xué)和生活實(shí)踐中所展示的人格魅力，就成為思政課教師教學(xué)魅力的內(nèi)核和底蘊(yùn)。只有有思想的人，才能講出思想的水平；只有有信仰的人，才能講出信仰的意蘊(yùn)。思政課的特殊性質(zhì)和獨(dú)特價(jià)值，要求思政課教師人格要正，必須有正氣、大氣、勇氣。擁有正氣，才能使思政課教學(xué)理直氣壯，旗幟鮮明；擁有大氣，才能使思政課教學(xué)高屋建瓴，鞭辟入里；擁有勇氣，才能使思政課教學(xué)直面問(wèn)題，切中肯綮。

　　有位思想家說(shuō)得好：教育的本質(zhì)就是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。有思想魅力和人格魅力的思政課，才能以理服人、以文化人，才能春風(fēng)化雨、浸潤(rùn)人心，才能成為學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的魅力課堂。

　　 （作者：楊曉慧，系東北師范大學(xué)黨委書(shū)記）