當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)成長(zhǎng)壯大的主要路徑

新中國(guó)成立70年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得巨大發(fā)展成就，也推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)取得一系列創(chuàng)新發(fā)展成果，逐漸形成中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。回顧70年來(lái)的發(fā)展脈絡(luò)可以發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持科學(xué)的研究方法，同時(shí)吸收借鑒一切有益的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的主要路徑。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的靈魂，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展取得巨大成就的基本經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)學(xué)術(shù)界堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，深刻總結(jié)改革開(kāi)放前30年經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，堅(jiān)持以馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究和分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展中遇到的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理運(yùn)用于中國(guó)改革發(fā)展實(shí)踐，形成了許多重要理論創(chuàng)新成果。馬克思主義揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，如生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律；生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)相互作用的規(guī)律；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律；等等。我國(guó)學(xué)術(shù)界堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革發(fā)展實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持社會(huì)基本矛盾分析范式，注重分析如何使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展、使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，其分析對(duì)象擴(kuò)展至生產(chǎn)關(guān)系范疇中的經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力范疇中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展等；堅(jiān)持以黨的創(chuàng)新理論為指導(dǎo)，深刻闡釋和豐富發(fā)展社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度理論、社會(huì)主義基本分配制度理論等適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新成果，大大豐富了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，有力推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與發(fā)展。

堅(jiān)持調(diào)查研究與理論抽象相結(jié)合的研究方法。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在馬克思主義指導(dǎo)下、在解決中國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，形成了堅(jiān)持調(diào)查研究與理論抽象相結(jié)合的獨(dú)特研究方法。多年來(lái)，我國(guó)學(xué)術(shù)界緊扣時(shí)代發(fā)展脈搏，堅(jiān)持需求導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持用馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，揭示發(fā)展規(guī)律，闡釋發(fā)展思想和發(fā)展戰(zhàn)略；通過(guò)深入的社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)和抓住中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有現(xiàn)實(shí)緊迫性的問(wèn)題，并通過(guò)個(gè)案分析和專(zhuān)題研究，把握各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系，從中抽象出具有規(guī)律性的結(jié)論和認(rèn)識(shí)，再把這些結(jié)論和認(rèn)識(shí)放到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中去檢驗(yàn)。這種科學(xué)的研究方法，為增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的有效性提供了重要保障。

吸收借鑒一切有益的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和研究方法。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的理論成果。馬克思、恩格斯在建立自己理論體系的過(guò)程中就大量吸收借鑒了前人創(chuàng)造的成果。作為中國(guó)化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展中也應(yīng)吸收借鑒一切有益的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和研究方法，使之成為有益滋養(yǎng)。當(dāng)然，吸收借鑒不是照抄照搬。雖然西方經(jīng)濟(jì)學(xué)擅長(zhǎng)現(xiàn)象分析、計(jì)量分析和實(shí)證分析，并形成了眾多研究成果，但由于在理論假設(shè)前提、根本立場(chǎng)等方面存在明顯缺陷，不能用于指導(dǎo)中國(guó)改革發(fā)展實(shí)踐。因此，在吸收借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有益成果時(shí)，要堅(jiān)持批判精神，有分析、有鑒別，適用的拿來(lái)用，不適用的不能生搬硬套，特別要注意堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，做到不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。

（作者為上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心副主任、同濟(jì)大學(xué)教授）  

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2019年06月24日 09 版）