社會發展需要時代化創新

　　人類社會發展動力是關系人類社會何以存續的關鍵,對人類社會發展動力的追問不僅是一個現實問題,而且是一個哲學難題。對這一問題的思考無論東方還是西方都擁有自己獨特的解釋路徑。

　　在現代科技蓬勃發展的今天,現代工業技術普遍提升人類社會發展水平,并為人類社會創造了巨大的財富時,如何有效、可持續地保持社會發展動力被提上人類社會發展的議程。在世界的東方,在廣袤的中國大地上,中國的馬克思主義者基于自身社會主義革命和建設經驗,基于中國改革開放40多年的成功實踐,認真踐行著可持續發展理念,提出了適合中國自身的生態文明理念。可以說,今日之中國對馬克思的社會發展理論作出了具有中國特色的時代創新,為人類社會可持續發展貢獻了中國方案與中國智慧。

　　立足唯物史觀

　　準確把握社會發展動力之源

　　根據生產力決定生產關系的運動規律我們可知,在人類社會發展中,生產力具有決定意義。因此,要理解馬克思關于人類社會發展理論,關鍵就要準確全面深入地理解什么是生產力。從組成要素看,生產力包括勞動者、勞動資料和勞動對象。相較于勞動資料和勞動對象,勞動者是生產力范疇中最積極,最活躍,最具生命力、創造力的要素。同時,勞動者是勞動工具的研發者和操控者。而要把自然資源改造成為人類社會的財富,勞動者必須掌握適當的工具,進行艱苦的勞動。勞動者只有不斷積累勞動實踐經驗,并改進工具,才能不斷提高生產力水平,進而才能創造社會財富、積累文明成果。而在人類社會的財富創造過程中,體力勞動者和腦力勞動者都在發揮著各自不同的作用。從本質上看,一切人類財富的創造都歸根于體力勞動者和腦力勞動者共同努力的產物。隨著現代科學技術的迅猛發展,在普遍的知識經濟發展模式中,腦力勞動者在創造社會財富中的作用越來越突出,而腦力勞動者突出的財富創造能力鮮明地體現在對科學技術研發、創造和運用上,這使得科學技術擁有了“第一生產力”的稱謂。在這一意義上,可以說,科學技術是現代人類社會發展的第一動力。

　　堅守人民立場

　　堅持以人民為中心發展理念

　　新中國成立初期,以毛澤東為代表的中國共產黨人,始終相信人民、依靠人民、一切為了人民,科學地制定社會主義過渡時期的總路線,最大限度地調動和發揮了人民群眾的積極性和創造力,人民群眾在真正意義上成為社會變革的生力軍,成為進行社會物質財富與精神財富創造的主角,使得中華民族迅速恢復了生機和活力,并為后來的發展打下了堅實的基礎。站在前人的肩膀上,在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下,我們始終堅持以人民為中心的實踐原則和價值取向,開創了中國社會發展的歷史新篇章。堅持以人民為中心,就要堅持人民群眾在改革開放偉大實踐中的主體地位。馬克思說:“歷史活動是群眾的活動,隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊伍的擴大�！敝袊�今天的偉大成就是人民群眾創造的,群眾隊伍里蘊藏著創造歷史的實踐偉力。堅持以人民為中心,就要帶領人民不斷創造美好生活。這就要求我們關注人民群眾美好生活需要的多樣性廣泛性和高質量,更加關注經濟發展與社會進步的整體協調,更加關注經濟社會的平衡發展、充分發展。我們要堅持人與自然和諧共生,牢固樹立和切實踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念,動員全社會力量推進生態文明建設,共建美麗中國,讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美,走出一條生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。我們要堅持節約資源和保護環境的發展策略,像對待生命一樣對待生態環境,統籌山水林田湖草系統治理,實行最嚴格的生態環境保護制度,形成綠色發展方式和生活方式,堅定走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路,建設美麗中國,為人民創造良好生產生活環境,進而為全人類的生態安全作出貢獻。

　　尊重自然 堅持可持續發展

　　恩格斯深刻指出:“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復。每一次勝利,起初確實取得了我們預期的結果,但是往后和再往后卻發生完全不同的、出乎預料的影響,常常把最初的結果又消除了。”“人因自然而生,人與自然是一種共生關系,對自然的傷害最終會傷及人類自身。只有尊重自然規律,才能有效防止在開發利用自然上走彎路�！睆亩鞲袼沟恼摂嘀形覀儼l現,人類社會發展不是全然自在的直線狀態,人類社會發展必須在尊重自然規律的前提下,維持在自身發展需求與自然供給相互平衡的狀態下進行才能有效、可持續。

　　中華民族向來尊重自然、熱愛自然,綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態文化。亦如,《易經》中說,“觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下”,“財成天地之道,輔相天地之宜”。《老子》中說:“人法地,地法天,天法道,道法自然”等。這些觀念都強調天、地、人要統一起來,要把自然生態環境的運行規律同人類文明建設和發展聯系起來,人要在大自然規律下活動,取之有時,用之有度。馬克思恩格斯認為,“人靠自然界生活”,人類在同自然的互動中生產、生活、發展,人類善待自然,自然也會饋贈人類。自然生態的可持續,是人類社會可持續發展的底線,人類只有恪守這一底線原則,才能從根本上追求自身的發展價值和正義。因此,我們需要反對人類中心主義。因為如果沒有生態文明,人類的物質文明、精神文明、社會文明等就無從談起,人類社會發展也就無從談起。

　　超越資本邏輯 踐行綠色發展理念

　　在馬克思主義視域中,資本邏輯統攝下的社會大生產,是造就當前全球生態危機的根源之一。資本邏輯驅使資本瘋狂逐利,就是寄希望于在最短的時間內以最小的生產成本創造出最大的利潤,全然不顧及其他代價,由此衍生出自然生態環境惡化,自然資源無節制的開發引發生態鏈破壞,使得人類面對空前的全球生態危機。亦如西方學者所言,面對著日漸糟糕的全球生態環境,“應該責備的不僅僅是個性‘貪婪’的壟斷者或消費者,而且是這種生產方式本身:處于生產力金字塔之上的構成資本主義的生產關系”。在資本主義社會,資本運行的邏輯就是資本家的邏輯,資本的靈魂,就是資本家的靈魂。在此語境下,自然的內在價值與地球命運共同體等觀念,根本不可能進入資本家的關懷視野。

　　基于上述判斷,我們應在利用資本推動社會發展的同時,超越資本邏輯的局限,實現經濟綠色、循環、可持續的增長和發展,要求我們樹立新型的發展理念。綠色發展是我國所踐行的新發展理念,它與創新發展、協調發展、開放發展、共享發展相輔相成、相互作用,是構建我國高質量現代化經濟體系的必然要求,目的在于改變傳統的“大量生產、大量消耗、大量排放”的生產模式和消費模式,意在資源、生產、消費等要素相匹配相適應,實現經濟社會發展和生態環境保護協調統一、人與自然和諧共處。當前,我們迫切需要加快形成綠色發展方式,解決日趨嚴重的污染問題。這就要求國家對于經濟產業發展進行結構調整、布局優化、實現全產業鏈科學規劃配置資源。要通過提升經濟能源結構利用效能,在提升經濟發展水平的同時又降低污染排放負荷。要培育壯大節能環保產業、清潔生產產業、清潔能源產業,進而推進資源全面節約和循環利用,實現生產系統和生活系統循環鏈接。

　　當前,全球正面對的生態環境惡化、自然災害加劇等現實問題在根本性上威脅著人類社會發展。根據現實反思人類社會應當如何發展,我們認為必須堅持運用馬克思主義觀點、立場和方法來分析、認識和解決所面臨的種種社會發展問題。我們應當將解決路徑聚焦于人類社會可持續發展:要不斷克服資本邏輯影響人類社會可持續發展的阻礙;要從人類發展動力之源上尋求人類社會可持續發展新動能;要堅持人民立場,讓人民在美好生活中實現良性發展;要確保自然資源的可持續利用,樹立人類與自然和諧共存的發展新理念。唯有如此,才能在人類同自然的互動中實現自身的發展,才能推動人類命運共同體構建。

　　　(作者單位:中國地質大學馬克思主義學院)