提升青年社會凝聚力

　　社會凝聚力是國家統(tǒng)一和社會團(tuán)結(jié)的強(qiáng)力紐帶，也是構(gòu)建和諧社會的重要指標(biāo)。青年是社會發(fā)展的重要力量，同時(shí)也是多元文化和價(jià)值觀的踐行者。受全球化進(jìn)程中各種文化、思潮、價(jià)值觀的影響，青年的社會凝聚力問題成為重要的社會問題，影響著社會發(fā)展和建設(shè)。

　　社會凝聚力一直都被社會學(xué)家、心理學(xué)家和政策決策者等廣泛關(guān)注和研究。社會凝聚力的研究最早可以追溯到迪爾凱姆，他從社會團(tuán)結(jié)的角度進(jìn)行了分析。隨著歐洲社會保障和福利事業(yè)的發(fā)展，歐洲社會凝聚力的研究也逐漸轉(zhuǎn)向?qū)嵺`層面。在20世紀(jì)90年代，社會凝聚力概念已得到普遍認(rèn)可和使用，其中應(yīng)用最為廣泛、操作化最為完備的是社會質(zhì)量研究。社會質(zhì)量概念內(nèi)在包含四個(gè)條件性因素，即社會經(jīng)濟(jì)保障、社會凝聚力、社會包容、社會賦權(quán)。其中，社會凝聚力是指以團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)的集體認(rèn)同，揭示的是基于共享價(jià)值和規(guī)范基礎(chǔ)上的社會關(guān)系的本質(zhì)，考察一個(gè)社會的社會關(guān)系在何種程度上能保有整體性和維系基本價(jià)值規(guī)范。社會凝聚力作為社會質(zhì)量第二個(gè)維度，主要用于測量共享價(jià)值觀和規(guī)范對人們之間社會關(guān)系的影響狀況。這些狀況可以通過社會信任、社會規(guī)范、價(jià)值觀以及社會認(rèn)同這些要素來反映。也就是說，社會凝聚力研究意在通過強(qiáng)調(diào)社會信任、價(jià)值觀、社會規(guī)范和社會認(rèn)同感以增加社會成員的向心力，最終消除社會發(fā)展中的各種矛盾和沖突。然而，社會凝聚力絕不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象，它同社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化的背景有密切關(guān)系。社會的經(jīng)濟(jì)、政治和文化背景不同，社會成員之間結(jié)合的方式也不同，進(jìn)而社會凝聚力特征也不同。

　　青年概念在不同的社會有不同的定義，而其外延隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會的不同而變化，如中國國家統(tǒng)計(jì)局將青年界定為15—34歲的人群。從年齡段看，青年是所有群體中最為積極和最有活力的群體，是和諧社會構(gòu)建的中堅(jiān)力量，是社會信任、社會規(guī)范、社會認(rèn)同感、價(jià)值觀的踐行者。所以，青年群體的社會凝聚力提升對社會穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。

　　社會信任作為重要的社交機(jī)制，是青年群體走向社會和職場的重要保障，同時(shí)也是建立良好人際關(guān)系的必要條件。隨著社會和信息技術(shù)發(fā)展，普遍存在的時(shí)空抽離現(xiàn)象導(dǎo)致個(gè)人對公共機(jī)構(gòu)的信任越來越依賴。個(gè)人依靠社會制度信任降低生活成本和安全感，維護(hù)正常社會秩序的運(yùn)轉(zhuǎn)。據(jù)有關(guān)調(diào)查研究表明，在青年群體的社會信任結(jié)構(gòu)中，人際信任程度較高，社會制度信任普遍較低。社會信任由人際信任和社會制度信任構(gòu)成，所以，對社會制度信任程度低意味著對社會公共機(jī)構(gòu)的信任程度低。這將會增加個(gè)體生活成本，降低社會安全感，也會一定程度上影響和諧的社會秩序建立。

　　社會規(guī)范是調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范，包括風(fēng)俗習(xí)慣、宗教規(guī)范、社團(tuán)章程、道德規(guī)范、法律規(guī)范等。青年群體作為社會規(guī)范內(nèi)容的學(xué)習(xí)者，其身體和心理處于人生發(fā)展最旺盛時(shí)期，在社會規(guī)范學(xué)習(xí)關(guān)鍵時(shí)期很容易出現(xiàn)與社會規(guī)范相反的行為和態(tài)度，即社會規(guī)范背離，表現(xiàn)為對社會規(guī)范要求的偏離和抗拒。當(dāng)代社會中，青年社會規(guī)范背離在日常生活中較為常見，如無視社會道德、觸犯法律、破壞紀(jì)律，進(jìn)而影響人際關(guān)系的和諧，弱化社會凝聚力。

　　社會認(rèn)同感在社會心理學(xué)中被認(rèn)為是個(gè)人與他人的屬性認(rèn)同。社會成員通過不同的溝通和互動(dòng)形式形成不同層面的社會認(rèn)同，目前學(xué)界關(guān)注最多的是青年群體的身份歸屬感認(rèn)同和社會階層認(rèn)同等。在青年群體身份歸屬感認(rèn)同研究中，通過對80后和90后進(jìn)行訪談和分析發(fā)現(xiàn)，80后的自我認(rèn)同高于90后；90后作為網(wǎng)絡(luò)背景下成長的青年具有很強(qiáng)的個(gè)性化，而80后則是在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的交織中成長，因此呈現(xiàn)出自我認(rèn)同的差異性。社會階層認(rèn)同是指個(gè)體自身在社會階層中占據(jù)的位置和認(rèn)同。李春玲等學(xué)者通過研究發(fā)現(xiàn)，青年群體認(rèn)為自己的社會階層偏下，表現(xiàn)出弱勢群體的心態(tài)，對當(dāng)代社會流動(dòng)的公平性和公正性表示質(zhì)疑，相對剝奪感較強(qiáng)，一定程度上影響了社會穩(wěn)定和社會團(tuán)結(jié)。

　　價(jià)值觀是個(gè)體認(rèn)定事物、判斷是非的一種思維取向，具有穩(wěn)定性、持久性、歷史性、選擇性、主觀性等特點(diǎn)。我國青年群體的價(jià)值觀在改革開放40年里經(jīng)歷了復(fù)雜變化，呈現(xiàn)出一些新特征。隨著改革開放不斷深化、各種思潮的涌入，加上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展、知識和文化獲得渠道不斷拓寬，青年群體逐漸呈現(xiàn)出不同的社會認(rèn)知、文化觀念、生活方式以及道德標(biāo)準(zhǔn)等。在現(xiàn)實(shí)面前，青年群體也由理想主義向現(xiàn)實(shí)主義價(jià)值觀轉(zhuǎn)變，更為強(qiáng)調(diào)滿足物質(zhì)利益需求。青年群體作為改革開放的最大既得利益者，有著豐富的物質(zhì)條件和發(fā)展空間，這也造就了他們把追求個(gè)性化和獨(dú)特化作為自己的價(jià)值追求。青年群體價(jià)值觀的新特征一定程度上影響了符合時(shí)代潮流的價(jià)值觀的確立，青年群體作為社會建設(shè)的重要承擔(dān)者，應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀，成為有理想的時(shí)代新人。

　　綜上所述，青年群體社會凝聚力的強(qiáng)弱關(guān)系社會的建設(shè)與發(fā)展，因此社會應(yīng)該從社會信任、社會規(guī)范、社會認(rèn)同感、價(jià)值觀四個(gè)維度關(guān)注和提升青年社會凝聚力。

　　　（作者單位：黑龍江大學(xué)政府管理學(xué)院）