社會心理建設(shè)：社會治理的心理學(xué)路徑的中期檢查報告

一、研究進展情況

①2016年國家社科基金重大課題《中國傳統(tǒng)文化教育資源的開發(fā)利用研究》立項一年半來，進展順利，課題組成員(課題負責人徐勇發(fā)表文章，均用徐梓的筆名)發(fā)表文章25篇，其中4篇發(fā)表在CSSCI上，均標注課題號，另外標注課題號的非C刊論文2篇，2篇發(fā)表在報紙上，沒法標注課題號，但均被《新華文摘》轉(zhuǎn)載。又出版中小學(xué)傳統(tǒng)文化教材10冊。出版普及傳統(tǒng)文化的小冊子《秀才》一部，另有《舉人》一部即將出版。在2017年4月23日《光明日報》發(fā)表的 《經(jīng)典教育應(yīng)“循序漸進”》一文，獲得北京市高等學(xué)校新聞與文化傳播研究會2017 年度“好新聞”評論一等獎。中國社會科學(xué)出版社2017年10月出版的《傳統(tǒng)蒙學(xué)與蒙書研究》、世界知識出版社2017年3月出版的《家訓(xùn)》兩部著述，也是與課題內(nèi)容密切相關(guān)的成果，但得到了其他項目的資助，不計算在內(nèi)。

根據(jù)規(guī)劃辦反饋的專家意見，經(jīng)過課題組內(nèi)部討論，對整個課題的框架和結(jié)構(gòu)進行了進一步優(yōu)化，保留了原計劃的總論、經(jīng)典文本、文化知識、游藝游戲和技能技藝的基本框架，而將子課題5“實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育資源開發(fā)利用的有效反饋和科學(xué)評價”分別納入子課題2—4之中。同時，鑒于經(jīng)典文本的繁富多樣，并結(jié)合研究基礎(chǔ)和教育教學(xué)的需要，增設(shè)了詩詞曲賦(面向?qū)W校教學(xué))、訓(xùn)誨勸誡文獻(面向社會教育)兩個子課題，作為經(jīng)典文本的個案。目前，6個子課題都已經(jīng)任務(wù)到人，開始了寫作工作，并利用北京師范大學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育研究中心隔周一次例會的平臺，保持經(jīng)常性的研討和交流。

②課題負責人現(xiàn)任中國教育學(xué)會傳統(tǒng)文化教育中心主任委員、中華炎黃文化研究會童蒙文化專業(yè)委員會會長、中國教育學(xué)會教育史分會秘書長等職，每年都要籌備或參與組織這三個學(xué)術(shù)組織的年會。

第一，2017年9月，課題負責人帶領(lǐng)多名課題組成員在北京參加了主題為“傳統(tǒng)文化課程建設(shè)”的中國教育學(xué)會傳統(tǒng)文化教育中心第四屆學(xué)術(shù)年會， 并在大會上做了題為“傳統(tǒng)文化課程建設(shè)的探索與實踐”的主旨報告。在這次大會之前，經(jīng)課題負責人聯(lián)系、組織，在《中國教師》2017年8月下月版發(fā)表了8篇文章，作者均為課題組成員：

徐梓：《將中華傳統(tǒng)文化納入國家課程的思考》

洪明：《論傳統(tǒng)文化課程的基本定位》

劉一：《以蒙書為核心的小學(xué)經(jīng)典教育》

叢艷姿：《通過了解傳統(tǒng)技藝來感受古人生活的閑情雅意》

王立剛：《論傳統(tǒng)文化常識的教育價值》

杜霞：《傳統(tǒng)文化課程建設(shè)與教師專業(yè)素養(yǎng)的提升》

楊陽：《傳統(tǒng)文化教育與中小學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)》

黃漫遠：《小學(xué)傳統(tǒng)文化教育課堂教學(xué)的問題及滲透策略》

第二，2017年11月，在北京舉辦主題為“教育史：學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)” 全國教育史學(xué)科發(fā)展研討會和第十一屆海峽兩岸及港澳地區(qū)教育史研究論壇，課題組成員多人參加了會議。

第三，2018年6月，課題負責人帶領(lǐng)部分課題組成員前往安徽合肥，參加中華炎黃文化研究會童蒙文化委員會第四屆國際學(xué)術(shù)研討會暨童蒙教育實踐研討會，課題負責人除了主持理事會會議、發(fā)表大會致辭之外，還做了大會總結(jié)。

此外，利用課題經(jīng)費的資助，課題負責人還參加了以下學(xué)術(shù)會議，進行了有效的學(xué)術(shù)交流：

第一，2018年4月，課題負責人應(yīng)湖北省炎黃文化研究會耕讀文化研究分會的邀請，前往華中師范大學(xué)參加“耕讀文化與家風”的學(xué)術(shù)討論會，并在大會上做了“家訓(xùn)、家風及其相互關(guān)系”的主題發(fā)言。

第二，2018年7月，課題負責人應(yīng)邀前往日本廣島大學(xué)，參加了中國童蒙文化與東亞國際學(xué)術(shù)研討會，除了大會致辭之外，還在大會上做了“《三字經(jīng)》作者考”的學(xué)術(shù)報告。

③課題組在成果宣傳推介方面，除了參加各種會議發(fā)表論文或主旨演講、參加各種座談會或評議會發(fā)表意見或講話之外，主要是應(yīng)各個單位尤其是北京師范大學(xué)教育學(xué)部培訓(xùn)學(xué)院、北京師范大學(xué)教師教育研究中心培訓(xùn)部的邀請，做培訓(xùn)講座，每年均約50場，一年半來的講座題目包括：

傳統(tǒng)文化教育的意義和價值

如何在中小學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育

傳統(tǒng)文化教育的新進展、新理念、新方案

《中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)標準》解讀

傳統(tǒng)文化教育：為什么是現(xiàn)在

傳統(tǒng)文化課程建設(shè)與教材編寫

中國傳統(tǒng)啟蒙教育

中國傳統(tǒng)家訓(xùn)與家風

傳統(tǒng)家訓(xùn)家風與現(xiàn)代家庭教育

④課題組沒有舉行任何成果發(fā)布會，也沒有報送《工作簡報》，甚至不知道有國家社科基金專刊。通過這次中期檢查，這是以后要著力改進之處。

⑤前段到日本參加學(xué)術(shù)會議，又曾有到韓國和臺灣地區(qū)的經(jīng)歷，深感日本、韓國和我國的臺灣地區(qū)在開發(fā)和利用傳統(tǒng)文化教育資源方面成效卓著，很多經(jīng)驗值得我們借鑒，計劃在課題經(jīng)費的范圍之內(nèi)，到這些國家做有針對性地調(diào)研，希望能得到批準。

二、研究成果情況

① 代表性成果簡介

《中國傳統(tǒng)啟蒙教育的發(fā)展階段及特征》發(fā)表于《首都師范大學(xué)學(xué)報( 社會科學(xué)版)》2018年第一期。文中認為：在特定的歷史時期，為什么而教學(xué)以及教學(xué)什么，往往是這一時代性格和氣質(zhì)的典型體現(xiàn)，是這個時代精神風貌和文化特征的集中反映。根據(jù)傳統(tǒng)蒙書演進的邏輯，本文將中國傳統(tǒng)啟蒙教育分為三個階段：周秦兩漢六朝時期是識字教育，隋唐五代兩宋時期是各種知識教育，元明清時期由于受朱熹小學(xué)“只是教之以事”的影響，則以道德教育為主。這篇文章的學(xué)術(shù)價值在于：了解中國傳統(tǒng)啟蒙教育的發(fā)展階段及特征，是整體把握傳統(tǒng)啟蒙教育的前提條件，也是準確認識傳統(tǒng)啟蒙教育最基礎(chǔ)性的工作。論文發(fā)表后，為人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載。

《蒙學(xué)與傳統(tǒng)文化》發(fā)表于《人民政協(xié)報》2017年2月20日的學(xué)術(shù)?講壇版，全文7500字，占一個整版。文中詮釋了傳統(tǒng)蒙學(xué)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，具體說明了《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》和《幼學(xué)瓊林》五部最有代表性蒙書的特點。文中認為：“蒙學(xué)”是一個特定層次的教育，是傳統(tǒng)啟蒙教育的省稱，不是一棟建筑，不是一所學(xué)校。《三字經(jīng)》是一篇勸學(xué)文獻。《弟子規(guī)》具有生命力的主要原因在于，它把儒家倫理道德的要求，落實在了實處，貫徹在了日常生活中。《幼學(xué)瓊林》以傳授知識為主，很少進行倫理道德說教；它知識豐博，是一部典型的百科全書；采用偶句編寫而成，形式自由，并為人們喜聞樂道；正文部分就有解釋的文字，而且非常恰切允當，一般人讀起來沒有滯礙。《新華文摘》（網(wǎng)絡(luò)版）2017年第9期全文轉(zhuǎn)載此文。

《中國文化的尊師傳統(tǒng)》發(fā)表于《人民政協(xié)報》2017年9月13日的學(xué)術(shù)?講壇版，全文7500字，占一個整版。文章具體詮釋了中國傳統(tǒng)文化中尊師的思想觀念、祭祀禮儀、民風習(xí)俗、緣由理據(jù)。文章認為，尊師是重學(xué)、重道的表現(xiàn)，只有在重教的社會風氣中，在重道的文化氛圍里，“教”的實施者和“道”的守護者的價值才能凸顯，才能贏得世人的理解和敬重。尊師也使得我們的民族更加篤信教育，相信教育能夠改變命運，讀書能夠優(yōu)化素質(zhì)，提升境界，這進一步促進了全社會的向?qū)W之風；尊師也強化了整個民族對自己文化的認同，并滿懷溫情和敬意，自覺地守護和弘揚。此文為《新華文摘》2017年第23期及眾多網(wǎng)站轉(zhuǎn)載。

《傳統(tǒng)書院的現(xiàn)代價值》由徐梓和黃漫遠撰寫，發(fā)表于《廈門大學(xué)學(xué)報( 哲學(xué)社會科學(xué)版)》2018年第四期，標注課題號。文章認為，教學(xué)、藏書和祭祀是傳統(tǒng)書院的三大功能，這三大功能支撐起傳統(tǒng)書院走過千年的風雨，使其成為中國傳統(tǒng)社會研習(xí)學(xué)術(shù)的機構(gòu)、傳播知識的基地、實施教化的堡壘。傳統(tǒng)書院的這三大功能，在現(xiàn)代已漸趨式微。傳統(tǒng)書院人數(shù)不多的較小規(guī)模、和諧融洽的師生關(guān)系以及朝夕相處地研究學(xué)問，是其最有生命力之所在，是傳統(tǒng)書院對于現(xiàn)代教育最有價值的地方，也是書院在現(xiàn)代依然保持生機、煥發(fā)活力、被新建或復(fù)修的原因所在。這一期《廈門大學(xué)學(xué)報》發(fā)表了一組三篇論文，都是本課題的成果，另外兩篇包括張亞群的《從經(jīng)學(xué)到國學(xué)：近代大學(xué)傳統(tǒng)學(xué)科變革的邏輯》、王立剛的《中國傳統(tǒng)識字教學(xué)的歷史流變與現(xiàn)代啟示》。

《中華傳統(tǒng)文化》教材從小學(xué)一年級一直到高中三年級，每個年級上、下兩冊，全24冊，是傳統(tǒng)文化教育資源開發(fā)利用的重要途徑和渠道，其中全國版的初中、高中12冊以及內(nèi)蒙古版的各冊，均為課題成果。現(xiàn)在注明課題成果、已經(jīng)出版的有以下10冊：

中華傳統(tǒng)文化 四年級上冊，北京師范大學(xué)出版社，2017年8月

中華傳統(tǒng)文化 四年級下冊，北京師范大學(xué)出版社，2018年1月

中華傳統(tǒng)文化 八年級上冊，北京師范大學(xué)出版社，2017年8月

中華傳統(tǒng)文化 八年級下冊，北京師范大學(xué)出版社，2018年1月

中華傳統(tǒng)文化 高一年級上冊，北京師范大學(xué)出版社，2017年8月

中華傳統(tǒng)文化 高一年級下冊，北京師范大學(xué)出版社，2017年11月

中華傳統(tǒng)文化 高二年級上冊，北京師范大學(xué)出版社，2017年8月

中華傳統(tǒng)文化 高二年級下冊，北京師范大學(xué)出版社，2017年12月

中華傳統(tǒng)文化 高三年級上冊，北京師范大學(xué)出版社，2017年8月

中華傳統(tǒng)文化 高三年級下冊，北京師范大學(xué)出版社，2017年12月

每一課均有經(jīng)典、常識、游藝三個部分的內(nèi)容。現(xiàn)在主要在內(nèi)蒙古地區(qū)使用，2018年訂數(shù)為63萬冊。

②階段性成果清單

一、論文

徐梓：《傳統(tǒng)文化教育中體驗教育的必要和可能》，《現(xiàn)代教育》2017年1月第2期

徐梓、潘帥、梁堂華、石娓娓：《現(xiàn)代都市社區(qū)家訓(xùn)與家風建設(shè)：以北京市東城區(qū)東四街道為例》，《河北師范大學(xué)學(xué)報》2017年第2期，標注課題號

徐梓、石娓娓：《家?教?風》，《和合家風文化主題展》卷首，金城出版社2017年3月

徐梓：《<弟子規(guī)>的意蘊與意義》，《童蒙文化研究》(第二卷)，人民出版社2017年7月，標注課題號

徐梓、翟力：《不要試圖用傳統(tǒng)教育取代現(xiàn)代教育》，《學(xué)校品牌管理》2017年第9期

徐梓：《中國傳統(tǒng)啟蒙教育的發(fā)展階段及特征》，《首都師范大學(xué)學(xué)報( 社會科學(xué)版)》2018年第1期，標注課題號

徐梓：《將中華傳統(tǒng)文化納入國家課程的思考》，《中國教師》2017年8月下月版

洪明：《論傳統(tǒng)文化課程的基本定位》，《中國教師》2017年8月下月版

劉一：《以蒙書為核心的小學(xué)經(jīng)典教育》，《中國教師》2017年8月下月版

叢艷姿：《通過了解傳統(tǒng)技藝來感受古人生活的閑情雅意》，《中國教師》2017年8月下月版

王立剛：《論傳統(tǒng)文化常識的教育價值》，《中國教師》2017年8月下月版

杜霞：《傳統(tǒng)文化課程建設(shè)與教師專業(yè)素養(yǎng)的提升》，《中國教師》2017年8月下月版

楊陽：《傳統(tǒng)文化教育與中小學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)》，《中國教師》2017年8月下月版

黃漫遠：《小學(xué)傳統(tǒng)文化教育課堂教學(xué)的問題及滲透策略》，《中國教師》2017年8月下月版

徐梓、黃漫遠：《傳統(tǒng)書院的現(xiàn)代價值》，《廈門大學(xué)學(xué)報( 哲學(xué)社會科學(xué)版)》2018年第4期，標注課題號

張亞群：《從經(jīng)學(xué)到國學(xué)：近代大學(xué)傳統(tǒng)學(xué)科變革的邏輯》，《廈門大學(xué)學(xué)報( 哲學(xué)社會科學(xué)版)》2018年第4期，標注課題號

王立剛：《中國傳統(tǒng)識字教學(xué)的歷史流變與現(xiàn)代啟示》，《廈門大學(xué)學(xué)報( 哲學(xué)社會科學(xué)版)》2018年第4期，標注課題號

二、報紙

徐梓：《讓每個人都參與“我們的節(jié)日”》，《人民政協(xié)報》2017年2月15日

徐梓：《蒙學(xué)與傳統(tǒng)文化》，《人民政協(xié)報》2017年2月20日；《新華文摘》（網(wǎng)絡(luò)版）2017年第9期

徐梓：《家訓(xùn)是社區(qū)文化建設(shè)的切入點》，《北京日報》2017年04月10日

徐梓：《經(jīng)典教育應(yīng)“循序漸進”》，《光明日報》2017年4月23日，北京市高等學(xué)校新聞與文化傳播研究會2017 年度“好新聞”評論一等獎

徐梓：《中國文化的尊師傳統(tǒng)》，《人民政協(xié)報》2017年9月13日；《新華文摘》2017年第23期

徐梓：《傳統(tǒng)家訓(xùn)的發(fā)展類型與特征》，《中國社會科學(xué)報》2017年10月30日

徐梓：《把家風建設(shè)擺在重要位置》，《湖北日報》2018年4月18日

訪談《徐梓：留住傳統(tǒng)文化之根》，《中國教師報》2017年3月29日

三、著述

《科舉?秀才》，中華書局2018年3月

四、教材

中華傳統(tǒng)文化 四年級上冊，北京師范大學(xué)出版社，2017年8月

中華傳統(tǒng)文化 四年級下冊，北京師范大學(xué)出版社，2018年1月

中華傳統(tǒng)文化 八年級上冊，北京師范大學(xué)出版社，2017年8月

中華傳統(tǒng)文化 八年級下冊，北京師范大學(xué)出版社，2018年1月

中華傳統(tǒng)文化 高一年級上冊，北京師范大學(xué)出版社，2017年8月

中華傳統(tǒng)文化 高一年級下冊，北京師范大學(xué)出版社，2017年11月

中華傳統(tǒng)文化 高二年級上冊，北京師范大學(xué)出版社，2017年8月

中華傳統(tǒng)文化 高二年級下冊，北京師范大學(xué)出版社，2017年12月

中華傳統(tǒng)文化 高三年級上冊，北京師范大學(xué)出版社，2017年8月

中華傳統(tǒng)文化 高三年級下冊，北京師范大學(xué)出版社，2017年12月

三、下一步研究計劃

第一，《中國傳統(tǒng)文化》教材全國版24 冊的編寫工作已經(jīng)結(jié)束，今后除了不斷優(yōu)化和完善之外，還要著力進行地方版的開發(fā)，并根據(jù)各地、各校的需要，編寫諸如游戲、節(jié)氣、家訓(xùn)等的主題教材。

第二，在集體研討、分頭撰寫《中國傳統(tǒng)文化教育資源的開發(fā)利用研究》的同時，開始《中國傳統(tǒng)文化讀本》的編輯工作，每冊約15萬字左右，目錄如下：

中國傳統(tǒng)官箴讀本

中國傳統(tǒng)家訓(xùn)讀本

中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)約讀本

中國傳統(tǒng)蒙學(xué)讀本

中國傳統(tǒng)商道讀本

中國傳統(tǒng)士鑒讀本

中國傳統(tǒng)善書讀本

中國傳統(tǒng)格言讀本

第三，鼓勵課題組成員在高級別刊物上發(fā)表研究成果，在一般刊物發(fā)表文章不予獎勵，在C刊發(fā)表一篇文章獎勵5千元，在B刊上發(fā)表一篇文章獎勵1萬元，在A刊上發(fā)表一篇文章獎勵2萬元。

（課題組供稿）