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    《馬克思主義與現(xiàn)實》精心策劃
    紀(jì)念馬克思誕辰200周年相關(guān)專欄

    2018年09月13日16:19來源:全國哲學(xué)社會科學(xué)工作辦公室

    為紀(jì)念馬克思誕辰200周年、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年,《馬克思主義與現(xiàn)實》雜志2018年第3期、第4期分別推出2個特別策劃專欄,共刊發(fā)7篇專題文章。

    在第3期“紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年”特別策劃欄目中,南開大學(xué)王南湜認(rèn)為,要真正理解以《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》為代表的馬克思早期思想與以《資本論》為代表的馬克思晚期思想之間存在的差異,關(guān)鍵在于回歸到開啟馬克思科學(xué)系統(tǒng)批判資本主義的著作《共產(chǎn)黨宣言》。開啟于《共產(chǎn)黨宣言》而成就于《資本論》的資本主義科學(xué)批判方式,通過對資本主義生產(chǎn)方式的客觀描述而揭示出了資本主義所內(nèi)含的矛盾必然會由于利潤率的下降,最終導(dǎo)致這一生產(chǎn)方式的瓦解,這一批判比《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中異化論的道德批判更為徹底。

    廣西師范大學(xué)鐘瑞添圍繞“《共產(chǎn)黨宣言》與中國共產(chǎn)黨的初心”這一主題,認(rèn)為《共產(chǎn)黨宣言》在中國的傳播,孕育了中國共產(chǎn)黨,奠定了中國共產(chǎn)黨的初心。97年來,中國共產(chǎn)黨始終堅持《共產(chǎn)黨宣言》對黨的性質(zhì)的規(guī)定,始終堅持以《共產(chǎn)黨宣言》揭示的辯證唯物主義和歷史唯物主義作為自己的世界觀和方法論,始終堅守實現(xiàn)人民美好生活向往的初心使命,始終堅持黨員隊伍的先進(jìn)性、純潔性。《共產(chǎn)黨宣言》是中國共產(chǎn)黨邁向新征程的精神支柱,中國共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,其力量源泉和智慧源泉都來自對《共產(chǎn)黨宣言》所規(guī)定的初心使命的堅守與弘揚(yáng)。

    中共中央黨校胡振良分析了《共產(chǎn)黨宣言》的歷史與中國特色社會主義的由來,認(rèn)為《共產(chǎn)黨宣言》的歷史既是國際共產(chǎn)主義的歷史,又是世界發(fā)展的歷史,還是社會主義發(fā)展的歷史。對《共產(chǎn)黨宣言》歷史的考察和把握,有利于堅持和發(fā)展中國特色社會主義。學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》,研究闡釋新時代中國特色社會主義不是簡單的概括,而是要從實際出發(fā),進(jìn)一步認(rèn)識和研究新的時代課題。

    在第4期特別策劃欄目“紀(jì)念馬克思誕辰200周年”中,黑龍江大學(xué)張奎良在《論辯證法的合理形態(tài)》中提出,馬克思誕辰200周年之際,學(xué)習(xí)馬克思關(guān)于辯證法的合理形態(tài)的論述,對于我們深刻理解辯證法的實質(zhì)和功用具有重大意義。馬克思揭示了黑格爾辯證法的唯心主義實質(zhì),恢復(fù)了辯證法作為人類正確認(rèn)識世界的思維形式的合理形態(tài),把辯證法定格為主體辯證法、否定辯證法、實踐辯證法、和諧辯證法。揭示辯證法的合理形態(tài),對于馬克思主義哲學(xué)和辯證法的中國化、時代化和大眾化具有重要意義。

    中國社科院鄭一明、張超穎在《從馬克思主義視角看全球化、反全球化和逆全球化》一文中認(rèn)為,全球化是一個矛盾統(tǒng)一體,其發(fā)展是波浪式前進(jìn)的過程,全球化亦是一把“雙刃劍”,它為世界帶來發(fā)展,同時又埋下發(fā)展的“苦果”,這些“苦果”在危機(jī)爆發(fā)之際成長成熟,使世界政治、經(jīng)濟(jì)、社會問題凸現(xiàn)。個別國家妄圖通過“逆全球化”走出危機(jī)的泥潭,但這種逆全球化是不可持續(xù)的,全球化仍然是世界歷史的發(fā)展方向。在新時期世界需要開放包容的新全球化而不是逆全球化,來引領(lǐng)世界歷史的發(fā)展新進(jìn)程。

    浙江師范大學(xué)李建華、周杰在《馬克思“改變世界”思想論析》一文中提出,馬克思“改變世界”思想意指將“現(xiàn)實世界”革命化,并使“理想世界”變?yōu)楝F(xiàn)實。對馬克思而言,“現(xiàn)實世界”是一個充滿自我異化的市民社會,是一個受到制度束縛、不自由的世界;“理想世界”是一個人人都可實現(xiàn)自我的共產(chǎn)主義社會;“改變世界”的過程就是實現(xiàn)全人類解放的過程;“解釋世界”作為“改變世界”的對立面而存在,在馬克思那里,對絕對真理的發(fā)現(xiàn)和角色轉(zhuǎn)換的完成驅(qū)動著馬克思實現(xiàn)由“解釋”到“改變”的躍進(jìn)。

    (責(zé)編:孫爽、閆妍)
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