推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，是中華民族保持生命力的精神支柱、保持文化自信的力量源泉。黨的十九大報(bào)告提出，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在新時(shí)代，我們要將創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展作為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的基本準(zhǔn)則和必由之路，在揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新中弘揚(yáng)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)、與人們精神文化需要相契合，推動(dòng)構(gòu)建中華民族共有精神家園，助力社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

　　以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化。文化是人的創(chuàng)造物，帶有深深的時(shí)代烙印，文化的傳承與創(chuàng)新貫穿于人類社會(huì)發(fā)展全過程。在對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，馬克思主義從來都堅(jiān)持辯證的方法論，主張?zhí)蕹�其糟粕、吸取其精華，有所保留、有所拋棄、有所轉(zhuǎn)化。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，前提是科學(xué)評(píng)判傳統(tǒng)文化，區(qū)分精華和糟粕。這種評(píng)判不能僅僅憑感覺、憑主觀情感，而要根據(jù)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的需要、中華民族偉大復(fù)興的需要，形成科學(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。其中，最重要的標(biāo)尺就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，傳承和弘揚(yáng)跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其與社會(huì)主義先進(jìn)文化相協(xié)調(diào)、與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)，不斷煥發(fā)新的生機(jī)活力，以滋養(yǎng)當(dāng)代中國人的精神世界、提振當(dāng)代中國人的精神力量。我們要進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是符合以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，有利于我們黨治國理政、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加強(qiáng)道德建設(shè)、增進(jìn)文化認(rèn)同、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和世界文明發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。近年來，越來越多的人開始關(guān)注和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但不少相關(guān)文化產(chǎn)品還缺乏吸引力，一個(gè)重要原因就在于其呈現(xiàn)方式與體驗(yàn)方式過于單一，互動(dòng)性差，缺少趣味和韻味。隨著數(shù)字技術(shù)及新媒體的發(fā)展，不僅文化的生產(chǎn)方式、儲(chǔ)存方式、表現(xiàn)方式發(fā)生了變化，文化的傳承方式、傳播方式、體驗(yàn)方式也發(fā)生了變化。這為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供了前所未有的機(jī)遇。要注重創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的內(nèi)容、形式和渠道，充分利用技術(shù)和創(chuàng)意含量高的載體與形式對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行轉(zhuǎn)化，努力讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來，打造知名文化品牌，讓人們?cè)谛蜗蠡�、互�?dòng)化感知中愛上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。堅(jiān)持古為今用、守正出新，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化，將其融入人們的生產(chǎn)生活中，使其與節(jié)日慶典、禮儀規(guī)范、民風(fēng)民俗相銜接，與文藝體育、旅游休閑、飲食醫(yī)藥、服裝服飾相結(jié)合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育、道德建設(shè)、文化創(chuàng)造等之中。

　　推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，還要弘揚(yáng)中華民族兼收并蓄的包容精神，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來，以回答和解決現(xiàn)實(shí)問題為旨?xì)w，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，提升其闡釋社會(huì)現(xiàn)實(shí)和解決時(shí)代問題的能力。應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，堅(jiān)守基本思想元素，立足新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，著眼于人民群眾日益增長的精神文化需要，結(jié)合時(shí)代要求進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。堅(jiān)持以我為主、為我所用，大力開展對(duì)外文化交流，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，大膽借鑒國外優(yōu)秀文化成果，通過轉(zhuǎn)化吸收、吐故納新、博采眾長，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。

　　（作者為湖南省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心教授）

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2018年07月20日 07 版）