徐昭峰：東周王城的文化內涵及現代啟示

作者系國家社科基金項目“東周王城研究”負責人、遼寧師范大學教授

在我國的都城考古序列中，西周和東周都城研究相對比較薄弱。近些年，圍繞豐鎬遺址和周原遺址進行的調查發掘取得了階段性成果，而洛陽地區的東周王城遺址一直未進行系統的調查、發掘和研究，涉及中國古代都城制度史研究的專著在論及東周王城時，均選擇從略述及。加強東周王城調查研究，對完善我國都城制度史具有重要的學術意義。

關于東周王城的沿革，西周時期沒有王城，只有成周。東周王城始建于春秋初年，即平王為“辟戎寇”東遷至洛邑，王城之名最早出現的時間在《左傳》莊公二十一年（前673年），此后相繼出現了關于王城的記載。其地即今澗河兩岸的東周城址。據文獻記載，自平王以下十二王皆都王城，這是東周王城作為東周國都的地位而存在。至敬王乃遷都成周，王城東周王朝實際的都城地位不復存在。后至考王，“考王封其弟于河南，是為桓公，以續周公之官職”，從桓公至武公為西周君世系，其間王城（河南）成為西周君的領地和實際都城。至赧王為東周君所逼又遷居西周（王城），赧王徙居王城，實屬寄居性質，當時王城仍為西周的國都。郭城南瞿家屯戰國中晚期夯土建筑群基址，即應為赧王所居。關于王陵區的認定，現今天子駕六車馬坑博物館一帶應為春秋平王至簡王陵區；周山陵區葬靈王、景王、悼王和赧王；金村陵區應為周敬王至周慎靚王陵區；洛陽西郊M1—M4戰國墓則為西周君陵區。上述諸論長期作為歷史謎案聚訟未決，筆者通過研究，對上述東周史實有了歷史與考古整合后的初步認識。

關于都邑形態，很多學者進行過論述，一般而言，從曹魏鄴城開始，都邑內城外郭的城郭形態正式定型。史前時期最開始出現的城址，主要為防御其他部族的入侵和抵御洪水猛獸，其時部族內部基本人人平等。隨著社會復雜化進程的加速，貧富分化和階級分化開始出現，部族內部矛盾加劇，社會上層為了保護自身的生命財產安全，開始在大城內修建具有宮城性質的小城，內城外郭的城邑形態開始出現。夏商周時期的都邑都存在宮城，內城外郭是該時期都邑的主要形態，也即許宏先生所說的“大都無城”是該時期的主流形態。東周時期先是春秋爭霸，后是戰國爭雄，兼并戰爭頻發。東周王城先后作為東周王朝的國都和西周國的國都，其內城外郭的都邑形態不僅具有承上啟下的重要作用，而且深深影響著當時諸侯國的都邑形態，內城外郭成為東周時期都邑的主流形態。東周王城的營建遵循了《管子?乘馬篇》“因天材，就地利，故城郭不必中規矩，道路不必中準繩”和《周禮?考工記》“面朝后市”等建都原則的精髓。從發現情況看，東周時期諸侯國國都的營建或多或少受到東周王城建都思想的影響。

東周王城注重人地關系的和諧統一，對現代城市建設具有啟示意義。東周王城選址于廣袤的伊洛河流域，背山面水，這樣的選址，因為處于廣川之中，農業必然發達，交通極為便利，物產必定豐富。其郭城外和宮城外均有環繞一周的由河道與人工壕溝構成的城壕，水系發達。雖四面環水，但地勢稍高，用水便利且漕運發達，稍高的地勢又能保障城址免遭洪水之患。從歷史文獻結合考古發現來看，東周平王始都于此，漢河南置縣于此，隋唐置都于此，延至近當代置市于此，可見該地具有極為有利的政治、經濟、軍事和環境優勢，東周王朝建都于此產生了極為深遠的歷史影響。東周王城的營建承襲了周人跨河而建的傳統，東西橫跨澗河。這樣設置的原因，既有漕運的考慮，也有保護宮城水源地的需要，還有軍事防御、防洪泄洪、改善區域氣候和美化環境的作用。

東周時期雖然禮崩樂壞，但東周王城城市文化中禮儀內涵仍很豐富。如規模宏大、規劃有序的宮殿禮儀建筑群，城市規劃中“前朝后市”的布局設計，王陵區中的“天子駕六馬，諸侯駕四，大夫三，士二，庶人一”（《逸禮?王度記》）的車馬禮儀制度，喪葬制度中的列鼎制度，埋葬制度中的公墓、邦墓制度和昭穆制度等，均涉及博大精深的中華禮樂文化。此外，以東周王城為中心展開的外交文化和“百花齊放、百家爭鳴”的文化盛景，以及考古發掘資料顯示的深入的文化互動、國家認同、民族認同等，對現代國家認同和民族認同的研究運用、外交文化中的禮儀和縱橫開闔的外交思想、“百花齊放、百家爭鳴”學術思想的影響、中華禮樂文化的社會治理等，均有一定的現實意義。

東周王城城市文化中的經濟思想，對現代經濟社會發展具有啟示意義。在東周王城的考古發現中，手工業作坊遺址不僅分布面積廣大，手工業種類也很齊全。還有數量眾多的各國錢幣，各諸侯國的銅器、玉石器，以及可能源于古代地中海、中亞、西亞的料珠、玻璃珠等，均反映出以東周王城為中心的手工業和貿易的發達。張儀曾有言：“今三川、周室，天下之市朝也。”正是洛陽地區經濟貿易地位在東周時期的寫照，從《周禮》可以較為清晰地看出該時期政府對手工業者、商人、市場、市場秩序、賦稅征收等的經濟管理理念和思想。從《左傳》和《史記》等相關文獻還可以知道，“百工”是東周王城內一支不可小覷的力量。東周王城城市文化中蘊含的經濟思想和經濟管理理念，對現代城市經濟社會發展仍有借鑒的價值。

綜上，一座東周城，半部東周史。以東周王城為主要載體的城市考古研究，就是揭示東周時期以王城為核心的建城史、東周史、外交史、經濟社會發展史和東周時期的禮儀文化史。研究以東周王城為代表的古代城市及城市文化，就是研究其深邃的文化內涵，研究根植于中國傳統文化中的禮儀和歷史文脈。文化興國運興，文化強民族強。東周王城的文化內涵研究，今天對我們仍有啟示意義。