作者系國家社科基金項目“唐宋詩文選本整理與研究”負責人、安徽大學教授

選本是文學作品的重要載體，也是文學批評的重要形式之一。所謂選本，是指按照一定標準，將一代或數代文學作品的精華，有選擇性地匯為一集。《詩經》《楚辭》是我國最早的選本，《昭明文選》則更是對中國文學的走向產生了重大影響，故唐人有“《文選》爛，秀才半”之語（意指熟讀《昭明文選》，考取秀才有望）。

唐宋時期是中國正統詩文發展的高峰，從唐至今，詩文選本有一兩千種，僅唐詩選本就有六七百種之多。唐宋詩文選本的價值極高，但當代的整理研究工作卻相對滯后。

一些叢書對選本的保存較多，如影印出版的清編《四庫全書》、新近整理出版的《四庫存目叢書》（包括補編）《續修四庫全書》《四庫禁毀叢書》等，收錄了一批唐宋詩文選本，但是當代學者的整理與研究工作卻存在不足，還有很大的開拓空間。現存的一兩千種唐宋詩文選本，可分為唐詩選本、唐文選本、唐詩文選本、宋詩選本、宋文選本、宋詩文選本、唐宋詩選本、唐宋文選本八類。這八類選本具有很大的學術價值和文化價值。

從學術價值來說，一是保存文獻之功。以唐人選唐詩為例，不少中小詩人的作品因選本才得以留存至今。如劉昚虛詩，《全唐詩》存13首；陶翰詩，《全唐詩》存17首；《河岳英靈集》存劉昚虛詩、陶翰詩各11首；元結《篋中集》收沈千運等7位詩人詩24首，其中于逖、張彪、趙微明、元季友與《全唐詩》所收4人詩全同，沈千運《全唐詩》僅多出一首五絕。有些家族性、地域性的選本，輯佚的材料更為豐富。這些選本中還有大量異文，可供參考，如《河岳英靈集》中的李白詩，就有不少異文，有的對研究李白詩歌有重要意義。二是批評史價值。一個選本，對具體作品的選擇，當然具有鮮明的傾向性，著名的選本有引導性——引導一個時代或一段時間文學發展的走向，如清人王士禎選《唐賢三昧集》，倡導“不著一字，盡得風流”，于是清空淡遠的詩歌流行一時；沈德潛選《唐詩別裁集》，首重“鯨魚碧海”“巨刃摩天”之風，兼及王士禎之說，于是平和厚重之風流行。通常選本都有一篇或數篇序言，有的還有跋文，唐宋選本也不例外，這些序跋文或為選者自撰，或為師友所撰，作者常常在文中發表議論，許多重要的學術觀點即產生于此。如蕭統《文選序》提出“事出于沉思，義歸乎翰藻”；殷璠《河岳英靈集敘》主張“聲律風骨”兼備，“既閑新聲，復曉古體，文質半取，風騷兩挾”；姚鉉《唐文粹序》認為“止以古雅為命，不以雕篆為工，故侈言蔓辭，率皆不取”；高棅《唐詩品匯序》倡言“四唐說”并推尊盛唐；鐘惺、譚元春《唐詩歸》提倡其“幽情單緒”“孤懷”“孤詣”之說，等等，無不對當時文壇產生重大影響。由于各種不可抗拒的原因，古代唐宋詩文選本亡佚者過半，但這些選本的序言往往被保存在作家的文集中，從這些文章可以窺見亡佚選本的大致情況。當代學者有人做了這方面的工作，如李定廣、陳伯海《唐詩總集纂要》，即為130余種有代表性的唐詩總集（主要是選本）纂寫提要，并將相關唐詩選本之序跋置于其下，達六七百篇，每篇均注明版本，既有學術含量，又便于使用，雖然偶有疏漏，但為唐詩選本研究切實提供了許多重要資料。其中戴表元《唐詩含弘序》、李存《唐人五言排律選序》等都是較為珍貴的材料。這種做法可謂創舉，可惜在宋詩選本、唐宋文選本方面，尚無同類的著作問世。

唐宋詩文選本中有大量評點材料，如《河岳英靈集》中作者小傳兼評論，就很有影響，如評李白“白性嗜酒，志不拘檢，常林棲十數載，故其為文章，率皆縱逸。至如《蜀道難》等篇，可謂奇之又奇。然自騷人以還，鮮有此體調也”；評王維“維詩詞秀調雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪，一句一字，皆出常境”；評高適“適詩多胸臆語，兼有氣骨，故朝野通賞其文”；評崔顥“顥少年為詩，屬意浮艷，多陷輕薄，晚節忽變常體，風骨凜然，一窺塞垣，說盡戎旅”……均被后世奉為圭臬。又如南宋呂祖謙的《古文關鍵》，被稱為我國“古文評點第一書”，開古文評點之先河。明清兩朝，詩文評點蔚成風氣，唐宋詩文無疑是評點家關注的主要對象。

注釋也往往是唐宋詩文選本的組成部分。如宋人趙蕃等輯、謝枋得注的《注解章泉澗泉二先生選唐詩》，胡次焱又有箋釋；宋人周弼輯、元釋圓至注的《箋注唐賢三體詩法》；金人元好問選《唐詩鼓吹》，其弟子郝天挺為之作注，清人錢謙益、何焯又續為評注；元人楊士弘的《唐音》，就有明人張震輯注、顧璘評點；高棅《唐詩正聲》，不但有明人桂天祥《批點唐詩正聲》、郭浚《增定評注唐詩正聲》，還有日本學者《唐詩正聲箋注》二卷行世；李攀龍《唐詩選》，同樣有多種明代箋注本。

有些優秀的選本是選、注、評有機結合的，明末的《刪補唐詩選脈會通評林》最具代表性。該書為周敬原選，后在倭寇之亂中殘毀，其曾孫周珽續成之，全書共60卷，選詩2400余首，約占現存唐詩總數的百分之五，數量較為適中。所選之詩，均為公認的名篇或在文學史上有重要地位的作品，而不像楊士弘的《唐音》、李攀龍《唐詩選》、鐘譚《唐詩歸》那樣偏于一家之言。該書的眉批匯集了從唐代到明末詩選、詩集、詩話、序跋、筆記中的相關評論近二百家，評語近萬條，是我國文學批評史上，唐詩選本中匯集評語家數最多的選本。雖有貪多務博之嫌，但細讀全書，發現其評語是經過精心剪裁的，并非簡單的資料堆砌，有些評語相當罕見，如周敬、周珽的評語僅見此書，特別是周珽的評論，是在研究眾家之說的基礎上提出的，往往后出轉精，還有一些原書已經失傳，評語依靠此書得以保存。本書的注釋也花了很大功夫，筆者曾將其注與古今著名注本的相同篇目加以比較，可知周注水平較高，比較準確、平實、全面。本書還附有大量異文，可供比較研究。本書一半以上人詩作都有“訓”，實為對全詩的講解，類似于今天的鑒賞，這也是明末唐詩選本中常見的做法，但將各種功能合為一體來看，則此書成就最高。

從文化價值來看，選本作為傳播中華優秀傳統文化的重要載體，在當下的境遇還不盡如人意。要改變這一現狀，應從兩方面入手：學術層面上，應加大對古代優秀選本整理的力度。現在唐人選唐詩已有較完善的整理本，由中華書局出版。但宋代至清代的選本，僅有少數校點本面世，恐不到存世選本的十分之一，有許多還沉埋在圖書館或博物館中，故應加大力度，使這些寶藏盡快得見天日。普及層面上，與廣大受眾對唐宋詩文的喜愛形成強烈對比的是，目前流行的選本尤其新選新注本數量太少，影響不大。如唐詩選本，最流行的是中國社科院文學所編的《唐詩選》，該書成于名家之手，有較高學術水平，但畢竟是40年前的作品，現在看來有些作品不宜入選，有些注釋及題解應當修訂等，且選詩僅選130余位詩人的630余首詩作，數量明顯偏少。2013年出版的劉學鍇先生《唐詩選注評鑒》是一部非常優秀的唐詩選本，該書集選、注、評、鑒為一體，每一部分均有真知灼見，而且借電視節目“中國詩詞大會”的東風，發行量大增，目前已經印了三次。但該書共290萬字，亦僅選詩600余首，學術性很強通俗性稍有不足。理想的做法是有大、中、小三類唐詩選本，小的300首左右，中的600至800首，大的2000首左右，或可滿足不同文化層次讀者的需要。錢鍾書先生的《宋詩選注》久負盛名，體現了選者極高的學術水平，但選詩與注釋過分展現了選者的學術個性，選詩數量更少，僅300余首。除此之外，還有一兩種宋詩選本行世，但影響面有限。唐文選、宋文選則有人民文學出版社版，亦流行不廣。建議將人民文學出版社的《唐詩選》《宋詩選注》《唐文選》《宋文選》及著名詩人個人選本列入大中學生的參考書目，并推出導讀系列叢書。