近日，《社會科學(xué)輯刊》編輯部舉辦“改革開放四十年中國哲學(xué)研究的回顧與反思”學(xué)術(shù)研討會。來自北京大學(xué)、南開大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京外國語大學(xué)、中國政法大學(xué)、華東師范大學(xué)及《社會科學(xué)輯刊》編輯部的專家學(xué)者，就改革開放的偉大意義、40年間中國哲學(xué)的變化等議題展開深入研討，取得了豐碩成果。

就“如何看待40年間中國哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)程”這一問題，中國政法大學(xué)李德順教授認(rèn)為，回顧40年中國哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)界迫切需要解決三個問題：一是要把改革開放以來的學(xué)術(shù)成果及時“拾進(jìn)籃子”；二是哲學(xué)始終要保持與現(xiàn)實的密切聯(lián)系，以問題為中心，關(guān)注重大現(xiàn)實問題；三是要處理好中國哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、西方哲學(xué)的融合問題，杜絕“貼標(biāo)簽”“跟著跑”等錯誤做法。

就“如何看待改革開放”這一問題，北京外國語大學(xué)韓震教授認(rèn)為，改革開放是中國不斷提升自我的過程，是在實踐和歷史生成中不斷前進(jìn)的。改革開放是一個轟動世界的歷史事件，它極大改變了中國的歷史面貌，帶來了中國的大發(fā)展，但要不斷將改革開放向前推進(jìn)，需要大力推進(jìn)中國的法治化建設(shè)。

就“中國哲學(xué)發(fā)展中的主體性生成”這一問題，中國人民大學(xué)馬俊峰教授認(rèn)為，當(dāng)下主體所進(jìn)行的實踐活動，不斷生出新的需要，也不斷產(chǎn)生出新的問題和矛盾。這個過程不斷循環(huán)，既是一個使認(rèn)識逼近真理的過程，更是使主體的需要、能力不斷提升，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造越來越多價值的過程，是主體性越來越自覺、越來越全面發(fā)展的過程。華東師范大學(xué)陳立新教授認(rèn)為，當(dāng)代中國的哲學(xué)學(xué)術(shù)事業(yè)與改革開放偉大進(jìn)程保持同步，是改革開放之時代精神的哲學(xué)表達(dá)。中國現(xiàn)代性的社會主義路徑為當(dāng)今世界展現(xiàn)了一個充滿活力和希望的未來。中國追趕現(xiàn)代性的歷史性命運(yùn)，時常遭遇到諸如膜拜西方、皈依傳統(tǒng)等思想的糾纏，我們需要充分發(fā)揮歷史唯物主義的思想定向作用，與各種形式的主觀思想進(jìn)行明確劃界，為中國發(fā)展道路的順利拓展建構(gòu)合理可靠的認(rèn)識方法。

就“40年來馬克思哲學(xué)研究的新變化”這一問題，北京大學(xué)聶錦芳教授認(rèn)為，在對馬克思文本進(jìn)行扎實研究的基礎(chǔ)上可以形成對馬克思思想及其意義的新理解。而從文本、文獻(xiàn)的角度對馬克思思想重新進(jìn)行的梳理、闡釋和評論，有助于我們對馬克思主義基礎(chǔ)理論的理解更加客觀、準(zhǔn)確，也有助于實現(xiàn)馬克思主義的當(dāng)代價值。

研討會上，《社會科學(xué)輯刊》總編輯劉瑞弘表示，《社會科學(xué)輯刊》將繼續(xù)為新時代中國哲學(xué)的研究與發(fā)展提供良好平臺，為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)話語體系建構(gòu)擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。