習(xí)近平同志在黨的十九大報告中強調(diào)，“必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想”“把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”。與此同時，他在報告中又進一步強調(diào)了“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，并對決勝全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程作出新的戰(zhàn)略安排。應(yīng)該看到，實現(xiàn)人民美好生活向往與推動社會發(fā)展進步是不可分割地聯(lián)系著的，我們應(yīng)以歷史唯物主義的方法論為指導(dǎo)，將這兩個方面有機統(tǒng)一起來，從整體上全面理解和把握。

人民對美好生活的向往體現(xiàn)社會發(fā)展進步的最高價值目標(biāo)

按照歷史唯物主義的觀點，社會歷史領(lǐng)域中的一種基本關(guān)系便是社會主體與社會客體之間的關(guān)系。存在于一定社會結(jié)構(gòu)體系中的現(xiàn)實的人是社會的主體，而包括經(jīng)濟、政治、文化以及其他社會領(lǐng)域在內(nèi)的整個社會結(jié)構(gòu)體系則作為客體與主體相對應(yīng)。這二者之間無疑是相互聯(lián)系和制約的：作為客體的社會結(jié)構(gòu)體系規(guī)定著人的存在和發(fā)展，而作為主體的人又是一種能動的存在，可以通過實踐能動地認(rèn)識和改造社會客體。從價值觀的角度看，作為主體的人是目的，而作為客體的社會結(jié)構(gòu)體系則是手段；社會結(jié)構(gòu)體系的發(fā)展和進步，最終都是為人的發(fā)展服務(wù)的，人的發(fā)展是社會發(fā)展的最高價值目標(biāo)。

正是從這一基本觀點出發(fā)，馬克思主義創(chuàng)始人對資本主義社會進行了深刻批判，揭露了資本主義社會中的階級對立以及掩蓋在平等形式下的實際上的不平等，特別是工人階級和廣大勞動群眾被剝削、被壓迫的現(xiàn)實境遇。在此基礎(chǔ)上，他們提出了超越資本主義的歷史局限、在更高階段上實現(xiàn)人的發(fā)展和解放的理想目標(biāo)，并將其作為他們所主張的未來社會主義和共產(chǎn)主義社會的最終價值取向。正如《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出的：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”

中國共產(chǎn)黨從成立之日起，便把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命，推翻舊社會，建立新中國，就是為人民求解放，讓工人階級和廣大勞動群眾擺脫三座大山的壓迫，翻身當(dāng)家做主人。新中國成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義革命和建設(shè)，目的也是為了讓人民過上幸福美好的生活。雖然在實踐過程中發(fā)生過脫離這一價值目標(biāo)的偏差和失誤，但我們黨最終克服了這些偏差，使我國社會發(fā)展回到正確方向上來。黨的十一屆三中全會后，我們黨帶領(lǐng)人民進行改革開放，開辟了中國特色社會主義道路，全面推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，最終目的還是為了提高人民生活水平、實現(xiàn)人民群眾的根本利益。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。習(xí)近平同志多次強調(diào)，要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。黨的十九大將這一重要思想作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本內(nèi)容加以闡述，充分表明了這一思想的重要地位，體現(xiàn)了新時代中國特色社會主義的最終價值取向。黨的十九大關(guān)于決勝全面建成小康社會的部署和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略安排，也都貫穿和體現(xiàn)了這一最高價值目標(biāo)。無論是全面建成小康社會，還是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，都是著眼于人民對美好生活的向往，都是為了滿足人民日益增長的美好生活需要。深刻認(rèn)識這一點，意義十分重大：在推動當(dāng)代中國社會發(fā)展的實踐中，一定要牢牢把握這一目標(biāo)要求，以此作為一切工作的價值引領(lǐng)。無論做什么、怎樣做，最終都應(yīng)以此來衡量，而不能與之相背離。

社會發(fā)展進步是實現(xiàn)人民美好生活向往的現(xiàn)實途徑

歷史唯物主義肯定人作為主體的最高價值意義，但它又不是像舊的人本主義那樣抽象地談?wù)撊耍瑢⑷说陌l(fā)展和解放當(dāng)成一句空洞的口號。在歷史唯物主義看來，人不是一種抽象的存在物，而是現(xiàn)實地存在于一定的社會關(guān)系之中的，人的發(fā)展和解放要受到作為客體的社會結(jié)構(gòu)體系的制約。只有通過推動社會發(fā)展進步，人的發(fā)展和解放才能真正得到實現(xiàn)。而人所在的社會結(jié)構(gòu)體系是一個有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體，其存在和發(fā)展是受自身固有的客觀規(guī)律支配的。對此，歷史唯物主義進行了深入探索，揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的規(guī)律以及其他一系列重要規(guī)律，為我們的社會實踐提供了科學(xué)的方法論指導(dǎo)。

正是借助于這種科學(xué)的方法論，馬克思主義創(chuàng)始人深入研究了他們所面對的資本主義社會，揭示了資本主義生產(chǎn)方式及其整個社會結(jié)構(gòu)體系的運動規(guī)律，闡明了社會主義和共產(chǎn)主義最終取代資本主義的歷史必然性。馬克思和恩格斯能夠?qū)⑸鐣�主義從空想變成科學(xué)，就在于他們不是僅憑主觀愿望去構(gòu)想未來的理想社會，而是依據(jù)社會發(fā)展的客觀規(guī)律去探索通往理想社會的現(xiàn)實道路。只有通過這樣一種現(xiàn)實的努力，才能最終到達理想的彼岸，建立起全新的社會主義和共產(chǎn)主義社會；而只有在這樣一種新的社會條件下，才能最大限度地滿足人民群眾的美好生活需要，馬克思主義所主張的最高價值目標(biāo)——人的發(fā)展和解放也才能真正得到實現(xiàn)。

由于歷史的原因，我國是在經(jīng)濟文化相對落后的基礎(chǔ)上進入社會主義社會的，這就使我國的社會主義建設(shè)不得不經(jīng)歷一個特殊的歷史階段，即社會主義初級階段。由于社會各方面的發(fā)展還很不充分，人民生活水平的提高和最高價值目標(biāo)的實現(xiàn)不能不受到很大局限。也正因為此，大力推進經(jīng)濟建設(shè)以及社會各領(lǐng)域的建設(shè)，盡快實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，便成為這一階段迫切需要完成的歷史任務(wù)。新中國成立近70年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行艱苦努力，取得了一系列重大成就。特別是改革開放以來，我們黨撥亂反正，把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，確定了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)得以在中國特色社會主義的旗幟下全面展開。我們提出“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，之后又在如期實現(xiàn)前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)上，進一步提出“全面建設(shè)小康社會”的新目標(biāo)，將其作為“實現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段”。經(jīng)過長期不懈的努力，當(dāng)代中國社會在各個領(lǐng)域不斷取得新的進步，有力保證了人民生活水平的不斷提高。

黨的十八大以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)為全面建成小康社會而努力，并進一步明確了“兩個一百年”奮斗目標(biāo)。黨的十九大提出，在決勝全面建成小康社會、確保其作為第一個百年奮斗目標(biāo)如期實現(xiàn)的基礎(chǔ)上，“乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍”。按照這一要求，黨的十九大對2020年之后的現(xiàn)代化建設(shè)作出了兩個15年的戰(zhàn)略安排，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)指明了具體路徑。這一戰(zhàn)略安排的實施和新的戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)，一定能夠更好地造福廣大人民，為滿足人民美好生活需要創(chuàng)造更為有利的社會條件。

立足現(xiàn)階段具體實際，將推動社會發(fā)展進步與實現(xiàn)人民美好生活向往有機統(tǒng)一起來

人民對美好生活的向往體現(xiàn)了社會發(fā)展進步的最高價值目標(biāo)，而社會發(fā)展進步又是實現(xiàn)人民美好生活向往的現(xiàn)實途徑。黨的十九大為我們描繪了進一步推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)人民美好生活向往的新藍(lán)圖，接下來所應(yīng)該做的，便是從現(xiàn)階段的具體實際出發(fā)，將這兩個方面的要求有機統(tǒng)一起來，腳踏實地進行不懈奮斗，確保黨的十九大各項戰(zhàn)略部署真正落到實處。

按照黨的十九大的部署，現(xiàn)階段首先需要做的仍然是積極推進經(jīng)濟建設(shè)，進一步提高社會生產(chǎn)力發(fā)展水平。雖然經(jīng)過長期努力，我國社會生產(chǎn)力已經(jīng)獲得長足發(fā)展，但目前仍存在各種差距和不足。發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強，實體經(jīng)濟水平有待提高。針對這些問題，必須進一步轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系。要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力發(fā)展實體經(jīng)濟，增強我國經(jīng)濟質(zhì)量優(yōu)勢；加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，為現(xiàn)代化經(jīng)濟體系提供戰(zhàn)略支撐；實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重；實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機制；完善社會主義市場經(jīng)濟體制，推動形成全面開放新格局。通過努力，使社會生產(chǎn)力水平得到進一步提升，為全面建成小康社會和社會主義現(xiàn)代化強國、進而更好地實現(xiàn)人民對美好生活的向往提供堅實基礎(chǔ)。

在繼續(xù)重視經(jīng)濟建設(shè)的同時，還必須按照“五位一體”總體布局，統(tǒng)籌推進政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，全面推動整個社會發(fā)展進步。新時代，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。為此，必須相應(yīng)推進社會各領(lǐng)域的建設(shè)，全方位滿足這些新的要求。從現(xiàn)階段情況看，我們還面臨不少難題，發(fā)展社會主義民主、建設(shè)社會主義法治國家的任務(wù)仍很艱巨，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭依然復(fù)雜，民生領(lǐng)域還有不少短板，社會文明水平尚需提高，社會矛盾和問題交織疊加，生態(tài)環(huán)境保護任重道遠(yuǎn)。針對這些問題，必須進一步采取措施，健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會主義民主政治，推進法治國家建設(shè)；堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展；提高保障和改善民生水平，加強和創(chuàng)新社會治理，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民；加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。要不斷推動當(dāng)代中國社會發(fā)展、實現(xiàn)人民對美好生活的向往，必須下氣力把我們黨建設(shè)好。要堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。進一步增強“四個意識”，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，深入貫徹落實黨的十九大作出的決策部署，不忘初心、牢記使命，繼續(xù)堅持不懈地開拓進取，努力奪取全面建成小康社會和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新勝利，使人民對美好生活的向往在更高水平上不斷得到實現(xiàn)。

作者：中共中央編譯局局長 賈高建